幼師以誠信演講稿 模板1
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各位老師，各位同學：
大家好!我叫王丹倩。今天，我演講的題目是——《誠信，永不凋零的心靈之花》。
20__年5月，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰也不會放在心上，更何況是一個被城里人認為素質并不高的農民借去的呢?但是，第二天一大早，這位農民卻將5元錢給這位民警送來了。
這是一個很簡單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓，你吸取了嗎?親愛的朋友們，請吸取放羊娃的教訓!不要再愚蠢地認為在丟失誠信后還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎?難道你愿意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎?如果你的回答是不的話，那么，請你把"誠信"時時放在你心中吧!
誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結出完美的碩果;
誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈;
誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。
魯迅先生說過："誠信，為人之本也!誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性!"
是啊!誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富;誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠信，像永恒的星輝，獨放光彩，
誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，
誠信，用春風般的胸懷感召著眾人!
誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;
誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川;
誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈;
誠信，是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發芽、開花、結果。
同學們，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放!
我的演講完了，謝謝大家!
以誠信為主題的演講稿
幼師以誠信演講稿 模板2
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各位領導，同志們：
大家好！今天我演講的題目是，我以誠信為榮，努力做好本職工作。我所以選擇這個題目，因為我是商業戰線上的一名員工，我的崗位和職責是負責食品的質量和安全。商業是社會經濟的一個細胞，它聯系著千家萬戶的利益，關系著國計和民生。作為商業企業的一名員工，以誠信為信條，以貨真價實為準則，人才能立，事才能成，業才能旺，國才能強。胡錦濤____倡導的"八榮八恥"把"以誠實守信為榮，以見利忘義為恥"列入其中之一，可見"誠信"二字的重要。
中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統美德。兩千多年前，孔子就提出了"無信不立"的思想。強調無信不能立身，立家，立國，立業，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信。唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱"，因此，我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本，國家的運行之規。當年晉商，徽商走遍大江南北，一時稱雄天下，不就靠的是誠信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里，誠信就在哪里，市場就能闖到哪里。誠信就是闖進市場的通行證。香港首富李嘉誠，他的成功和他的名字緊緊聯在一起。他帶給世界的最大財富，并不是他那上百億的身價，而是他的商業思想，以誠信為價值的人格力量。李嘉誠曾經這樣總結自己的成功：我創業初期，幾乎百分之百不靠運氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作能力而賺錢的。智慧，辛苦，能力，這就是李嘉誠的經商之道，成功之道。
我們××副食有限責任公司成立半個多世紀以來，從小到大，從計劃經濟到商品經濟，有順利也有挫折，有輝煌也有艱難，風風雨雨幾十年，它之所以在激烈的市場競爭中站得住，沖得上，不斷發展。除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團結與合作，更可貴的是它的"誠信為本，服務天下"的商業理念，有誠信才有發展，信用了是生產力。
中國共產黨是最講誠信的政黨。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，一切從人民的利益出發。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因為實事求是，求真務實，講誠信，中國共產黨才贏得了最廣大人民的信賴，支持和擁護，從而使社會主義革命和建設不斷從勝利走向勝利。我作為××副食有限責任公司年輕的一代，一名普通的共產黨員，要時刻牢記黨的宗旨，不僅要學習老一輩"盛唐"人勤奮敬業，團結奮斗的精神，更要繼承他們誠信經商的優秀品格。公司領導經常講："嚴格把好質量關，責任重于泰山"。我深知，食品安全關系著千萬人的健康，關系著社會的和諧與穩定。為此，我對自己的工作約法三章，即未經國家qs認證的產品絕不出廠上市，超時過期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市。弄虛作假，見利忘義，圖一時之利益，這是做人的恥辱，是企業的恥辱。"盛唐"人絕不做損害人民
《愛崗敬業演講稿——我以誠信為榮，努力做好自身工作》
幼師以誠信演講稿 模板3
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在社會主義市場經濟的條件下，"假"、"虛"、"騙"正在成為一種"公害"。似乎"騙"能"發財"、"虛"能"升官"，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的"誠"德。市場經濟是"契約經濟"，訂立"合同"與遵守"合同"，都講究一個"信"。人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。
一、何謂誠信? 誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：
