修養演講稿 模板1
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黨性修養，是共產黨員在政治、思想、組織、作風、道德品質和知識技能等方面按照黨性原則進行的自我培養和教育，是共產黨員對黨的本質屬性的深刻理解和內化。
劉少奇在《論共產黨員的修養》中指出：所謂黨性修養，就是每個黨員自覺地用無產階級思想意識去同自己的各種非無產階級思想意識進行斗爭;用共產主義世界觀去同自己的各種非共產主義的世界觀進行斗爭;用無產階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進行斗爭。
共產黨員黨性修養的內容十分豐富，包括理論修養、政治修養、思想道德修養、文化知識修養、作風修養、組織紀律修養等。加強理論修養，提高自己的馬克思主義理論水平;加強政治修養，堅定共產主義信念;加強思想道德修養，增強黨性覺悟;加強文化知識修養，提高自己的文化知識水平;加強作風修養，樹立良好的形象;加強組織紀律修養，堅持民主集中制原則等。下面我從兩個方面談談如何加強黨性修養：
一、加強黨性修養的重要性與必要性。
1、加強黨性修養，是共產黨員先進性的需要。
"共產黨員"，無論在革命建設還是在改革時期，都是一個光榮的稱號。它是先鋒戰士的標志，是高尚人格的體現，是引領無數人們奮發前進的旗幟。
《中國共產黨章程》指出："中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊。" "中國共產黨黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。"
可見，黨的性質和共產黨員的特殊要求決定了，衡量一個人是不是共產黨員的重要標準就是看他的黨性修養和思想境界，共產黨員必須有較高的黨性修養、必須有崇高的思想境界。
2、加強黨性修養，是促進醫德醫風建設的需要。
加強醫德醫風建設，是黨和國家在新時期新階段對衛生事業提出的新要求。
加強醫德醫風建設，工作要求是多方面的，但關鍵在于醫務人員的素質和奉獻精神。身為共產黨員的醫務工作者思想境界應更高，奉獻精神應更強。率先學習"三個代表"重要思想，實踐科學發展觀，努力增強黨的觀念，用崇高的思想境界，樹立大局意識、發展意識、服務意識和責任意識，勇當衛生改革與發展的先鋒，在規范行醫行為、辦人民滿意的衛生事業中發揮先鋒模范作用。
3、加強黨性修養，是促進衛生院發展的需要
衛生事業的發展關系千家萬戶，只有辦好衛生、才能滿足人民身體健康的需要。要辦好衛生院，就必須有一支德才兼備、業務精良、樂于奉獻的醫療隊伍，才能促進衛生院可持續發展。黨員應成為這支隊伍的領軍人物。因此，每個黨員只有不斷加強黨性修養，才能滿足衛生院發展的需要，才會滿足人民群眾的需要。
二、加強黨性修養、促進醫德醫風建設的基本途徑。
1、政治學習是促進黨性修養的首要條件。
列寧說："只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用。"可見加強學習是加強黨性修養，提高思想境界的首要前提條件。
一要認真學習《廉政準則》，今年1月18日頒布實施《廉政準則》。標志著中央從嚴治黨，從嚴要求黨員領導干部的決心。認真學習貫徹《廉政準則》，是黨的建設對每位黨員干部的要求，《廉政準則》共有3章18條，我們只有學深、學透、學懂，明確8個禁止、52個不準，才能帶頭廉潔自律，帶頭廉潔從醫，永葆黨員的先進性。
《廉政準則》是一個自律的標準。全體黨員要用廉政八條嚴格要求自己，在學習中提高自律的自覺性;《廉政準則》是一個監督的途徑，在自律的基礎上，加強外在的監督，自律與監督相結合，確保黨員的先進性;《廉政準則》是一個工作的抓手，對每一個黨員來說，就是要堅持一崗雙責;《廉政準則》是一個廉政的宣言，是我黨加強黨建的標高。因此，要加強黨性教育，促進醫德醫風建設，在新形勢下，就要認真學習《廉政準則》，才能在工作中起模范帶頭作用。
二要堅持學習鄧小平理論和"三個代表"重要思想及科學發展觀等黨的創新理論，用理論武裝頭腦，統一思想和意志，與時俱進地確立當代共產黨人科學的世界觀、人生觀和價值觀， 掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，在工作崗位上發揮黨員的先進性。
三要重視自己專業知識的學習和更新，注重不斷提高醫療水平，不斷促進自我發展，才能在日新月異的衛生事業發展中立于不敗之地。
2、理論聯系實際是加強黨性修養的必要前提。
共產黨員的修養不能脫離革命的實踐，不能脫離廣大勞動群眾。全面提高黨性修養和思想境界，既要向書本學習，刻苦攻讀馬克思主義著作和黨的最新理論成果，又要向生活實踐學習。
當前最重要的實踐，是努力學習踐行科學發展觀的重要思想。科學發展觀重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結晶。堅持科學發展觀，是黨組織建設的前提。
與此同時，還應向生活實踐學習。即要向革命領袖和英雄模范人物學習，也要向身邊的先進人物學習。共產黨員要自覺以革命領袖和英雄模范人物為榜樣，學習他們遠大的理想和人生追求，崇高的思想境界和道德品質，與時俱進的創新精神和開拓意識，真抓實干的工作態度和優良作風。
3、牢記黨的宗旨是加強黨性修養的根本保證。
中國共產黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨和行為準則。
《中國共產黨章程》中明確規定："中國共產黨黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身。"
全心全意為人民服務，對于每一位醫務工作者來說，就是要在工作和生活的各個方面嚴格要求自己，愛崗敬業，樂于奉獻，公平公正。
4、帶頭踐行《廉政準則》是加強黨性修養的主要任務
《廉政準則》內容精辟，導向鮮明，內涵深遠，提出了樹立社會主義榮辱觀的具體要求，充分體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義精神文明建設指導方針的新發展。
一個真正的共產黨員，要提高自己的思想境界，就必須帶頭遵守《廉政準則》，必須在思想道德、文化建設方面用共產主義道德要求自己，讓自己在現實生活中成為高尚道德的示范主體。
在加強黨性修養中要把道德建設作為立身之本，發揮高尚道德風格，嚴格規范自己的思想和行為，帶頭執行《廉政準則》，做實踐社會主義道德的楷模。《廉政準則》的八條要落實在工作中，刻苦鉆研，大膽探索，勇于創新，努力提高工作質量，爭創一流業績，每一個黨員都要爭做自覺學習的模范、執行政策的模范、服務群眾的模范、愛崗敬業的模范、遵紀守法的模范。
5、醫德醫風建設是加強黨性修養的核心內容。
孟子說"吾善養吾浩然之氣"。講正氣，是中華民族也是我們黨的一個優良傳統。
共產黨員在處理事情時，首先要樹立公平、公正、公開思想。形成公正、真誠的謀事風氣，堅決反對因私廢公、弄虛作假，拉幫結派，有損集體利益的事。敢于堅持真理，敢于與不良傾向作斗爭。要正確處理個人與單位、個人與個人之間的關系，踏踏實實做事，光明磊落做人。
樹正氣，黨員應做醫德醫風建設的榜樣。醫生的職責是治病救人，治病救人要求醫務人員具有良好的醫德修養、良好的醫德形象。
加強黨性修養，就要我們從"立黨為公、執政為民"的政治高度，從醫院文化建設的高度，從構建社會主義和諧社會的大局意識，來深刻認識這個問題。
每位職工只有不斷加強黨性修養，才會做到講政治、講正氣、講團結、講奉獻，我們每一個共產黨員要在改革發展的大潮中，做學習的標兵、工作的能手、醫德的楷模，只有這樣，我們才不會有愧于"白衣天使"的光榮稱號。
"雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越"。愿我院每一個黨員、醫務人員都能時時注意黨性修養，時時錘煉醫德醫風，無論何時何地都能承諾：向我看齊!
