家庭建設調研報告怎么寫
1. 定義主題：明確家庭建設調研報告的目標，例如探討家庭成員間的溝通方式、家庭活動的頻率、家庭教育模式等。
2. 數據收集：描述調研方法，如問卷調查、訪談、觀察等，說明樣本選擇的標準和數量。
3. 分析數據：呈現主要發現，用事實和數字支持，比如家庭成員間每天平均交流時間、參與家庭活動的家庭比例等。
4. 深入討論：針對數據，分析家庭建設中的挑戰和成功因素，比如工作壓力對家庭互動的影響，親子教育的有效策略等。
5. 提出建議：基于研究結果，提出改善家庭建設的可行建議，如定期家庭聚會、建立開放的溝通環境等。
6. 實踐案例：引用實際家庭的例子，展示如何實施這些建議，增強報告的實踐性和說服力。
開頭結尾怎么寫
開頭：
"家庭，作為社會的基本單位，其和諧與穩定對個體的幸福感有著深遠影響。本報告旨在揭示當前家庭建設的現狀，通過深入調研，探討其中的關鍵問題，并提出切實可行的改進方案。"
結尾：
"家庭建設是一個持續的過程，需要每個家庭成員的共同努力。我們希望這份報告能為提升家庭生活質量提供一些啟示，鼓勵大家在日常生活中實踐這些策略，共同構建更和諧、更有愛的家庭環境。讓我們從今天開始，以行動踐行這些改變，為我們的家庭帶來更多的溫暖和理解。"
家庭建設調研報告范文
第一篇 家庭建設調研報告5450字
家庭是社會的細胞，承載著重要的社會功能。以下是“家庭建設調研報告”希望能夠幫助的到您！
做好家庭建設工作，對于提升素質修養、弘揚文明新風、維護社會和諧具有重要意義。家庭也是婦聯工作最有優勢、最富特色的領域。近年來，__市婦聯以需求為導向，積極探索富有時代特征的家庭道德建設新路子，扎實深入開展家庭建設工作。
一、開展家庭建設工作的做法
（一）建立科學的工作機制
家庭建設工作是一項長期而又艱巨的系統工程，我們通過建立科學的工作機制，力爭使家庭建設工作持久長效、富有實效。
1.建立社會化聯動機制
主抓“合并同類項，彰顯特色項”，優化資源配置，將各部門家庭領域工作串珠成鏈。一是領導決策聯動。成立了由市委常委任組長，多部門（單位）領導在內的聯動工作領導小組，完善了聯動對接機制，明確了聯動部門職責。以協調會方式確定工作重點，統籌資源，解決難題，使我市家庭領域的工作實現了高位統籌，高效發展。二是經費保障聯動。根據不同工作的側重點，由不同的聯動單位分別承擔主要經費；各個聯動單位分別多途徑積極爭取在經費、場地、人員等方面的大力支持。三是考評激勵聯動。各聯動部門就聯合開展的工作進行聯合考評、聯合表彰。
2.建立共建共享機制
我們力促讓全市家庭共同參與家庭建設，形成共建氛圍；同時，注重關注民生，讓家庭分享建設成果。如在啟動“最美家庭”尋訪活動后，市、縣、鄉、村四級婦聯組織緊密配合，結合實際，靈活推進，依托群眾身邊的“婦女兒童之家”，集中開展尋訪、點評、推薦“最美家庭”、學習“最美家庭”等活動，從而引導基層家庭和群眾共建“最美家庭”。
3.建立示范帶動機制
我們始終注重先進典型的示范引領作用，把創評“最美家庭”“五好文明家庭”、“和諧家庭”、“平安家庭”、“低碳家庭”等作為推動家庭建設工作的內動力，在評選過程中讓群眾推薦、公眾投票，在媒體大力宣傳，放大評比表彰的效應，并且做到“三個逐步”：評選領域逐步拓展，從家庭到社會、企業、機關；評選內涵逐步豐富，細化到“好婆媳、好兒女、好妯娌”等優秀家庭角色的評選；表彰檔次逐步提高，由單一婦聯表彰發展到與黨政部門聯合表彰。
（二）以務實的措施推進
1.弘揚家庭文化