其一，誠信首先是一種規范。它是人們行為的一種范式，是協調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。第一次明確將誠信作為規范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱"五倫"。將"朋友有信"作為處理朋友關系的基本規范。在現代社會，誠信作為一種行為規范，不僅調節朋友關系，而且調節廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業角色理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規范，是不全面的。
其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規范形式，但在現實生活中，并不是所有的規范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出："小信成則大信立，故明主積于信。"將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，并在社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。
正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。
其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說："人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?"孔子提出"民無信不立"。荀子把是否有"信"作為區分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將"信"與"智、仁、勇、嚴"一起，作為將帥必須具備的基本道德。
二、誠信是中華民族的傳統美德
孔子的學生曾子說："我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了"。 有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。"好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。"孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。 曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說："我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。"曾子說："不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。"于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。
"誠信"是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德"，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果。__大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。 可以說，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發展需要是一致的。現代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。
三、誠實是為人之本，也是生存之本
1、一個班有六個班長，用人單位選哪個? 據《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班"品學兼優"的班長。
幼師以誠信演講稿 模板4
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大家好，我是來自1726班的江超函，今天我國旗下講話的題目是：懷赤子之心，以誠信待人。
近來，每每打開新聞網頁，總是能看到一些令人觸目驚心的內容：售賣假酒、假飲料、塑料粉絲、假奶粉，前段時間更是出現了假疫苗，以致有網友戲稱："你得的病是真的，而疫苗卻是假的。"這不得不使我們在感到心寒的同時，思考這樣一個問題：難道國民的誠信水平真的在不斷下降，這個禮儀之邦真的出現了誠信危機？作為中學生的我們應該怎樣做呢？
誠信，應該是我們的立身之本。在這個利益至上、物欲橫流的時代，更是顯得尤為重要。不論是對個人、企業乃至國家社會，誠信都不可或缺。所以，我們作為民族的新鮮血液，更應該懷一顆赤子之心，學會以誠待人。
在自然界中，有一種食蜜獾和食蜜鳥。食蜜鳥可以在空中飛行，很容易找到蜂窩，但面對蜂群的攻擊，他們往往無能為力，這時，他們會去尋找合作伙伴——食蜜獾，他們厚重的皮毛絲毫不懼蜂群的攻擊，很容易遲到蜂蜜，作為帶路的回報，他們會留一些食物給食蜜鳥，于是它們之間就建立起牢固的互信關系，有時也會出現一些自私的食蜜獾，它們會吃掉所有的蜂蜜，但這些不講誠信的食客會被食蜜鳥視為仇敵，被狠狠地啄咬，并且鳥兒們再也不會為其帶路找食，這些走投無路的食蜜獾只好忍饑挨餓，由于饑餓，往往落得喪命的下場。
其實在人與人之間也是同樣的道理，有誠信的人們往往能夠被人們所信賴，建立互利互惠的誠信關系，而不誠信的人們則會如同背信棄義的食蜜獾一樣，受人唾棄，走投無路，最后被社會所淘汰，成為社會的渣滓，由此可見誠信之重要。
古往今來，因誠信而美名流傳的人和事不在少數。曾子殺豬，體現的是為人父母的誠信；蔡勉旃堅還亡友財，體現的是一諾千金的誠信；海爾廠長怒砸冰箱，體現的是對顧客負責的誠信；我國打響扶貧攻堅戰，體現的是為人民服務，改善民生的誠信。誠信之人，因顧客至上、信譽良好而一路騰飛，獲利頗豐；誠信之國，因情為民所系、心為民所想，所以繁榮強盛，迅速崛起。由此亦見誠信之重要。
作為中學生，我們既已認識到誠信的重要性，那么，就必須以一顆赤子之心審問自己是否做到了"言必信",是否正視了自己的內心，欺騙了老師、父母甚至自己，是否做到了坦蕩和真實。
人而無信，不知其可。"誠"之重要如此，如若人人懷赤子之心，以誠自束，"誠信危機"自可破，大國之信自可生，淳正風氣自可成；如若，作為構成美麗一中一份子的我們，能夠以一顆赤誠之心對待自己，對待他人，那么我們的大一中必將成為一片更加純潔美麗的學習樂土。
我的講話結束，謝謝大家！
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同學們：
奎年來，人們對誠信的呼吁越來越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什么可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏時，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱地不知寒人要暖，少把人衣作地衣時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信?