修養演講稿 模板2
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服務的宗旨觀念，始終按照黨章規定的黨員義務和標準，全面總結著自己的思想、工作和作風，真正在同志、人民群眾中起到引導、表率和凝聚作用。
要把工作作為一份責任和一種對自身價值的追求。選擇就意味著責任。既然我們選擇了××工作，就要耐得住寂寞，守得住清貧。把它當作事業來追求，當作人生價值來實現，不僅要想干，還要會干，想方設法地把工作做好，達到"衣帶漸寬終不悔"的境界。我們所從事的工作不僅僅是一種崗位，我們堅守的其實是一個共產黨員的理想信念。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。一個人的價值取向決定人生的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。同時也要看到，我們所肩負的責任，來自于一種理想，來自于對美好生活的珍惜和眷戀，來自于對美好前景的追求和努力，來自于對人民的崇敬和愛戴。黨是一個為共同理想奮斗的整體，我們每個黨員都是構成這個肌體的一個細胞，都是大廈中的一磚一瓦。在一個共產黨員的面前，責任有大小輕重之分，但沒有高低貴賤之別，無論從事哪一個崗位，都承載起了為人民服務的責任。每一個崗位都是我們展示自己理念和情懷的舞臺，我們只有把共產黨人的理想、情操融入其中，把我們的情感、理智注入其中，把我們的力量、智慧貫入其中，我們就能有所成就。我想，如果我們每個人都在平凡的崗位上實現好普通的價值，無數個平凡就成了偉大，無數個普通就成了非常，這何嘗不是人生價值的一種體現呢？何嘗不是黨性修養的一種升華呢？
"腹有詩書氣自華"，意思是說，要不斷增強自身積累，做有學識修養的修煉者。"問渠哪得清如許？為有源頭活水來。"意思是說，塘水之所以清澈見底，正因為源頭不斷有活水流過。這個"源頭活水"，就是不斷地吸收新知識，接受新觀念，拓寬眼界，積蓄能量，厚積薄發。隨著時代的進步和發展，只有不斷的學習積累，努力成為學習型干部，把相當的文化理論和科學技術吸收并融解掉，很好的轉化為自己的工作能力，靈活運用于實際工作，才能跟得上時代的步伐，才能在不斷變化的新形勢下游刃有余、如魚得水。知識的積累來源于日常的一點一滴，來源于平時理論與實踐的結合。平時多積跬步，常善小事，把學習當作工作來對待，把工作當做興趣來對待，當作學習來研究，這樣我們才會有更強的感知力和判斷力，才能更好地起到參謀謀劃作用，才能將我們熱愛的××工作推向一個新的起點，一個新的高度。
歷史的車輪滾滾向前。鮮紅的黨旗，八十多年的風吹雨打，她容顏未改；八十多年的火烤日灼，她風采更勝往昔。我堅信，經過黨員先進性教育的洗禮，我們的黨一定會煥發出更加蓬勃的活力，我們的黨旗一定會煥發出更加奪目的光彩。站在紅色的黨旗下，我們要牢記宗旨目標，堅定理想信念，不負時代的重托，不負事業的期望，以飽滿的熱情和旺盛的精力，為綏化經濟社會發展盡心盡力，為開創××工作的新局面盡職盡責。唯有如此，我們才無愧于自己的入黨誓言，無愧于自己熱愛的事業，無愧于人生追求和自身價值的實現。
謝謝大家。
修養演講稿 模板3
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演講者的修養和能力解析
演講者為了使演講獲得最好效果，應該在思想、道德、品質、學識等方面達到一定的標準和水平，對此作的努力和培養就是演講者的自我修養。那么，演講者都應具備哪些修養呢？概括地說，就是先進的、科學的思想、高尚的道德品質和豐富淵博的知識。下面分別談談。
一、演講者要有先進的、科學的思想
演講者演講的目的是教育人、啟迪人，提高聽眾的思想認識、文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進的、科學的思想，這樣才能遠見卓識，高瞻遠矚，識前人所未識，講前人所未講。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼、西寨羅、林肯、馬克思、恩格斯，他們無一不是偉大的思想家，他們的演講也無時不在閃爍著真理、科學、智慧的光芒。今天我們提倡的"要給別人一杯水，自己先得有一桶水"，也就是這個道理。尤其在科技高度發展時代，新知識、新學科不斷涌現，更需要演講者努力學習，迅速掌握各種新思想、新科學和方法，以更好地服務于聽眾。
二、演講者要有高尚的道德品質
古人說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這從某個側面說明了演講者道德品質的重要性。在生活中，任何一種行為都會直接或間接地與他人或社會關系，并受到一定社會規范的限制和協調，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應以一個具有高尚道德水準的形象出現在公眾面前，帶頭恪守社會道德規范，并應具備以下四點。
1、政治道德。即應當有高度的政治覺悟、良好的政治品質、堅定的理想信念。
2、職業道德。演講者必須遵守自己從事職業的道德，如醫德、師德等。
3、社會公德。演講者在一舉手一投足間都應講究文明禮貌，彬彬有禮。
4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾。
三、演講者要有豐富的學識
演講者要有豐富的學識，不僅是"傳道、授業、解惑"的需要，也是演講成功的基本條件。古今中外的演講家無一不是學識淵博的，他們之所以能旁征博引，妙語驚人；之所以能把生動、具體、精彩的事例自如地組織到演講中，就因為他們博覽群書，知識宏富。在當今科技發展時代，各種科學高度分化和高度綜合，演講者如果不了解新知識，跟不上現代科學文化發展步伐，就不會使演講充實、新鮮、生動。
有了思想、品德、學識等方面的修養，演講者必須具備以下幾種能力：
1、敏銳的觀察力。敏銳的觀察力體現在三個方面：準備演講時，有了敏銳觀察力，就能從普普通通的生活中獲取大量素材，通過分析和判斷，從中發現能反映生活的本質和社會主流；在演講中，有了敏銳觀察力，可以了解聽眾的表情、心理及場上的氣氛變化，及時調整演講的內容、方式、節奏；在演講后，有了敏銳的觀察力，可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講臻于成熟。
2、豐富的想象力。在演講中，想象力如同"點金術"，有了它就可以"思接千載，視通千里"，才能使演講內容充實、新穎而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來，講起來才能文思泉涌，增強演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養自己的`好奇心和探究力，對任何問題都拿出認真鉆研的熱情，對任何事物都要有一種興趣和求知欲望，并逐步增加生活經驗，這是想象力的基礎。
3、較強的記憶力。演講者在演講前的準備階段，博覽群書，吸取豐富知識，掌握大量材料和信息，當寫演講稿時，憑著記憶力，才可以如囊中取物一樣，迅速、準確地組織到稿中。在演講中，也要靠記憶力，才能將演講稿的主要材料、觀點、事例等牢記于心。這樣講起來才能口若懸河，滔滔不絕。
4、良好的表達力。演講如果離開了口語表達能力是不可思議的。演講者道德必須具備良好的口語表達能力。演講稿寫得再好，表達不出來，同樣做不了演講家。當然，口語表達能力不是天生，它可以經過后天培養、訓練而成。一般通過讀講法的訓練，都可以達到口語表達流利順暢，抑揚頓挫。所謂讀，就是默讀、朗讀、快讀；所謂講，就是在任何場合、時間、機會都勇于去講去練，久而久之定會提高。
以上我們講了演講者應當具備的修養和能力。其實，演講者所應具備的能力遠不止這些。比如，演講者應有理論家的分析、綜合、判斷能力；應有文學家的記敘、描繪的能力等等。一句話，演講者所具備愈高愈深，能力愈強愈多，演講成功的概率也就愈大。因此說，演講者的修養和能力的培養是無止境的。
修養演講稿 模板4
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修養人的第二張臉演講稿
老師、同學們：
大家早上好！我講話的題目是《修養——人的第二張臉》。
曾經聽說過這么件事：一位中國小伙子到澳大利亞求學，有許多人圍過來猜他是哪個國家來的。有的說來自日本，有的說新加坡，有的說韓國……小伙子很納悶，反問道：你們為什么不說我來自中國呢？他們都笑了，其中有一個告訴他：在我們這兒，一開始就猜別人是中國人是極不禮貌的，因為在我們澳大利亞人的眼里，中國人是既邋遢又沒修養。
我想，那位小伙子當時的心情和眼下同學們的心情是一樣的：憤憤不平。憑什么這樣評價我們中國人？到底是哪些不爭氣的同胞在毀壞我們國人的形象。修養，人的第二張臉，壞習慣會使第二張臉毀容，好習慣會使第二張臉增色。
海明威曾說：在生活中，才智的效用遠不如性格；頭腦的效用遠不如心性；天賦的效用遠不如自制力、耐心與教養。現如今，中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學校，希望他們畢業后也能成為貴族，但當他們發現即使是英國最好的學校----__公學的學生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴格的訓練甚至比平民學校的學生還要苦時，他們怎么也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯系。西方所崇尚的貴族精神不是爆發戶精神，從不與平民的精神對立，更不意味著養尊處優,悠閑奢華的生活，而是一種以榮譽、責任、勇氣、自律等一系列價值____先鋒精神。伊頓公學也確實用這種方式培養出了很多優秀的人物，比如打敗拿破侖的那個威靈頓將軍，當時他冒著炮火在前線觀察敵情，參謀人員多次勸他早點撤下去，因為前線太危險，可是威靈頓就是不動，參謀人員只好問他，您萬一陣亡了有什么遺言？威靈頓頭也不回地說，"告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里。"
在我們許多同胞眼里，富與貴是一回事，其實富是就物質而言的，貴是就精神而言的。不是住別墅、買賓利車、打高爾夫就是貴族，超出常人的修養才是貴的重要標志。1793年1月21日，在巴黎的協和廣場，一個行將被處死的"囚徒皇后，上斷頭臺時不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識地說了句："對不起，先生。"而此刻她的丈夫路易十六，面對殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言："我清白死去。我原諒我的敵人，但愿我的血能平息上帝的怒火。"幾分鐘后，路易十六及皇后便身首異處。兩個世紀之后，時任法國總統的密特朗在紀念法國大革命200周年的慶典上,真誠地表示："路易十六是個修養極高的人，把他處死是件悲劇……
做一個高貴的人，就要做一個有修養的人。華麗氣派、揮金如土不是高貴，是虛榮；言語偏激、行為散漫不是瀟灑，是幼稚。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質、寬厚的愛心、悲憫的情懷、良好的習慣以及承擔的勇氣。張愛玲所說的，舊上海公寓里的那個電梯工，一定要衣冠楚楚，領帶打得整整齊齊，才肯出來給顧客開電梯，這也體現了一種貴族風度；許__教授所說的，有一個下崗的三輪車夫，靠自己蹬三輪車的微薄收入，養活了幾十個孤兒，一個一個送他們去上學，這個人具有一定的貴族擔當精神。
誰說中國沒有貴族精神？誰說中國沒有精神貴族？
校園的三月美不勝收：美在自然，桃李芳菲，繁花似錦；美在同學，苦讀奮進，志在凌云；美在老師，嘔心瀝血，杏壇追夢。但最美的還在于我們全體開中人的第二張臉——良好的修養。讓尊嚴和榮譽成為我們的表情，讓美德和品行成為我們的名片。
垃圾不落地，頗帶貴族氣，何不從我做起!