我們秉承“順應主流、服務大局、群眾為先、婦聯所長”的原則，在開展“五好文明家庭”創建工作的基礎上，大力推進“孝老愛親、崇文尚學、廉潔誠信、自強奮進、互助奉獻”五大文化進家庭，通過文化的力量來提升素質、凝聚人心、鼓舞精神。“五大文化”改變了過去家庭文化建設側重于文體娛樂的現象，突出家庭責任，拓展了家庭文化建設的內涵。
在孝老愛親文化中，重點在農村60歲以上老人家庭中開展“簽訂家庭贍養協議”工作，目前簽訂率達95%。在此基礎上，我市各級婦聯組織開展了相應的張榜公布、跟蹤回訪和評議活動，組織了“孝敬好兒女”、“和諧好婆媳”等優秀家庭角色評選活動。我市海安縣開展了“四像敬老”教育活動（敬老人像愛幼，敬公婆像兒女，待岳父母像雙親，對待社會老人像長輩），有力推動融洽和諧家庭關系的形成。目前“簽訂家庭贍養協議”工作重點轉向創新拓展協議內容、加大協議履行情況督查等方面；在崇文尚學文化中，20__年度與電臺開辦“幸福家庭大講堂”欄目，開設家庭關系、家庭法治、家庭理財、家庭教育、家庭健康等5大板塊，每月一期，空中講堂已成為家庭成員的學習知音；在廉潔誠信文化中，聯合紀委、組織部等面向機關黨員干部家庭開展“十佳和諧家庭”、“十佳清廉家庭”、“十佳書香家庭”、“十佳愛心家庭”、“十佳敬業家庭”等“五十佳”特色家庭評選，提高黨員素質，優化干部家庭形象；在自強奮進文化中，挖掘培樹一批“最可敬母親”、“十大巾幗創業明星”、“自強不息好少年”等典型，用身邊可信、可親、可學的典型，使廣大家庭成員普遍認同、自覺效仿。在互助奉獻文化中，堅持以人為本，充分調動家庭中蘊藏的志愿服務熱情，重點倡導家庭開展“愛心敲門”、“愛心陪伴”、“愛心代辦”等十大愛心微行動，以小見大，日常傳美德，培育向善向上文化。
2.做實家庭服務
隨著老齡化社會的到來，為家庭提供服務，顯得尤為重要，我們主要從四個方面實化家庭服務。一是注重轉變理念，做好宣傳發動工作。我們以群眾路線教育實踐活動為契機，深入社區、農村，和婦女面對面談心，適時宣傳家庭服務的理念，引導、鼓勵她們從事家庭服務，并進行現場登記備案，免費為她們培訓并推薦上崗。二是全面進行培訓，提升家庭服務能力。我們注重在培訓模式上創新，突出提質擴量，縣市聯動，實現培訓常態化、制度化。一方面開展“送教下鄉”培訓模式，篩選并組織資深教師下鄉，通過“縣縣舉辦培訓班”，宣傳普及正確的家庭服務理念和家庭服務技能。同時，培訓內容緊貼實際，有科學家居保潔新理念、家政服務新技巧、孕產婦及新生兒護理、家庭插花技巧等，既有理論知識，又有實操訓練，培訓效果突出。另一方面，縣（市、區）各級婦聯也通過自辦或聯辦的形式開展了相應的家政培訓工作。三是加大政策扶持力度，用好用足政策。__市出臺了一系列扶持家庭服務人員及家政企業的政策規定。市婦聯協調聯合人社部門，一方面利用“三八”咨詢及有關培訓等契機，加強對相關政策的宣傳；另一方面，幫助實行員工制的企業和家庭服務人員順利享受每月200元的家政補貼，幫助技能考試合格拿到資質證書的家庭服務人員享受全額培訓補貼，全額免費開展家政培訓“送教下鄉”。四是加強督導，強化好蘇嫂家政實體的規范管理。市婦聯先后對市“好蘇嫂”家政服務中心進行調研，開展談心談話活動，并對“好蘇嫂”負責人提出了規范化建設的具體要求，下發“好蘇嫂”家政門店規范管理意見，進一步規范服務流程和標準，提升“好蘇嫂”門店管理水平和服務質量，更好地為全市家庭提供服務。
3.強化家庭育人