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20__年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節的意思吧!
如何呼喚誠信回歸?有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是發展才是硬道理吧!另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平?這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那么社會誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要兩手抓，兩手都要硬，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施君子可欺之以方;有了誠信規則，大家才能無論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
以誠信為話題的演講稿
幼師以誠信演講稿 模板6
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過去，"誠信著天下。"自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。"誠者，天之道也。"老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交"誠之，人之道也。"為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落"誠則明矣，明則誠矣。"的高風亮節，為后人仰慕。秦之扁鵲"望、聞、問、切"診斷講誠信;漢之華佗"麻沸散""五禽戲"醫術求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫學家們所獻出的醫學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現在，渴望延續誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎上。監視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態："你不要我舞弊，我偏要。"這樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似"嘉禾高考舞弊事件"年有發生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環境，學生老師更需要凈化心靈。"誠于中，形于外"。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎。孔子說："人而無信，不知其可也。"誠信與否關系到國家興亡。"大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。"人與人之間建立互信的關系，對實現社會安定，促進生產發展至關重要。__年4月，安徽阜陽"假奶粉事件"致使171名嬰兒出現營養不良綜合癥，其中因并發癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發生的"冠生園"用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個名牌老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業大傷元氣，許多月餅企業因此多年翻不過身來。
失信行為對企業、行業乃至社會的信用造成的危害是巨大的，它直接影響了消費、投資者對市場的信任，給國家、企業和人民群眾的利益造成了重大損害。誠信危機嚴重擾亂社會秩序。失信毒化社會風氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機制，引發社會的道德水平滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎?
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發現，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，并將一直延續到永遠!
記住!人以誠信為本!
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尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我國旗下演講的題目是"誠信做人，誠信考試"。 風來了又走，花開了又落，又是一秋繁華!時光飛逝，不經意間，本學期的學習已被時間消逝了一半，我們迎來了期中考試。 自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。"誠信做人 誠信考試"，說出來就像是天經地義一般平常。
誠實守信是每個學習者所應遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。我校學生更應該傳承民族美德，樹立道德新風。
記得有人曾經說過："這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。"而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。
李白說"三杯吐然諾，五岳倒為輕。"形容誠信的分量比大山還重。孔子說"人而無信，不知其可"意在"沒有誠信的人，幾乎是不能想象的"。盧照鄰說" 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳"。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。
誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜 ?
也許有些同學的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當的競爭手段，我們應當做一個光明磊落的人。做一個誠信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。
如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想試問，你將會拿著通過丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的`一切都是虛無縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點一點的吞噬你自己的精神你自己的人生!
蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質樸的品質，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的勇敢可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。
如果把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時人們都只顧欣賞河岸的風景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。
誠信若水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!