我的講話結束，謝謝大家！
修養演講稿 模板5
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大家好！今天我演講的題目是《充滿愛的信仰讓我們清正廉潔》。
最近熱播的電視劇《潛伏》，反映了一個中心就是信念戰勝一切。余則成們對共產黨的信仰則是真實的、狂熱的、無堅不摧的。國民黨8萬精銳的節節潰敗，不是別的，是其內部出了問題，他們的同志信仰是掛嘴上的，內心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成風、腐敗成性。雖然李涯對國民黨高度信仰，可在他的真知酌見屢屢得不到賞識，連正常工作都無法開展時，氣急敗壞地說過這樣一句話：黨國無仁，休怪不義。
這說明了光有信仰還不行，還要有正確的信仰。所有正確且崇高的信仰都離不開一個字，那就是愛。而愛，無疑是共產黨的鮮明本質，正如我黨的宗旨：全心全意為人民服務！字字包含著無私的愛!愛是人類最寶貴的情感，它可以不斷擴散，從親情到愛情、友情，從個體到團體，從個人到國家乃至全人類。余則成的愛是從他女友的身上擴散到了共產主義戰士以及勞動人民身上。正是這種對戀人、對人民、對革命事業的摯愛，才有了余則成甘愿忍受極度壓抑的生活與妻離子散的痛苦，潛伏一生。相反，李涯正是缺少這種愛，沒有愛，也就談不上良知，離開了愛與良知的信仰，注定要走向極端。
鄧小平同志說過："一個共產黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進分子。"（《鄧小平文選》，第1卷，258頁）在座的同志們，我們每一位都是有血有肉、實實在在人。同樣，我們的信仰也是實實在在的，不是假大空，不是泛泛而論。只要我們心中有愛，就能堅持下去。有信仰、有勇氣、有謀略的人不在少數，但作為一名黨員，能一直在平凡的崗位上，兢兢業業堅持到底的人，就是有意義的人，就是有價值的人！在物欲橫流、充滿浮躁的當今社會，最缺少的正是這種堅持。作為黨員，就理應樹立良好的榜樣堅持信仰廉潔為業。
周總理的廉潔是無比的威嚴。當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著"艱苦樸素"四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。就拿周總理的飲食來說吧，兩個字：清淡！每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。總理的這種廉潔為公的作風，不僅使平常老百姓為之敬仰，而且也帶動了總理身邊的各位黨員同志，形成了一個廉潔執政的行政團體。這樣一個全心全意為人民服務的團體，是一種堅不可摧的力量，廉潔正如一股繩，把大家緊緊地擰在一起，把每一顆愛心匯集在一起，形成愛的汪洋大海，齊心協力眾志成城共創輝煌！
信仰，為我們指明方向；愛，讓我們充滿力量；堅持，成就我們的人生價值。
信仰是大腦，是整個身體的的核心，處于的位置；愛是血液，不斷地滋潤著我們的身體滋潤著信仰；堅持就是雙足，承載著愛和信仰一步一步堅持不懈地走下去！
正因有這樣的愛，這樣的信仰和堅持，所以，我們的廉潔為民不再是空中樓閣旗上標語，而是一次次的冒雨冒寒的搶修；一次次對市民充滿感激的送上紅包的拒絕；一次次為工作奔波后捧著盒飯的狼吞虎咽、、、、、、
最后，讓我們一起不斷學習，加強自身黨性修養，從思想源頭上預__敗，讓我們的水帶著清新的氣息流入每個用戶的心間，接觸甘甜的果實，讓每位用戶都以清水為鏡感受到我們的純凈之心，當我們每一位水務人都一次鏡而廉潔自省的時候，我們的生活必將更加和諧美好
修養演講稿 模板6
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每個人都要努力提高自己的道德思想修養，無論你是誰，無論你年齡大小，無論你身份高低貴賤，只要你愿意做出努力，你就一定可以成為一個有修養的人。相反，即使你有著尊貴的社會地位，即使你取得了驕人的成績，也不見得你就是一個有修養的人，因為，修養并不等于金錢、地位、才智、榮譽。那么，怎樣才能具備良好的道德修養呢？
第一，要有愛心。俗話說"送人玫瑰，手有余香"，愛親人、愛老師、愛朋友，甚至是愛那大自然中的一草一木，當你對生活中的一切充滿愛心，而由此你獲得了心境的開闊和精神的愉悅時，你才能體會出這句話所包含的深刻哲理。
第二，要有責任心。范仲淹說過："先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，這是古代賢人士大夫責任心的典范表現；周恩來說過"為中華之崛起而讀書"，這是我們當代偉人以天下興亡為己任之心聲。對于我們而言，同樣也應該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志，以及以天下為已任的責任感。但"一屋不掃，何以掃天下"，要想承擔起大的責任，我們必須有能力承擔起小的責任，我們敢不敢說"學校興亡，我的責任"、"班風好壞，我的責任"、"教室衛生沒搞好，我的責任"，如果對這些你不管不問，我們憑什么相信你有崇高的思想；如果連這些小的責任你都不能負，我們憑什么相信你能擔負得起大任呢？
第三，要有寬容心。在日常生活中，父母的責備會有過火之處；老師的批評也不見得每次都公平；就是同學之間也少不了磨擦誤會。人非圣賢，孰能無過，就連那太陽，有時臉上也會出現黑點，不是嗎？問題是當這一切出現在你面前時，你的處理態度怎樣。去和父母爭吵嗎，去和老師頂撞嗎，去對同學口出污言甚而是拳腳相向嗎？你是否知道，一旦這些事情來 源 于 貴/州 www.gzu521.com 發生，留給你的決不是什么美好的記憶。所以，以寬容的心來處理生活中的事，不僅僅，是給別人送去了一份諒解，更是送給自己的一份厚禮。我們應該知道，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，即所謂"海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛"。在這里，我順便把法國十九世紀的文學大師維克多·雨果的一句話送給大家共勉："世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷"。
第四，要有感恩之心。有一個故事流傳了上千年：一只烏鴉生了幾只蛋，歷經七七四十九天，孵出三只小烏鴉。在爾后的日子里，老烏鴉早出晚歸，飛進飛出，又歷經九九八十一天，小烏鴉終于可以飛翔了，但老烏鴉卻累倒了，眼睛也累瞎了，再也無法去覓食了。于是小烏鴉們分了工，每天由一只在窩里照看老烏鴉，另外兩只外出覓食喂養娘親，這樣日復一日，年復一年，風雨無阻。這就是著名的"烏鴉反哺"的故事。事實上，同學們，我們的成長是離不開別人的關愛與幫助的。我想，你不可能認為，沒有了老烏鴉，那幾只烏鴉蛋可以自己蹦到天上，然后就成了呱呱直叫、滿天亂飛的烏鴉。所以，你也不應該認為，你的成長成人成材是與別人毫無關系的。對于一個有修養的人來說，凡是有恩于己的人，都要對他們心懷感激，尤其是那些在你失意時并未離你而去的朋友，在你痛苦時和你一起流淚的人，在你陷入困境時拉了你一把的路人，在你的成績一直處于低迷時卻始終對你不離不棄的親人、老師，你們是否意識到，他們，都是我們今生今世不能忘記的人。
同學們，今天，我們站在這兒，面對國旗，我們每個人都應該能夠成為一個具有很高修養的人，因為我們沐浴著五千年的華夏文明，因為我們都是國家未來的主人！
修養演講稿 模板7
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尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
"修身，齊家，治國，平天下。"修身在其首，可見重要。孔子亦云："吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?"這警示我們應該不斷完善自我，反省自我，以達到修身，只有這樣，我們才能看清自己，更好地正確評價他人。
古人有云："不識廬山真面目，只緣身在此山中"。正如老太太認為是對面老太太太懶惰，洗出來的衣服總是不干凈一樣，她沒有看清事實，沒有正確審視自己，以致于使她看錯了他人。由此可鑒，對別人我們需要給予正確的評價，就必需先對自身擦亮雙眼，認清自己，找到自己的不足之處，并且不斷完善自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。
在《鄒忌諷齊王納諫》中我們學到，鄒忌與城北徐公比美，問三人皆說美玉徐公，但鄒忌卻能夠正確地看待自己，以此得出了正確地評價："吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。"此外，他還能夠進諫齊王，讓齊王借群臣吏民之諫言來不斷完善自我，修養人格，最后戰勝于朝廷。
孔子在世時，就以學識淵博和重視個人道德修養而享譽天下。但他在盛名之下，仍能保持謙虛的態度，清楚地認識自己。他教育弟子說："三人行，必有我師焉!擇其善者而從之，擇不善者而改之。"以別人自鑒，取他人之長補自己所短。孔子的一生都對自身不斷地進行著人格的自我修養和完善，所以他才能為天下之大家，眾人之名師。