家庭是人生成長的第一課堂，我們一是緊扣科學家教主題，立體式開展服務。呼應社會對家庭教育的強烈需求，著力在品格教育、習慣養成、協調親子關系等方面為家庭提供指導和服務，推動家長從自然父母到合格父母的轉化。建立966個學校（幼兒園）家長學校，1677個村居（社區）家長學校。在全市廣泛征集“優秀治家格言”、“文明家訓”、“教子有方良策”等，擇優結集發行。以“責任”、“未來”為主題，開辦每月一期的“家庭教育公益大講壇”，并在__女性網、__網上家長學校視頻播出。每年組織家庭教育講師團成員進社區、進學校、進企業，把科學家教知識、成功家教方法送進千家萬戶。二是緊扣特殊家庭兒童關愛，項目化開展工作。單親家庭、離異家庭、留守流動家庭、經濟困難家庭的孩子，在身心健康上會受到一定的影響。針對這一情況，我們以項目帶動，重點實施了“特殊兒童心靈滋養行動”、“愛心助孤工程”、“留守流動兒童安全守護行動”。“特殊兒童心靈滋養行動”主要是聘請專家巡回到縣（市）區、鎮集中對受助兒童進行情感、心理方面的輔導，并對發現問題的兒童開展干預性輔導等，培養孩子良好心理品質和陽光心態。“愛心助孤工程”主要是通過社會結對和慈善基金扶助相結合的方法，使全市935名貧困孤兒全部得到結對扶助。在此基礎上，對孤兒實行動態管理、跟蹤服務，形成“三個全覆蓋”的特色：即幫扶對象全市貧困孤兒全覆蓋，幫扶內容物質精神全覆蓋，幫扶時間在未成年期間全覆蓋。“留守流動兒童安全守護行動”重點是建立關愛留守流動兒童工作聯席會議制度，實施“護校安園”行動、“網絡文化安全治理”行動、“假期安全自護關愛”行動、“女童健康自護關愛”行動和“蒲公英志愿服務”行動，確定一批試點，建立一個信息登記系統，創建一批特色活動陣地，招募一批安全守護志愿者，編印一套安全守護宣傳手冊，培養一群勵志陽光的兒童典型等。
（三）創樹有影響力的工作品牌
我們注重傳承創新，努力打造品牌，使其社會效應輻射到更多家庭，推動__的家庭建設工作步步深入。
1.__家庭文化節
我市以家庭文化節的形式，將分散的家庭文化活動整合起來，為家庭展示個性文化提供舞臺。__家庭文化節迄今已經歷了20個年頭，成功舉辦了十屆，吸引群眾廣泛參與。在市級家庭文化節的帶動下，各縣市（區）掀起了一股“家庭文化熱”。到目前為止，我市有37戶才藝家庭45次榮登央視舞臺，在風采展示中傳頌社會公德和家庭美德，參加戶數之多名列全國地級市榜首。2024年，__市與《神州大舞臺》成功聯辦了魅力家庭秀“江海明珠——__”展示月活動，2024年5月，第五屆中國家庭文化藝術節在我市隆重開幕，極大提高了__的知名度、美譽度。__市被央視確定為優秀才藝家庭選拔基地。今年，是__市第十一屆家庭文化節，各項活動正如火如荼開展。
2.最美家庭尋訪
今年3月，__啟動了“最美家庭”尋訪活動，先后舉辦了__市“最美家庭”集中尋訪會、“最美家庭”之金婚風采展示會、百姓“最美家訓”征集匯編、“五大文化”典型家庭評選等一系列精彩紛呈的活動。8月24日，“家和萬事興——‘最美家庭’風采頌”主題活動將在市環西文化廣場“濠濱夏夜”舞臺為市民激情呈現。市婦聯擬在市級層面組建“最美家庭”事跡宣講報告團，擬發動村（社區）、鄉鎮（街道）、縣（市、區）三級婦聯組織，層層開展“最美家庭”主題演講比賽，引導廣大家庭學習、感悟這些“最美事跡”中所蘊含的傳統美德和時代精神。同時，擬繼續組織全市廣大巾幗志愿者、社會愛心力量結對幫扶處于特殊困境的“最美家庭”，用實際行動體現社會各界對“最美精神”的肯定與崇尚，來學習“最美家庭”、踐行“最美品質”。
3. __家庭教育公益大講壇