幼師以誠信演講稿 模板8
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這篇關于國稅稽查人關于誠信的演講稿范文：以誠信促發展，是編輯為您整理的，希望對您有所幫
助！
國稅稽查人關于誠信的演講稿范文：以誠信促發展
七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。
可回首××國稅稽查七年，我們激動、我們感慨，因為我們為之獻出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對××國稅稽查七年來的發展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年，在我們生活的這座城市，也發生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無不滲透著我們××國稅稽查人創造的一串串閃光的數字，和艱難跋涉的足跡。
七年來，正是公正執法與誠信服務，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環境的優化改善和市場經濟的健康發展，贏得了稅收的大幅度增長。
曾幾何時，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們××國稅稽查人打破常規的工作模式，把剛性的執法與柔性的服務結合起來，剛柔相濟，誠信為本；七年來，我們把整頓稅務干部的思想和工作作風，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執法"八公開"，強化"窗口"服務等作為取信于納稅人、服務于納稅人、改善經濟環境的重要舉措；在全系統推行執法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是××國稅稽查人誠信服務的出發點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。
我們以誠信換誠信，以誠信促發展。七年探索，我們有得有失；七年收獲，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。
朋友們：在未來××國稅稽查事業的發展中，讓我們共同打造誠信這張凈化心靈的"名片"，用誠信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠信提升我們××國稅稽查人的形象。我們的事業將會更加興旺發達，我們的社會將會更加燦爛美好。
幼師以誠信演講稿 模板9
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親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說："人而無信，不知其可也"!詩人說："三杯吐然諾，五岳倒為輕。"民間說："一言既出，駟馬難追。"都極言誠信的重要。幾千年來，"一諾千金"的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅"立木為信"的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非 的"烽火戲諸侯"的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說："誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。"
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
幼師以誠信演講稿 模板10
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國旗下演講稿范文：以誠信之筆書寫滿意答卷
昨天,高三年同學剛剛結束第二次省質檢考,硝煙尚未散盡,今天,高一,高二年的同學又將迎來下周的期中考.期中考既是對同學們知識的考查,更是對同學們誠信的考驗,前幾次大的考試中,有個別同學經受不住考驗,做出一些不光彩的行為,受到學校的處分.
在這里我想講一個故事:
德國人凱里駕車駛入十字路口,街上已看不到行人,他抱著僥幸的心理,闖了紅燈,不巧,被一個剛出門的老太太看到了.
沒隔幾天,保險公司的電話就到了:"凱里先生,你的保費明天開始增加1%."
"為什么 "
"我們剛剛接到交通局的通知,你闖了紅燈.我們推斷,像你這種人很危險,所以,保費要增加1%."
凱里想,那我就到另一家保險公司投保.可是,不管他到哪一家保險公司投保,對方都要他比別人多交1%的保費.原來電腦已經聯網,全德國的保險公司都知道他有一次闖紅燈的不良記錄.
沒過多久,凱里的太太對他說:"銀行突然通知我們購房的分期付款期限由15年改成10年,到底發生了什么事 "
這天,凱里上私立學校的兒子從學校回來說:"好奇怪啊!老師叫我用現金交學費,說不能分期付款."
這個德國人陷入一籌莫展的困境,就是因為闖了一次紅燈.
幼師以誠信演講稿 模板11
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以誠信為題的演講稿
家好!今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信?顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信;商家合法經營，是誠信;人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，"徙木為信"。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。"人而無信，不知其可也"，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么?原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對于每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你;誠信，銀行才能借錢給你;誠信，才能得到別人的信任;誠信，才能融入社會，求得生存和發展。誠信無處不在，無處不需。 當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行業自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景;客戶監督，誠信接受服務，可以贏得較高的信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益;而兩者相互給予的誠信，就是無言的，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。"信用為天，俯首大眾"是我們農村信用社服務于民的文化理念，我們對客戶的誠信莫過于嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦?精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進行咨詢并計算到期利息。然后他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。 值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢?超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的警報聲，并由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛;街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什么時候，已變得傷痕累累。
我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富余資金取得經濟效益的同時，支持企業、個人，補充資金缺口，調濟資金周轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支持的支持，可以說為武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是復雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。 我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規范，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信于不顧呢?
幼師以誠信演講稿 模板12
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山西糖酒副食有限責任公司 李曉英
各位領導,同志們,大家好:
今天我演講的題目是,我以誠信為榮,努力做好本職工作.我所以選擇這個題目,因為我是商業戰線上的一名員工,我的崗位和職責是負責食品的質量和安全.商業是社會經濟的一個細胞,它聯系著千家萬戶的利益,關系著國計和民生.作為商業企業的一名員工,以誠信為信條,以貨真價實為準則,人才能立,事才能成,業才能旺,國才能強.胡錦濤____倡導的"八榮八恥"把"以誠實守信為榮,以見利忘義為恥"列入其中之一,可見"誠信"二字的重要.