古往今來，只有能認清之人才能夠不被外物所迷惑;只有不斷完善和進步的人，才能到達成功彼岸;只有修身養性，達到心靈純凈之人，才不會空嘆人世的無奈，用美麗的心情來看待人世的繁華多彩。"以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。"高祖能夠正確看待自己，取張良之諫來完善自己，所以大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士。
君子的力量在于人格和內心，內心充滿富足，先修繕了自我修養，而后才表現出一種從容不迫的風度。我們應該把有限的時間，精力用來苛責內心，而不是外在世界。讓自己不斷完善，不斷提高，用正確的眼光看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評價。
關于修養的演講3
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
"云需要衣服、鮮花和能力，春風吹動門檻，變得厚重."這是牡丹，優雅的牡丹，美麗的牡丹。但是你知道嗎，牡丹精致的外表下，幾乎沒有花，只有艷麗耀眼的外表，內心卻是空的。這個，好看嗎？
我認識的美女不是這樣的。
"不染泥，凈蓮無妖"
這是宋代大文豪周敦頤在文章《愛蓮說》中對蓮花的評價。蓮花，以其柔韌平凡的花瓣，穿透厚重的淤泥和清澈的水，生出芬芳。這就是美和修養。
優雅美麗的香港女演員關之琳被媒體稱為"瓷釉娃娃"，但在她嫁給一位富商一個月后，她的婚姻出現了不和，不久就離婚了。她太美了。為什么嫁給有錢人后就被拋棄了？大概是因為她漂亮，空虛。與此同時，劉嘉玲以其高超的演技贏得了觀眾的心，他的職業生涯一帆風順。美麗不僅僅是皮膚的細膩，更是一種內在的修養。
美國女孩埃莉諾從小就被嘲笑為丑小鴨。她沒有放棄自己，而是努力學習，成為了一名著名的才女。后來，她遇到了富蘭克林羅斯福，并以她睿智的談話吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福迫于壓力嫁給了埃莉諾。最后，她成了總統的妻子。她變成了美麗的"白天鵝"，這種美麗就是內心的修養。
如果說中國古代的四大美女"閉月羞花，沉魚落雁"，為什么會得到如此高的贊譽？就因為那張漂亮的臉？中國古代美女很多。如果他們沒有內在修養，只靠漂亮的皮囊，怎么能名垂青史？楊玉環雖然因美貌而受到玄宗青睞，但她也擅長歌舞，著名的.《霓賞羽衣曲》是她與玄宗的合作；施，以精心設計的"環舞"得到青睞，并借助美女幫助滅吳；《丟辛的故事》，為了報答養父的恩情，除了董卓，愿意獻身完成系列項目；王昭君自告奮勇嫁給呼韓邪單于，努力維護邊疆的繁榮穩定……這些女人不僅外表漂亮，內在修養也更漂亮。
其實美是一個相對的東西，就像花的顏色和香氣一樣。太艷的花不香，太香的花不艷.如果過于注重外在的美，你的內心就會荒蕪，那么美好，但沒有氣場的美好。有句老話："肚子里有詩詞書法。"內修產生的美，敏捷美，才是真正的美。
關于修養的演講4
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關系比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，才會愛崗敬業，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。
關于修養的演講5
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
都說文化根植于內心的修養，沒有提醒的自我意識，基于結局的自由，對他人的善意。人生在世，為了提高內心修養，學會包容，不管事。
但是，在現實生活中，有多少人在受了委屈之后還能保持原來的寬容、風度、大度？委屈——其實是對人生的一種磨煉。只是白手起家，創造了數億資產的馬立克云在談到創業的艱辛時說："頭腦是委屈的。"在生活中，人們經常會遇到許多委屈，這些委屈折磨著他們的心。但不可否認的是，每個人，尤其是成功人士，都是帶著委屈長大的：因為他們意識到，——屈膝跳得更高。
年輕人要有一個原則，有則改之，無則加勉。對自己提出更進一步的標準和要求，把委屈當成磨礪自己提高的一塊石頭。悲傷是對一個人的必要考驗，也是對一個人能力的挑戰。艱難困苦，小玉
汝于成。
聯想創始人柳傳志說過："一個人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你還要學會將其轉化為勢能。智者會懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。"想要成為一個智者，我們要學會寬容。
在我們的日常生活、人際交往中，難免會產生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針鋒相對，甚至還會大打出手，最后的結局無非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈后會發狂動怒，歇斯底里的進行各種控訴來宣泄自己的情緒，我也亦是如此。盡管知道這般地生氣實質上是毫無意義，或是說其消耗的我們的時間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來和睦相處。
"海納百川，有容乃大。"大海，就是因為不擇細流，不拒大河的胸懷，才有如此的壯觀。從古至今，凡事業有成者，無不有"海納百川"的寬宏氣度，無不具有寬容的美德。
寬容是一種修養，亦是一種美德，它來源于內心深處;寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川;人生在世，為提升內心的修養，我們要學會寬容對待，不論事物。
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尊敬的各位領導，各位同事：
展紅盾風采紅盾風采大家下午好！我叫，來自分局，今天我演講的題目是——《養完美人格展紅盾風采》。從古至今，君子總是為人所稱頌的，但是何為君子之德，卻眾說紛紜：周敦頤認為君子之德就好比蓮花，出淤泥而不染；駱賓王卻說君子之德就是要像棲于高枝的蟬，餐風露宿，不食人間煙火；中國人喜歡將梅、蘭、竹、菊稱為"花中四君子"——蘭吐幽香，梅具傲骨，竹秉堅韌，菊意淡泊；西方人則把鹽與燈并稱為"世間二賢明"鹽有滋味，燈有光亮，前者在潔凈自我的同時力求潔凈世界，后者，在照亮自身的同時還要照亮人間……而在我看來，一個人要想達到完美的人格修養，重要的有三點——仁、勇、智。仁者，有寬大的胸懷。
一個人的內心無比寬和，可以忽略很多細節不去計較，可以不糾纏細枝末節的得失，以寬容的態度對待他人，以平和的氣度對待人生、對待工作，仰不愧于天，俯不愧于人。當我們把眼光投向外界，關注身邊的家人、朋友、團隊，甚至是不相識的群眾，而不是去計較個人得失時，我們收獲更多的，是內心的滿足和愉悅。作為一個工商干部，面對這個豐富的、多元選擇的時代，隨時都處于一種價值的起伏之中，我們不可能讓外在的世界變得更簡單，但我們可以讓自己的情懷變得更仁厚。勇者，要維護市場秩序。當你的內心足夠勇敢，足夠開闊，知道了自己應該做的事，你就有了一種一往無前的力量。工商人如何做到勇？就是要堅持依法行政，客觀公正，求真務實，嚴格執法。在工作立場上，要敢于堅持原則，不懼矛盾，敢說實情；在工作重點上，要突出對重點領域的敏銳性，注重發現問題；在工作方法上，既要講"勇"，又要善"謀"，堅持文明執法，加強溝通協調，實事求是處理問題；
在工作成效上，要做到事實百分之百清楚，定性百分之百準確，處理百分之百合法。智者，能把握工作方向。知識廣博豐富的人遇事不會迷惑，因為明白事情的本質和規律，知道應該怎樣去處理，爭取事半功倍，這就是才能，就是智慧。如何具備智的品格？就是通過學習，不斷充實更新知識，才會讓人充滿智慧。我們工商人，如何才能做到智？那就是要時刻保持頭腦清醒，學習法律政策，把握工作方向，提高服務水平。不光要學習書本知識，更要學習實際的工作經驗，在工作中學習，在學習中提高，在實踐中運用，努力把理想轉變成工作動力，把知識轉化為工作能力。只有不斷加強學習，樹立終身學習理念，在工作中去體會，去實踐！在落實中去創新、去提高！我們工商干部才能始終與時俱進，敢為人先！我們工商工作才能乘風破浪，勇立潮頭！欲做事必先學做人，我想，這就是最樸實而又最深邃的職業之道和人生之道吧。我的演講完了，謝謝大家！
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今天我演講的題目是《黨性修養記我心，熾熱之情獻教育》，每一個黨員入黨宣誓時都莊嚴承諾，“為共產主義奮斗終身”。古代賢哲都有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟和情懷，以天下為己任的______人，更應具有先人后己、先公后私的品格。只有一代又一代共產黨人堅定理想信念不動搖，自覺投身于社會主義現代化建設的偉大實踐，為中國特色社會主義事業和中華民族的偉大復興而不懈奮斗，才能最終將美好的理想變為現實。 一、黨性修養，崗位體現
作為一名教育工作者，肩負著育人的重托，民族的希望，更應該具有共產黨員的先進性，這種特質，既是一種高尚品質，又是一種過硬本領，更是一種模范行為。它落實在崗位上，體現于行動中。必須時時、事事、處處都要發揮先鋒模范作用，做到平時工作能夠看得出來，關鍵時刻能夠站得出來，危急關頭能夠豁得出來。