__家庭教育公益大講壇是由__市委宣傳部、文明辦、教育局、婦聯、關工委聯合舉辦、家教研究會協辦的，通過邀請全國知名的家庭教育專家來通授課，為廣大家長答疑解惑，并形成名人、品牌轟動效應。__家庭教育公益大講壇，是從黨政所急、家庭所需、婦聯所能的基礎上，推出的“黨政支持、部門聯動、點面結合、上下同步”的家庭教育宣傳普及模式，達到了專家授課、權威引領，積累資料、提升研究，營造氛圍、共同成長的良好效果。大講壇于20__年10月開辦，每月1期，先后邀請了俞敏洪、王晶、劉燕芳、趙凱、關梅林、陳默、曹萍、王人平等知名專家來大講壇講課。通過家校通短息平臺，向廣大中小學生家長發布每期大講壇相關信息，10000多人次領取入場券現場聽講，并將大講壇視頻上傳至__女性網和市網上家長學校視頻課堂，一年多來，視頻點擊破100萬次；得到了黨政認可和支持，每年撥專款開展活動；得到了學校及廣大家長的稱贊和歡迎，擴大了家庭教育工作及婦聯的公信力和美譽度。
4.__愛家講堂
20__年1月，由全國婦聯中國婦女活動中心聯合北京市民政局、北京人民廣播電臺愛家廣播共同發起的大型公益項目“愛家講堂”在我們的努力下，正式落戶__。我們依托“愛家講堂”這一平臺，大力關注家庭健康，特別是女性健康，圍繞健康主題每季度舉辦一期講座，目前已舉辦三期。第一期特邀全球知名營養免疫學專家__博士從營養免疫學角度為大家“破譯健康密碼”；第二期邀請原中國中醫科學院西苑醫院康復醫學科主任、__《健康之路》、__《養生堂》、__衛視《萬家燈火》等節目主講嘉賓耿引循老師為大家講述“飲食起居的健康學問”，第三期邀請“中國26位民間名中醫”之一、北京航領生物系統科學研究所所長、全國婦聯“健康與我同行”特聘專家組成員汪杭玲講述“中醫保健與女性健康”，均取得良好反響。我們致力于把“愛家講堂”打造成為幫助__女性、廣大家庭共建美麗家園、追求幸福人生的有效載體。除此之外，我還將健康講堂送到基層，邀請__市著名的婦產科專家，分赴基層專題傳授婦女健康知識和常見婦女疾患的防治，深受基層婦女干群的歡迎。今年以來，已在基層舉辦了5場。
二、當前面臨的主要困難和問題
（一）家庭建設的參與面還不夠廣
在家庭建設體系中，廣大家庭是核心主體，但實踐中，部分家庭主動參與的積極性還不高。在組織層面，如何調動廣大家庭的參與積極性，使更多的家庭從單純的受益者向直接的參與者轉化，還值得進一步探討。
（二）家庭建設的成效在城鄉之間差別較大
城鎮居民相對文化程度高一些，視野更廣一些，對家庭建設的接受度、支持度和參與度相對都要高一些，因此，城鎮家庭建設的成效也相對明顯。而在農村，大量青壯年勞動力或外出務工，或疲于生計，家中留下老人和兒童，對家庭建設的意識淡薄，成效有限。
（三）家庭建設運作缺乏長效保障
雖然，我們在家庭建設工作中進行了一些積極的探索、嘗試，但離系統、穩定、長效的保障還有一定的差距。家庭建設工作中，制度不連續、不完整、經費缺口、人員匱乏等原因，是家庭建設系列工作在進一步深入的過程中遭遇到不少瓶頸問題。
三、進一步做好家庭建設工作的意見建議
（一）多渠道激發廣大家庭的參與積極性
要以“潤物細無聲”的方式逐步提升家庭的意識，借助新聞媒體大力宣傳家庭建設工程中家庭的主體地位，積極營造氛圍，加深人們對于家庭建設的認識。通過不斷地加強引導，影響家庭的生產、生活模式，家庭教育方式，轉變家庭就業觀念，化被動為主動，幫助家庭認識家庭建設的重要性，幫助其在家庭生活方式上有所改變，在家庭文化建設上有所突破。