中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統美德.兩千多年前,孔子就提出了"無信不立"的思想.強調無信不能立身,立家,立國,立業,國可以無兵,人可以無食,但不可以無信.唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱",因此,我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本,國家的運行之規.當年晉商,徽商走遍大江南北,一時稱雄天下,不就靠的是誠信的力量嗎 山西商人喬志庸走到哪里,誠信就在哪里,市場就能闖到哪里.誠信就是闖進市場的通行證.香港首富李嘉誠,他的成功和他的名字緊緊聯在一起.他帶給世界的最大財富,并不是他那上百億的身價,而是他的商業思想,以誠信為價值的人格力量.李嘉誠曾經這樣總結自己的成功:我創業初期,幾乎百分之百不靠運氣,是靠智慧,靠辛苦,靠工作能力而賺錢的.智慧,辛苦,能力,這就是李嘉誠的經商之道,成功之道.
我們山西糖酒副食有限責任公司成立半個多世紀以來,從小到大,從計劃經濟到商品經濟,有順利也有挫折,有輝煌也有艱難,風風雨雨幾十年,它之所以在激烈的市場競爭中站得住,沖得上,不斷發展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮,團結與合作,更可貴的是它的"誠信為本,服務天下"的商業理念,有誠信才有發展,信用了是生產力.
中國共產黨是最講誠信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務,一切從人民的利益出發.任何弄虛作假,欺瞞詐騙言行,都是與我們黨的宗旨所不容.正因為實事求是,求真務實,講誠信,中國共產黨才贏得了最廣大人民的信賴,支持和擁護,從而使社會主義革命和建設不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責任公司年輕的一代,一名普通的共產黨員,要時刻牢記黨的宗旨,不僅要學習老一輩"盛唐"人勤奮敬業,團結奮斗的精神,更要繼承他們誠信經商的優秀品格.公司領導經常講:"嚴格把好質量關,責任重于泰山".我深知,食品安全關系著千萬人的健康,關系著社會的和諧與穩定.為此,我對自己的工作約法三章,即未經國家qs認證的產品絕不出廠上市,超時過期食品絕不出廠上市,包裝不合格,缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假,見利忘義,圖一時之利益,這是做人的恥辱,是企業的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.
就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就企業而言,誠信是寶貴的無形資產;就社會而言,誠信是正常的生產生活秩序;就國家而言,誠信是良好的國家形象.靠誠信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天,靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天!
山西省"牢固樹立?八榮八恥?,自覺實踐社會主義榮辱觀"
"山西網通"杯演講比賽報名表
單位名稱
山西糖酒副食有限責任公司
幼師以誠信演講稿 模板13
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人以誠信為本!
過去，"誠信著天下。"自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。"誠者，天之道也。"老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交"誠之，人之道也。"為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落"誠則明矣，明則誠矣。"的高風亮節，為后人仰慕。秦之扁鵲"望、聞、問、切"診斷講誠信;漢之華佗"麻沸散""五禽戲"醫術求誠信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結晶。歷史進程中杰出的醫學家們所獻出的醫學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。
而現在，渴望延續誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現在的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的基礎上。監視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產生逆反心態："你不要我舞弊，我偏要。"這樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似"嘉禾高考舞弊事件"年有發生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環境，學生老師更需要凈化心靈。"誠于中，形于外"。心靈的誠實才會帶來行為的誠實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有相互信任的基礎。孔子說："人而無信，不知其可也。"誠信與否關系到國家興亡。"大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。"人與人之間建立互信的關系，對實現社會安定，促進生產發展至關重要。__年4月，安徽阜陽"假奶粉事件"致使171名嬰兒出現營養不良綜合癥，其中因并發癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者故意拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務信息，利用虛假信息操縱股票價格等現象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發生的"冠生園"用陳年老餡做月餅事件，不但直接導致了這個名牌老店的倒閉關門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業大傷元氣，許多月餅企業因此多年翻不過身來。
失信行為對企業、行業乃至社會的信用造成的危害是巨大的，它直接影響了消費、投資者對市場的信任，給國家、企業和人民群眾的利益造成了重大損害。誠信危機嚴重擾亂社會秩序。失信毒化社會風氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機制，引發社會的道德水平滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎?
那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領土上的光環，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發現，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化他人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財源滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結良友，人源滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰爭的干擾，百姓其樂融融。誠實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!
誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，并將一直延續到永遠!
記住!人以誠信為本!