首先把工作崗位當作干事業的舞臺。工作崗位就是我們施展才華和干事創業的舞臺。雖然崗位可能平凡、分工會有不同，但只要埋頭苦干、兢兢業業，就能干出一番不平凡的事業。創先爭優，愛崗敬業是基本要求。干一行、愛一行、精一行，才能創造出一流業績。
一要體現在本職崗位上。愛崗敬業是優秀的基礎，______員只有干一行愛一行干好一行，在本職工作崗位上發揮好先鋒模范作用，成為業務標兵，那些拈輕怕重，挑肥揀瘦，這山望著那山高的人是沒有資格成為一名優秀共產黨員的。
二要落實在日常工作中。為民服務，無私奉獻是共產黨員的政治本色和內在要求。要成為優秀共產黨員就要時刻牢記宗旨，思想匯報專題堅定信念，胸懷全局，在日常工作中埋頭苦干，讓其他同志看到自己的優秀所在，作用所在，影響并帶動身邊的人共同完成好黨組織交給的各項目標任務，多為師生辦好事、辦實事，用實際行動體現共產黨員的先進性。
三要區別在大是大非前。共產黨員是用特殊材料做成的，特殊就特殊在面對大是大非問題，事關全局問題，共產黨員一定要站穩立場，時刻保持清醒的頭腦，不為名所累，不為利所縛，不為權所動，不為欲所惑，敢于堅持原則，善于說真話、辦實事；敢于在關鍵時候、危難時刻站出來，同歪風邪氣作斗爭，用實際行動揚正氣，成為群眾的主心骨，科學發展的先鋒隊。
其次把工作崗位當作奉獻的平臺。共產黨員應當愛崗敬業，也應當甘于奉獻。這是由我們黨的性質和宗旨決定的。共產黨員保持先進性，主要不是看他怎么說，而是看他怎么做———為人民、為社會貢獻了什么。把工作崗位當作作奉獻的平臺，不是為工作而工作，而是在工作中為群眾謀利益、為社會作貢獻。共產黨員的價值在于奉獻，不在于索取。共產黨員為人民群眾做好事、辦實事、解難事越多，其先進性就體現得越充分。我想教育人的力量有兩種，一種是真理的力量，一種是人格的魅力。我們都是凡人，正所謂：尺有所短，寸有所長。但我想，只要每個人充分發揮所長，互相信任，互相學習，互相促進，團結協作，就一定能夠做好工作，做出不平凡的事業。就一定能振興教育！
最后把工作崗位當作強素質的擂臺。對于共產黨員來說，有了工作崗位，只是有了干事創業的機會和服務群眾、奉獻社會的條件。只有立足本職長本領、強素質，才能大有作為。當今時代，經濟社會飛速發展，科技進步日新月異，共產黨員僅有為人民服務的意識是不夠的，還必須掌握為人民服務的本領。作為教育者就要加強學習，提高素質。一方面加強政治理論知識的學習，不斷提高自己的政治理論修養和明辯大是大非的能力。另一方面是加強業務知識和高科技知識的學習，緊跟時代步伐，不斷充實完善，使自己更加勝任本職工作。既發揚以往好的作風、好的傳統，埋頭苦干，扎實工作，又注重在工作實踐中摸索經驗、探索路子，和大家一道努力創造出具有學校特色的教育、教學模式。
二、和諧發展，奉獻教育
和諧校園是以校園為載體，以內和外順、同舟共濟、政通人和、穩定有序為主要特征，實現學校教育各個子系統或要素全面、協調、自由、充分發展，良性互動，整體優化的教育理念；是學校教育各子系統及各要素間的協調運轉，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發展的教育合力，是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨的整體效應。
我認為最主要的是堅持以人為本，范文寫作就是要在學校教育管理過程當中堅持把教育和管理的對象——包括所有師生員工，作為全心全意為之服務的訴求主體，在教育管理中倡導并秉承尊重、理解、服務、關懷的理念，著力培育和諧友愛的整體環境。一方面，堅持以人為本，要求我們教育管理者必須高度重視教職工尤其是從事一線工作的教師的地位和作用，切實保障他們的合法權益，解決他們的實際困難，為他們的發展和提高創設更為有利的條件和氛圍。另一方面，堅持以人為本，必須樹立以學生為中心的辦學理念。主要任務是為國家培養優秀建設人才和合格社會主義接班人，可以這樣說，學校的一切工作都是圍繞學生而展開的，“學生贊成不贊成、高興不高興、答應不答應、滿意不滿意”，就是檢驗我們辦學是否成功的標準。牢固樹立尊重學生、愛護學生、為學生真誠服務的意識，在日常工作、生活中處理好與學生的關系，以優質的工作教育好學生，以良好的言行去影響學生，以高尚的師德去感召學生。愛因斯坦曾說過： “學校應該永遠以此為目標：學生離開學校時是一個和諧的人，而不是一個專家。”這昭示出建設和諧的校園對構建和諧社會具有獨特作用。
“恩師掬取天池水，灑向人間育新苗”，各位同仁，無論前方的路如何，相信只要我們心中有愛，就會在平凡的崗位上創先爭優，讓我們從現在做起，從身邊的一點一滴做起，銘記黨性修養，滿腔熱情獻教育，為鮮紅的黨旗增光添彩，為黨的95華誕獻禮！
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尊敬的各位領導，親愛的朋友們：
上午好！今日我演講的題目是《充滿愛的信仰讓我們清正廉潔》。
最近熱播的電視劇《潛伏》，反映了一個中心就是信念戰勝一切。余則成們對共產黨的信仰則是真實的、狂熱的、無堅不摧的。國民黨800萬精銳的節節潰敗，不是別的，是其內部出了問題，他們的同志信仰是掛嘴上的，內心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成風、腐敗成性。雖然李涯對國民黨高度信仰，可在他的真知酌見屢屢得不到賞識，連正常工作都無法開展時，氣急敗壞地說過這樣一句話：黨國無仁，休怪不義。
這說明了光有信仰還不行，還要有正確的信仰。所有正確且崇高的信仰都離不開一個字，那就是愛。而愛，無疑是共產黨的鮮明本質，正如我黨的宗旨：全心全意為人民服務！字字包含著無私的愛！愛是人類最寶貴的情感，它可以不斷擴散，從親情到愛情、友情，從個體到團體，從個人到國家乃至全人類。余則成的愛是從他女友的身上擴散到了共產主義戰士以及勞動人民身上。正是這種對戀人、對人民、對革命事業的摯愛，才有了余則成甘愿忍受極度壓抑的生活與妻離子散的痛苦，潛伏一生。相反，李涯正是缺少這種愛，沒有愛，也就談不上良知，離開了愛與良知的信仰，注定要走向極端。
鄧小平同志說過："一個共產黨員，
第一，他是普通人，
第二，他是普通人中的先進分子。"（《鄧小平文選》，第1卷，258頁）在座的同志們，我們每一位都是有血有肉、實實在在人。同樣，我們的信仰也是實實在在的，不是假大空，不是泛泛而論。只要我們心中有愛，就能堅持下去。有信仰、有勇氣、有謀略的人不在少數，但作為一名黨員，能一直在平凡的崗位上，兢兢業業堅持到底的人，就是有意義的人，就是有價值的人！在物欲橫流、充滿浮躁的當今社會，最缺少的正是這種堅持。作為一名共產黨員，就理應樹立良好的榜樣堅持信仰廉潔為業。
周總理的廉潔是無比的威嚴。當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著"艱苦樸素"四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。就拿周總理的飲食來說吧，兩個字：清淡！每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。總理的這種廉潔為公的作風，不僅使平常老百姓為之敬仰，而且也帶動了總理身邊的各位黨員同志，形成了一個廉潔執政的行政團體。這樣一個全心全意為人民服務的團體，是一種堅不可摧的力量，廉潔正如一股繩，把各位緊緊地擰在一起，把每一顆愛心匯集在一起，形成愛的汪洋大海，齊心協力眾志成城共創輝煌！
信仰，為我們指明方向；愛，讓我們充滿力量；堅持，成就我們的人生價值。
信仰是大腦，是整個身體的的核心，處于的位置；愛是血液，不斷地滋潤著我們的身體滋潤著信仰；堅持就是雙足，承載著愛和信仰一步一步堅持不懈地走下去！
正因有這樣的愛，這樣的信仰和堅持，所以，我們的廉潔為民不再是空中樓閣旗上標語，而是一次次的冒雨冒寒的搶修；一次次對市民充滿感激的送上紅包的拒絕；一次次為工作奔波后捧著盒飯的狼吞虎咽、、、、、、
修養演講稿 模板11
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演講者要具備的修養和能力
一、演講者要有先進的、科學的思想
演講者演講的目的是教育人、啟迪人，提高聽眾的思想認識、文化水平。這就要求演講者本身必須具備先進的、科學的思想，這樣才能遠見卓識，高瞻遠矚，識前人所未識，講前人所未講。歷史上許多著名的演講家如德摩斯梯尼、西寨羅、林肯、馬克思、恩格斯，他們無一不是偉大的思想家，他們的演講也無時不在閃爍著真理、科學、智慧的光芒。今天我們提倡的"要給別人一杯水，自己先得有一桶水"，也就是這個道理。尤其在科技高度發展時代，新知識、新學科不斷涌現，更需要演講者努力學習，迅速掌握各種新思想、新科學和方法，以更好地服務于聽眾。
二、演講者要有高尚的道德品質
古人說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這從某個側面說明了演講者道德品質的重要性。在生活中，任何一種行為都會直接或間接地與他人或社會關系，并受到一定社會規范的限制和協調，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應以一個具有高尚道德水準的形象出現在公眾面前，帶頭恪守社會道德規范，并應具備以下四點。