（二）活動設計上做到兼顧城鄉特點
城鎮居民和農村村民在生產、生活方式上都有其固定特點，在設計家庭建設活動時，要做到城鄉有別、兼顧雙方。既要考慮到城鎮居民文化程度相對較高，對子女的教育培養等方面的需求多；又要考慮到農村村民為生計奔波，家中留守婦女兒童多，更多是安全陪護、維系親情等方面的需求。
（三）積極爭取對家庭建設的更多支持
一是要爭取黨委、政府的支持。積極爭取黨委、政府在政策、經費、宣傳等方面持續給予強有力的支持。二要要爭取相關部門的支持，充分依靠各單位的有效資源，充分整合各單位的巨大力量，通力合作，資源共享，共同舉辦豐富多彩的各種活動，尤其要加大對偏僻農村家庭建設的重視。三是爭取學校的支持。家庭建設理念、家庭文化宣傳要從娃娃抓起，要更多地注重學校宣傳，以子女的觀念轉變帶動父母的行為模式改變。在此基礎上，建立健全家庭建設長效工作機制，保障經費來源和人員供給，形成良性循環。
第二篇 關于女性家庭角色調查報告：九成以上家庭重視家風建設450字
市婚姻家庭研究會、靜安區婦聯昨天發布女性家庭角色調查報告：針對500多名在職已婚女性抽樣調查顯示，九成以上家庭重視家風建設，職業女性家庭角色壓力增大。
對家人最大期望是身心健康
九成女性對自己的家庭角色評價滿意和比較滿意。當問及您認為家庭女性主要的責任和義務時，被訪者依次回答為，處理家務、分享快樂、培養孩子、平等互助、健康平安、孝敬父母等。此外，91.4%的人能夠記得家庭成員中每位的生日。
當被問及對丈夫的最大期望時，答案依次為：身心健康、在乎自己、事業成功、人品好、收入高等等。對子女的最大期望則依次為：身心健康、有理想的工作、孝順父母、有出息、有修養等等。
比較認同傳統家庭分工模式
調查還顯示，職業女性的家庭角色壓力增大。近40%的女性認為沒什么時間與家庭成員交流和相處，22.5%的人感覺精神壓力大。當被問及您認為家庭主婦遇到主要的困惑是什么時，被訪者給出的答案依次為，辛勞工作、無法做自己喜歡的事、不能平衡工作與家庭的矛盾、影響自己發展、精神壓力大、經濟有壓力、無相處時間、缺乏情感、感覺身心疲憊、住房困難等。
第三篇 關于家庭道德建設工作情況的調研報告2950字
道德是是在一定社會關系下，調整人與人之間以及人與社會之間關系的行為規范總和。家庭是社會的細胞，家庭的穩定與進步是社會穩定與進步的基礎。家庭道德是是社會主義道德體系建設的基礎，也是“以德治國”的重要內容。因此，家庭道德建設對于提高中華民族思想道德素質，促進社會文明進步，保障社會安定團結，推進有中國特色社會主義事業，具有十分重要意義。
近年來，連云港市新浦區婦聯在貫徹落實___的精神、推進社會主義核心價值體系建設中，始終把家庭道德建設作為和諧文明家庭創建工作的首要任務，認真研究家庭道德建設的目標和任務，積極探索富有時代特征、符合家庭特點的家庭道德建設新路子，注重發揮婦女在家庭道德建設中的獨特作用，扎實深入開展家庭道德建設工作，取得了一些成果成效，有力促進了廣大城鄉家庭道德素質和文明程度的提升。
一、家庭道德建設工作的做法與經驗
1、通過活動挖掘樹立道德模范典型。借助于婦聯組織不同層次的婦女力量，深入挖掘發現先進典型。近年來，區婦聯利用各種契機在全縣范圍內開展了大規模挖掘典型、選樹典型和推薦典型活動。認真開展先進評選推薦，在全區范圍內篩選就業創業、社會公益事業、五好文明家庭、維權志愿者、助人為樂模范等精神文明典型。通過道德模范評選評選，選出事跡突出的模范，予以表彰獎勵，并將他們的感人事跡在網站，媒體上公開，號召廣大婦女同志都向他們學習。