1、政治道德。即應當有高度的政治覺悟、良好的政治品質、堅定的理想信念。
2、職業道德。演講者必須遵守自己從事職業的道德，如醫德、師德等。
3、社會公德。演講者在一舉手一投足間都應講究文明禮貌，彬彬有禮。
4、倫理道德。演講者必須具備高尚的倫理觀、戀愛觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽眾。
三、演講者要有豐富的學識
演講者要有豐富的學識，不僅是"傳道、授業、解惑"的需要，也是演講成功的基本條件。古今中外的"演講家無一不是學識淵博的，他們之所以能旁征博引，妙語驚人；之所以能把生動、具體、精彩的事例自如地組織到演講中，就因為他們博覽群書，知識宏富。在當今科技發展時代，各種科學高度分化和高度綜合，演講者如果不了解新知識，跟不上現代科學文化發展步伐，就不會使演講充實、新鮮、生動。
有了思想、品德、學識等方面的修養，演講者必須具備以下幾種能力：
1、敏銳的觀察力。
敏銳的觀察力體現在三個方面：準備演講時，有了敏銳觀察力，就能從普普通通的生活中獲取大量素材，通過分析和判斷，從中發現能反映生活的本質和社會主流；在演講中，有了敏銳觀察力，可以了解聽眾的表情、心理及場上的氣氛變化，及時調整演講的內容、方式、節奏；在演講后，有了敏銳的觀察力，可以從周圍的反映中綜合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講臻于成熟。
2、豐富的想象力。
在演講中，想象力如同"點金術"，有了它就可以"思接千載，視通千里"，才能使演講內容充實、新穎而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題巧妙地組合起來，講起來才能文思泉涌，增強演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培養自己的好奇心和探究力，對任何問題都拿出認真鉆研的熱情，對任何事物都要有一種興趣和求知欲望，并逐步增加生活經驗，這是想象力的基礎。
3、較強的記憶力。
演講者在演講前的準備階段，博覽群書，吸取豐富知識，掌握大量材料和信息，當寫演講稿時，憑著記憶力，才可以如囊中取物一樣，迅速、準確地組織到稿中。在演講中，也要靠記憶力，才能將演講稿的主要材料、觀點、事例等牢記于心。這樣講起來才能口若懸河，滔滔不絕。
4、良好的表達力。
演講如果離開了口語表達能力是不可思議的。演講者道德必須具備良好的口語表達能力。演講稿寫得再好，表達不出來，同樣做不了演講家。當然，口語表達能力不是天生，它可以經過后天培養、訓練而成。一般通過讀講法的訓練，都可以達到口語表達流利順暢，抑揚頓挫。所謂讀，就是默讀、朗讀、快讀；所謂講，就是在任何場合、時間、機會都勇于去講去練，久而久之定會提高。
以上我們講了演講者應當具備的修養和能力。其實，演講者所應具備的能力遠不止這些。比如，演講者應有理論家的分析、綜合、判斷能力；應有文學家的記敘、描繪的能力等等。一句話，演講者所具備愈高愈深，能力愈強愈多，演講成功的概率也就愈大。因此說，演講者的修養和能力的培養是無止境的。
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大家好，我是初一（9）班的邵昱誠，我演講的題目是做一個有修養的幸福人。
同學們，每天清晨，當你背起書包，跨進優美潔凈的校園時，你時否覺得我們的生活實在是太美好了。就在這最美好、最燦爛的少年時代，你又是否想過，我們都應該做一個有修養的幸福人呢？
修養，是一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法。講究情操和修養，是我們中華民族的優良傳統。
怎樣才能成為一個有修養的幸福人呢？
首先，要有淵博的知識。今天，我們職責是勤奮學習。開學以來，我們在老師循循善誘的教導下，已經養成上課專心聽講，踴躍發言，獨立、按時完成作業的好習慣。每天午自習時，同學們都能靜靜地自學。他們有的訂正作業，有的認真復習，有的已經在預習新內容，還有的同學竟帶病堅持上課。總之，勤奮學習的事例數不勝數。在我們的校園里，到外洋溢著濃濃的泥塑氣氛。同學們，三年的時間短暫的，請不要給自己留下什么遺憾，努力學習吧！讓我們為二中爭光，為祖國建設出力。
其次，我們要養成勤于思考的好習慣。偉大的科學家愛因斯坦說過"提出一個問題比解決一個問題更重要"。是的，知識只有靠積極思維才能獲得。我校初一（1）班的曹君儀、初一（10）班的雷琦等這些佼佼者，為什么他們的成績總是名列前茅？我想，一定是他們勤于思考，他們是我們學習的好榜樣。
做一個有修養的人，還要有高尚的情操。我們應該以實際行動，從自身做起，從生活中的點點滴滴做起。就拿我們班來說吧。每天午自習前，值日生總會把地拖得干干凈凈，而這時，全班同學自覺得沒有一個會隨意走動的。因為大家不忍心去踩臟未干的地面。這樣的好習慣，難道是一天能養成的嗎？我班還有一個更好的習慣-每天，同學們都會自覺地把空瓶子存放進廢物箱里。一周下來，滿滿一大箱，等到收廢品的奶奶來時，不管誰在，大家都會像主人一樣把它處理好。這樣做不既節約又環保嗎？在校外，我們更要說文明話，做文明事。我們要時刻牢記，我們是二中的學生。我們的一言一行都標志著二中的風采，人們要讓全社會為二中豎起大拇指。
修養，不僅能給人滿意和快樂，還會使自己變得更加優秀，更加高尚。多一份修養，就會多獲取一份成功。"恰同學少年，風華正茂"，讓我們都能做一個有修養的幸福人，讓文明修養之花開遍美麗的校園。
謝謝大家！
黨性修養演講稿——充滿愛的信仰讓我們清正廉潔
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"兩學一做"學習教育開展以來，有聽到抱怨的，認為這是形式主義，一陣風而已；有看到著急的，認為枯燥乏味、學不進去。
通過前段時間認真學習深入思考，認為加強自身德行修養就能很好解決以上問題。
德行是指美好的道德品行。每個時代的道德觀念決定人們的言行，支配著人們對人、對物、對事的取舍。最初，道德品行是為適應社會和統治階級的要求而產生的，當然，也必將隨著社會的發展而有所改變。
我們想要做到與時俱進，業必須明確把握每個時代的道德特征。
2001年1月，_______在全國宣傳部長會議上提出了"以德治國"的重要思想，并把"以德治國"作為一項重要的治國方略加以強調，意義十分重大。"依法治國"和"以德治國"是社會主義國家治國方略的兩個相輔相成的理念。法治屬于政治建設，屬于政治文明；德治屬于思想建設，屬于精神文明。兩者雖屬于不同的范疇，但都是管理國家、治理社會缺一不可的兩個方面（相信大家能夠理解）。
"以德治國"就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"和"科學發展觀"為指導，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以職業道德、社會道德、家庭美德的建設為落腳點，積極建立適應社會主義市場經濟發展的社會主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認同和自覺遵守的規范。"以德治國"是執政的中國共產黨人借鑒中國歷代的治國之道，在社會主義建設、發展的過程中積淀下來的精華，在新的歷史條件下，對如何管理國家事務，如何教育引導人民崇尚高尚的精神生活思考的結晶
道德的社會功能是多方面的，它對社會具有積極的規范、教育、導向作用，所以，道德歷來成為人們修身養性，完善自我乃至治國安邦的重要工具。
作為一名共產黨員，我們首先應該成為道德模范才能發揮出自身的先模作用，對不對？.
我認為道即是規律、規矩，德即是規范。懂規律、守規矩、做規范即是為有德。不懂規律、破壞規矩、做不規范即是缺德。
我們學習黨章、黨規就是學規矩，學習________系列講話就是學規律，做一名合格黨員即是做規范。
人唯有知對錯、明方向、懂規律、守規矩才能做規范。
作為一名黨員，必須熟知黨章黨規才能知道對錯、守住底線。而________的系列重要講話精神是我黨集體政治智慧結晶的傳承和發揚，深刻領會就能把握社會發展的規律，就能知道自己的工作方向，才能提升為服務人民的能力，就不會在工作中"不作為"和"亂作為".
我們每位黨員如果都能做到廉潔修身、率先垂范，就自然做到廉潔齊家，家庭和諧，就能促進社會和諧，就能真正達到先賢們所說的"平天下"的效果。
本次參加"不忘初心，永跟黨走"活動，通過看望貧困戶，深切感受到了部分群眾生活的艱辛，深刻反思，自當養成尚儉戒奢艱苦樸素勤儉節約的習慣；通過看望老黨員、老干部、老前輩，讓我們充分感受到了老一輩的胸懷和本色，牢固樹立了吃苦在前，享受在后，甘于奉獻的本色意識；通過對家鄉建設的建言獻策增強了我們的責任意識，深感自我學習、自我修養任重道遠。"做合格黨員",從"我"做起！
我們每位黨員明白了這些道理，就能理解"兩學一做"學習教育的必要性，就能主動學習，就會學得進去，做得出來，黨員隊伍的凝聚力和戰斗力就能提升，就能加強黨的執政能力。黨就能帶領全國人民奮勇爭先，致力于社會主義事業的建設，讓中國永立世界潮頭，真正實現中華民族偉大復興的"中國夢".
修養演講稿 模板14
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各位領導、同志們，大家好！
很高興能有這個機會和大家在一起交流學習，借委局百家講壇這個機會，和大家共同探討加強自身修養這個話題。下面，現就本人的理解和實際體會來談談對這個問題的理解。由于經驗不足，水平有限，我的發言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。
"修養"一詞原意包括修身養性、反省自新、陶冶品行和涵養道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個層次：法律層次的個人修養就是知法、懂法、守法，道德層次的個人修養就是公德意識和責任意識，文化層次的個人修養則是人品、愛好、習慣、價值取向及個人文化素養。馬克思主義賦予"修養"新的含義，就是要進行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會實踐，離不開在實踐中個人的主觀努力。
從廣義講，"修養"是指人們政治、道德、學術以至技藝等方面進行的勤奮學習和涵養鍛煉的功夫，以及經過長期努力達到的一種能力或思想質量；從狹義看，"修養"通常是指思想品德修養。思想品德修養是以人的政治態度、思想意識和道德質量為基本內容的。總的來說修養是指人在思想道德、質量品格和精神境界等方面經過鍛煉和培養而達到的一定水平。一名黨員干部、一個普通公民都要在自己的成長過程中不斷地摒棄身上的缺點毛病，以期在各個方面珍于完善，也就是一個人的修養。
加強自我修養的途徑很多，其最終實現的路徑和方式也千差萬別，但判斷的標準只有一個:就個人行為表現而言，是否做到了"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。"就社會評價而言，是否能贏得廣泛的肯定與贊許。正如________胡錦濤在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調，必須堅持不懈地加強領導干部黨性修養，使各級領導干部始終保持共產黨人的政治本色，發揚黨的光榮傳統和優良作風，樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，以優良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。
由于紀檢監察干部所處的特殊位置的職責需要，要求我們干部必須用高于一般人的標準來完善自己的人格形態。這一要求促使領導干部重視人格修養，用較高標準強化人格修養，提升個人魅，不斷完善自己的人格。通過認真深刻領會____的重要講話，結合自己平常的所思所想，在我個人看來，加強自身修養的關鍵點和著力點可以用四個"四"概括，即激發"四種心境"、保持"四種狀態"、把握"四種關系"，實現"四種升華"。
激發"四種心境"
心理和諧是人自身和諧的基礎，也是社會和諧的前提和應有之義，它說到底是一種積極進取的人生態度和正確對待自己及周圍的人與事的客觀態度的和諧統一。加強自身修養，養成待人處事的正確態度，是實現和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑。
一、激發進取之心，從容應對困難
《論語》提出"士不可無弘毅，任重而道遠"，《易傳》強調"天行健，君子以自強不息"，都是倡導人們樹立積極進取、奮發有為的人生態度。有些人缺乏自強意識和吃苦精神，缺乏對挫折的承受能力，面對來自社會、家庭等各方面的壓力，面對人生道路的種種羈絆，容易產生茫然、焦慮、悲觀的情緒，甚至可能產生心理障礙。因此，發揚進取精神，培養自強自立的品質極為必要。人的一生不可能一帆風順，總會有摔跤、跌倒之時。只有勇往直前，敢于接受逆境的考驗，努力克服困難，才能成就一番事業，也才能保持"千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風"的淡定與從容。
二、常懷律己之心，善于把持自我
要慎微慎獨，省察自身，"去小惡以保本真，積小善以成大德"。經常反省自我，檢查自己的言行舉止是否符合社會規范，自覺改正缺點和過失，做到"不逾矩"，從而更好地適應環境。要理性地節制和引導欲望。"禍莫大于不知足，咎莫大于欲得"，貪得無厭地追逐金錢物欲和感官享受，心理是永遠也不能平衡的。因此，必須認清什么是正當、合理的需求和欲望，用理性節制那些非分之欲、非分之念、非分之求。要自覺培養高尚的思想境界和高雅的生活情趣，讓物質利益的欲望、功名地位的欲望、精神追求的欲望等在內心找到一個適度的平衡點，從而減少心理沖突，保持良好心境。
三、塑造真誠之心，光明磊落處世
真誠是中華民族推崇的做人的基本態度，也是實現人際和諧、心理和諧必備的道德品質。孔子說："人而無信，不知其可也"，王安石認為"人無信不立"，都是強調做人要真誠忠實，光明磊落，要講信用，守諾言。一個人缺乏真誠之心，做人當面一套、背后一套，搞形式主義、弄虛作假，或許能謀得一時之利，但其心理將套上虛偽、猜疑、嫉妒、不安的枷鎖，甚至會形成人格障礙。只有本色為人、真誠待人，才能建立良好的人際關系，贏得他人的尊重和平等相待，也才能求得內心的寧靜與坦然。
四、培育感恩之心，強化積極情感
人不能脫離社會和他人而獨立存在的。每個人都需要接受他人、社會的饋贈、援助和支持， 都應當對他人、社會和自然給予自己的恩惠和方便心存感激。感恩是愛和善的基礎。一個人只有懂得感恩，才能體察到社會和他人的關愛，才會以仁愛之心去關懷、幫助他人，才會體驗人生的幸福，更加珍惜和熱愛生活。我們應該經常想一想父母的養育、組織的培養、領導和朋友的幫助，找一找生活的"亮點"，反思自己給了他人多少關愛，對家庭、單位和社會盡了多少責任。這樣，既有利于培養感恩之心，增強回報社會的責任感，激發犧牲奉獻精神和助人為樂的情懷，也有利于增強主觀幸福感，保持積極樂觀的心態。
保持"四種狀態"
王國維對文學創作提出了三種境界，第一種境界是"昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路"，是指要站得高一點，看得遠一點，把自己的一時放在一生的長河中來看，把自己的一生放在歷史的長河中來看；第二種境界是"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，是指要有一種奮斗的精神，要創業，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻和犧牲；第三種境界是"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"，是指經過一番奮斗后，你必然會有所收獲。有了這樣的境界，我們就會始終保持一種積極的狀態。同樣道理,就加強個人修養而言,只要始終保持學習、憂患、創新、奮斗的狀態，就會有一種比較高的人生境界。
第一，始終保持學習狀態。當今是知識經濟時代，知識是現代社會的靈魂。學習現代人必不可少的知識，是增強自身素質、提高工作水平的重要途徑。一個人要充分認識到自己的不足，要有危機感，要有不學習就恐慌的感覺；要有刻苦學習的精神，有終身學習的計劃，有好的學習方法，既向書本學又向實踐學；要學以致用，學了以后馬上在實踐中用，又在實踐中開始新的學習，形成一種良性循環；要通過學習優化自身的知識結構，多學一些歷史、哲學知識，多學業務、黨務知識。怎樣學習才能更有效果呢?現在機關干部在勤奮工作和靜心學習之間確實有很多時間上的矛盾，所以必須結合自身情況掌握好方法，努力提高學習效率。
第二，始終保持憂患狀態。這些年來，我們各方面的建設都取得了不小的成績，但我們的憂患意識卻有所淡化。沒有憂患意識，就容易滿足現狀，容易停滯不前。有了憂患意識，才能把自己的積極性和潛能都發揮出來，為國家的發展多做貢獻。我們要有對國家的憂患，既要看到我們國家近60年來所發生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經濟全球化的背景下，世界各國競爭激烈，我們與發達國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對我們形成包圍的態勢。要有對工作的憂患，我們常說不進則退，實際上不快進也是后退，要有對工作的經常反思，"戰戰兢兢"地開展工作。要有對自身的憂患，看自身的素質能否適應未來的發展，看自我評價是否與社會和單位對自己的評價相一致，時刻有自知之明，有進取之心。
第三，始終保持創新狀態。創新狀態是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會里，我們接受了很多創新思想的熏陶，完全有創新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發掘出來，變成一種創造力。首先要有創新的意識，要想一想能不能通過創新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做"收發室"、"傳聲筒"。其次要有創新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發散性思維。此外，還要有創新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創新的活力，使我們的工作環境始終保持一種創新的氛圍。
第四，始終保持奮斗狀態。一個人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時刻保持生機勃勃的奮斗狀態。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實現自己的理想。一個人要有干一番事業的理想，以事業為重，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養戰勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實實做人，勤勤懇懇做事，一步一個腳印地去奮斗，努力創造新的業績。
把握"四種關系"
加強自身修養是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個人，最終能做出多大貢獻，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來呢?從不斷的自我激勵與約束、不斷的學習和實踐中來，從加強自身修養中來。我在機關和基層都工作過好多年，體會到年輕干部要加強自身修養，關鍵是要把握好幾個辯證關系。