2、通過宣傳宣講推動家庭道德建設。區婦聯通過各種途徑大力宣傳先進典型，弘揚傳統的家庭美德，推動家庭道德建設。近年來在連云港電視臺、連云港日報，連云港婦女網，江蘇省婦女網等公眾信息網廣泛宣傳道德模范人物的感人事跡。通過宣傳她們的孝老愛親、誠實守信、敬業奉獻等先進事跡，弘揚她們的高尚品德和正能量，在全社會營造一種積極向上、崇尚正氣的濃厚氛圍。通過身邊的真人實事大力宣傳家庭道德建設，用道德的力量感召婦女、鞭策婦女。
3、運用文化活動弘揚家庭道德文化。“家庭道德建設歸根到底是一種文化現象，把抽象的家庭道德規范轉化為家庭成員的道德行為和道德習慣，是推進家庭道德建設的重要手段。”近年來，新浦區婦聯充分利用婦女大講堂、親子大講堂、女企業家協會、區巾幗志愿服務隊、區老年人協會等組織和平臺，圍繞熱點話題，堅持美德引領，邀請了成功的女企業家，舉辦了多期高品質的示范講座。區婦聯通過廣場群眾文化活動，向廣大群眾進行宣傳，不斷擴大家庭道德建設在全社會家庭成員中的感召力和影響力，為促進鄰里融洽、家庭和睦，提高群眾道德素質和推動社會和諧穩定發揮了積極作用。
二、家庭道德領域存在的主要問題
社會的發展和進步帶動著家庭，給家庭注入了現代文明的氣息，催生著現代家庭文化和生活方式的形成。同時，伴隨著社會結構狀況和運行方式的變化，現代家庭道德建設面臨著新形勢和新問題。
一是婚姻關系日益脆弱。近年來離婚率一直呈上升趨勢，是婚姻脆弱的突出表現，這一情況在全國都具有普遍性，沿海及發達地區更為突出。市場經濟下金錢和物欲的腐蝕，試婚、傍大款、未婚同居、未婚先孕、婚外戀、情人潮、家庭暴力等現象增多，單親子女增多。不同性質的婚外情、家庭財產糾紛和家庭暴力，是導致婚姻脆弱的重要原因。
二是血親紐帶不斷松弛。現在大多數家庭都是獨生子女家庭，工作和生存壓力較大，生活節奏快，親子間缺少共同話題，難以溝通。加上對子女普遍存在溺愛現象，缺乏合理的引導和正面的批評，致使許多孩子好逸惡勞、自私自利、心理承受能力和生活自理能力差。血親紐帶松弛，直接導致“孝子錯位”與“厚小薄老”，家庭關系中普遍以兒孫為軸心，老人在家庭中的地位降低，孝親敬老的傳統美德開始逐步喪失。另外，“丁克家庭”和“空巢家庭”日益增多，“空巢家庭”的增多，使老人晚年孤獨、寂寞、悲哀，成為嚴重的社會問題。
三是鄰里關系漸趨冷漠。人首要的關系是家庭，但家庭不是懸在空中，而是存在于社區中的。俗話說“遠親不如近鄰”，所以鄰里關系是社區中一種最基層的關系。隨著城鎮化進程的加快，小家庭的普遍存在，無線通訊和電子媒介的日益發達，原來擁有地緣優勢的鄰里之間的來往和溝通減少，有的甚至“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，家庭與家庭之間缺乏應有的團結互助和友愛精神。一些亂扔垃圾、公共利益、財務借貸等造成的鄰里糾紛數量日漸增多，據法院統計，在法院受理的民事案件中，20%是鄰里糾紛而導致矛盾激化。
三、家庭道德建設的對策建議
家庭道德建設重在通過先進文化引領，在先進文化的引領下，家庭成員的道德素質會有所提升，良好的家庭道德風尚就會逐步形成。