一是把握好理想與現實的關系。理想是前進的燈塔，是人生的航標，是奮斗的動力。有了理想，就會始終保持奮斗的激情，就會不斷地激發出自己最大的潛能。作為一個公職人員，應該樹立遠大理想，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是，實現理想卻是一個很艱辛的過程，必須立足現實，從一點一滴做起，不斷積累，不懈奮斗。這是一個辯證的關系。古人云："不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。"只有把遠大的理想落實在每一天的具體行動當中，落實到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠大理想而只顧眼前，就會迷失前進的方向；離開現實工作而空談遠大理想，就會脫離實際。因此，真正的理想主義者必然是一個嚴格的現實主義者，只有把理想的光輝和務實的精神結合在一起，人生才會煥發出奪目的光彩。因此，一個人既要樹立共產主義的遠大理想，又要著眼于新的實踐、新的創造，從做好每一項具體的工作做起，日積月累，堅持不懈，為實現遠大理想而努力。
二是把握好有所為與有所不為的關系。一個人的價值最終體現在為人民、為社會、為國家所做的貢獻上。面對任何矛盾和問題，我們都應該做一個有作為的人，因為這些矛盾不解決，總有一天會由量變到質變，最終釀成不良后果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業績，就是要樹立"無功就是過"的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發現并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續發展。正因為要有所作為，才要有所不為；有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關系。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力；在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應酬；在學習上講求有所不為，指的是既要學習掌握那些對一生健康成長大有益處的知識，打下堅實的基礎，又要抓緊學習那些對當前工作有幫助的知識，決不能好高騖遠；在創造工作成績上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對國家的長遠發展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績。
三是把握較真與豁達的關系。一個人如果缺少氣度，斤斤計較，將很難走出牢騷、憂慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養和境界，培養豁達的心胸，才會擁有平和的心態。要學會寬容他人。人無完人，每個人在思想觀念、性格特點、行為習慣等各方面都會存在缺點。當他人對自己存在誤解，或者他人的某項失誤、某個缺點對自己造成一定影響時，要將心比心，換位思考，盡可能寬容對方。對他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。如果得理不饒人，既無助于化解矛盾，還會增加怨憤與壓力。
四是把握好一時與一世的關系。我們選擇了做紀檢監察工作這個職業，也就是選擇了要做一個有責任感的人，這個職業決定了道德上的高標準。首先要做人、做事，然后才能做好工作。擺好這個邏輯順序，工作才會比較順利。要贏得一生，必須把握好平常的一時一事。很多干部剛開始工作的時候都是很優秀的，組織上也很信任和看重，但因為一時沒有把握好自己，犯了錯誤，從而一失足成千古恨。為官或多或少有些權力，有權力就要時時謹慎，處處謹慎，嚴格要求自己，這樣才能實現自己一生的抱負、一生的目標，為黨和人民多做有益的事情。
實現"四種升華"
一個有較好自身修養的人，要有崇高的理想，堅定的信念，優秀的品質和高尚的情操，為人處事都要講道德，自己的一言一行要對得起先人，無愧于后人。道德的閃光在于瞬間，而積累卻在于平時，它需要我們一輩子勤勤懇懇、兢兢業業地耕耘和積蓄。
第一個方面的升華：甘愿清貧，淡泊名利。方志敏烈士說得好，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的力量。今天也同樣如此，在市場經濟中更應保持勤儉樸素的品質，這是我們的事業取得勝利的根本保證。如果一個領導干部耐不住清貧，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會乘虛而入，最后就會被糖衣炮彈所打倒。作為領導干部一定要淡泊名利，知足常樂。千萬不要去貪求非分的名利，更不能利用職權撈取好處，平時要始終保持平常的心態，謹防私欲膨脹。革命只有分工不同，沒有貴賤之分。組織上把你安排在領導崗位上，就是要發揮你最大的優勢為人民謀幸福，而不是讓你在這個崗位上為自己謀利。要多關心群眾的疾苦，真心實意為人民辦實事、辦好事，把全部精力都用在工作上，多和人民群眾交朋友。
第二個方面的升華：自我約束，樹好家風。公職人員在廉潔從政、自我約束的同時，一定要管好家屬子女，樹立良好的家風。它不僅直接關系到自己在群眾中的形象，而且關系到公職人員的家庭幸福，更重要的是通過家屬子女、親朋好友的一言一行可以影響和帶動黨風和社會風氣的好轉。我們的各級領導干部平時對子女的關愛，要體現在對子女的學習工作的進步上，千萬不要利用職權為子女的升官發財搭橋鋪路，否則，就會墮落為讓世人唾棄的權力尋租者。作為公職人員，務必重視家風建設，養成文明、健康的家風，自覺管好親屬，使他們在良好的環境中健康成長，做精神上的富有者。
第三個方面的升華：公字當頭，人格至上。作為公職人員一定要有人格的力量。人格的力量不體現在職務的高低和職權的大小上，也不體現在平時言辭的漂亮和話語的動聽與否上，而要看這個人能否贏得人們發自內心的敬重和信服。公職人員的人格力量要體現在：既有堅定的理想信念，又有可貴的責任感、使命感。這樣，說話辦事才能服人，大家才能從心底愿意跟著你干。因此，公職人員的作風關系到黨的形象，關系到黨的路線的貫徹落實，關系到社會風氣的好轉。另外為官者的人格力量，還應當表現在公正的表率作用上。有了公正，我們對工作，對事業，才會講原則，講責任；才能不唯上不唯書，只唯實；才能一貫地追求真理；才能真心實意地為老百姓辦事。
第四個方面的升華：要氣節高尚，一身正氣。公職人員的正氣應體現在"身為民正，權為民用，利為民謀，情為民系"上。公職人員只有樹正氣講氣節，才會心系人民，心系事業；才會志向遠大，行為端莊；才會兩袖清風，一身正氣。這樣無形之中就會在人民群眾中間形成一種巨大的影響力、感召力。反之，如果一個公職人員不講氣節，就會私欲膨脹，以權謀私，財迷心竅，甚至墜入深淵，為人們所不齒。縱觀歷史，一個個萬古留輝、青史垂名的都是些視節操如泰山、出污泥而不染的志士仁人，而那些人格低下、精神萎靡、靈魂骯臟的人，即使才高八斗，也終將被人們所唾棄。
綜上所述，一個人如能激發"四種心境"、保持"四種狀態"、把握"四種關系"，實現"四種升華"。就會自覺地加強自身修養，就會砥礪成才，健康成長。就能最終成為"一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。"
加強自身修養，是時代的需要，國家的需要。無論何時，無論哪個國家都需要各類優秀的人才。人才關系到一個國家的興衰存亡，是一個國家發展最重要的戰略資源。良好的修養乃是立身之本，其決定著個人事業的成功與失敗，同時，加強對自身的修養，不是為了別人，而是為了使自己增強人格魅力。紀檢監察部門作為社會大系統的一個組成部分，作為與普通老百姓關系最密切的一個特殊部門，只有每個人都具備較高的個人修養，才能更好地實現與人民群眾的血肉聯系，科室與科室之間的和諧，人與人之間的和諧。從這個角度看，加強個人修養不僅僅是個人的問題，也是一個家庭，一座城市，一個國家文明進步的標志。
有道是，動力源自追求，紀檢監察干部人格魅力修養的動力不僅來于自身，也與外部環境密切相關。人格追求是做人標準的自我要求，是回答怎樣做人、做一個什么樣的人的問題。高尚的人格追求來自于對人生的正確理解，根本問題是樹立科學的世界觀、人生觀。只有樹立起科學的世界觀、人生觀，才能有正確的人格追求。在科學的世界觀、人生觀指導下，以優秀的人格形態作為自己人格追求的目標，就能夠時時審視自己，常常督促自己，向著自我追求的理想目標努力前行；堅持主動反省自己，注意查找自身問題，敢于嚴格要求自己，對自己的缺點問題決不姑息遷就；自覺用功學習，提高自身素質，陶冶高尚情操；高度重視他人的批評建議，聞過則喜，立即改正。
構建社會主義和諧社會,關鍵在領導干部,黨風直接影響著政風、民風，直接影響著黨的執政能力鞏固與和諧社會的構建。縱觀我區目前領導干部作風建設中存在的諸多問題,無一不是因為修養方面不到位和欠缺引起的。因此,領導干部要從為國家、為人民、為黨高度負責的高度出發,充分認識到加強修養的重要性,自覺地以"三個代表"重要思想為指導,認真學習先進的理論知識和管理技術,并在實際工作中加以深化發展,不斷提升自身各種修養,真正成為求真務實的學習型干部。
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加強黨性修養演講稿
敬的各位領導、同志們：
大家好
我演講的題目是《講黨性修養、樹良好作風、促科學發展》
今天，我們的黨像一棵蒼勁的青松，在經歷了八十七年的風風雨雨之后更加傲岸挺拔。世界的東方升起了一輪金色朝陽，中華民族有了一盞指路明燈，它驅散黑暗，它孕育光明，它指引中國人民艱難跋涉，奮然前行。它就象一道明亮的閃電，劃破烏云密布的長空。
在我的成長歷程中，黨像一盞明燈引導我，關心培養我，激勵幫助我，使我從一個無知的少年逐漸成長為一個對社會有用的人，使我有機會站在這里，用自己的心聲來抒發對黨的感情。
我將在中國共產黨的領導下，不斷前進，為人民、為社會作出一份奉獻，認真做好檢察工作。
檢察機關要切實擔負起國家賦予的神圣使命，就必須不斷探索科學發展之路，努力提高檢察辦案水平。全面貫徹落實科學發展觀，有利于促進檢察工作科學發展，有利于深入開展反腐敗工作，有利于保持黨員先進性和純潔性，鞏固黨的執政地位，保持社會穩定，從根本上促進黨的執政能力提高和社會的穩定發展。
雖然，我是檢察戰線的新兵，但入院以來領導和同志們無時無刻不在以實際行動震撼著我、打動著我。他們始終堅持著"全心全意為人民服務"的宗旨，默默地奉獻著。他們用公平染成國徽永不減褪的色彩，用正義織就雙劍永不松落的經緯，用青春書寫檢察的不朽傳奇，黨的精神在他們的身上閃光！他們就是我前進的動力和榜樣。 在他們生命中 體現著 人類的至真、至善、至美、至純。
我要立足自己的崗位，勤勤懇懇作好本職工作，要精于法理，通于實務，具有過硬的業務能力，不斷地鑄造"秉公執法、廉潔自律"的檢察精神。開拓進取謀發展，與時俱進創輝煌，為落實科學發展，促進和諧創業，實現富民興贛,貢獻自己應有的力量！