1、以學習培訓引領家庭道德文化的構建。要以學習型家庭建設為抓手，結合 “女性素質提升”工程、家庭道德教育宣傳實踐月活動，婦女大講堂、留守流動兒童書屋為平臺，順應廣大婦女和家庭對精神文化生活的新期待，通過舉辦各類培訓講座、討論座談、讀書活動、演講征文、宣講報告等學習方式，推廣終身學習、互動學習、快樂學習的理念，提高婦女和家庭成員素質，養成科學健康文明的生活方式，使家庭學習蔚然成風。同時通過婚姻家庭指導中心、維權驛站等機構，提供情緒疏導、婚姻家庭關系指導、法律援助、權益維護等服務，為廣大婦女和家庭提供法律知識，力爭源頭預防和化解因不懂法、不懂生活藝術而導致的婚姻家庭糾紛。提升道德鑒別力，形成健康、文明、向上、和諧的良好家風。
2、以特色活動推動家庭道德建設的深化。為使家庭道德建設保持旺盛和持久的生命力，要依托婦聯宣傳教育陣地和豐富多彩的活動載體，以促進社會主義核心價值體系建設為重點，持續做好婦女和家庭的思想道德教育。婦聯組織要積極探索和把握家庭道德建設發展規律，抓住每年“三八”節、母親節、六一節、建黨節、國慶節等節日契機，組織開展 “最美母親” 評選，“美德進我家”、道德模范評選、“五好文明家庭”評選等各類道德實踐活動，培樹表彰各類優秀典型。組建家庭健身隊、巾幗文藝宣傳隊等若干家庭志愿者隊伍，建立婦女文化活動點、家庭文化中心戶，開展“美在家庭”、“家庭文化藝術節”、“家庭文化展示”、“家庭運動會”等貼近群眾需求、貼近實際的群眾性文化活動，針對留守兒童、空巢老人、單親母親等特殊群體開展各類關心關愛、扶貧幫困的巾幗志愿服務活動。要充分發揮婦聯組織在家庭文化建設中的優勢，不斷延伸家庭美德建設，提升家庭道德修養，突出家庭文化的特色和亮點，打造家庭道德建設新模式。
3、以典型宣傳營造家庭道德建設的良好氛圍。為了更好的宣傳與發展家庭道德建設，要利用在豐富多彩活動中評選出的好事跡新典型組成宣講團，到街道、社區、鄉村等地方宣講，引導廣大家庭從先進典型的感人事跡和優秀品質中受到鼓舞、汲取力量，更好地促進社會和諧發展。要充分發揮具有貼近百姓、強力滲透優勢的電視、廣播、網絡等媒體，通過拍攝電影、文藝晚會、專欄宣傳等多種方式，堅持放開宣傳婦女和家庭先進典型，從而使每一個家庭成員都能夠潛移默化地感受道德氛圍。通過廣泛宣傳先進典型和正能量來教育家庭成員尊老愛幼，夫妻互敬，和睦鄰里，建設和諧幸福的婚姻家庭。
第四篇 關于家庭文明建設情況的調研報告4850字
近年來，__縣婦聯在貫徹落實中央精神、推進社會主義核心價值體系建設中，始終把家庭文明建設作為工作重點，積極探索富有時代特征、符合家庭特點的家庭文明建設新路子，注重發揮婦女在家庭文明建設中的獨特作用，深入開展了家庭文明創建工作并取得一定成效。現形成調研報告如下：
一、當前城鄉社區家庭文明建設現狀
(一)家庭文明建設工作情況。
近年來，我縣各級婦聯組織緊緊圍繞黨委政府中心任務，立足實際，全面實施了家庭文明創建工程，開展了多種形式的家庭文明創建載體活動，倡導了尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的良好家庭美德，促進了家庭文明健康的生活方式和良好家風的形成。
(二)家庭文明建設主要品牌活動及相互關系。
為深入推進家庭文明創建工作，各級婦聯精心設計載體，開展了豐富多彩的群眾性活動，打造了工作品牌，各項活動相互促進，共同推進了全縣家庭文明建設深入開展。
1、鞏固傳統家庭文明創建品牌。多年來，堅持開展好媳婦、好婆婆、五好文明家庭等先進家庭典型評選表彰活動，使傳統家庭文明創建品牌不斷鞏固。同時積極開展兩型家庭創建和低碳節約環保家庭節能宣傳活動，引導婦女及家庭自覺踐行兩型家庭創建從我做起20件事、家庭低碳計劃15件事，樹立節能環保科學理念，重塑家庭生活消費新模式，做到消費、生活和行為兩型化，促進了兩型家庭建設。
2、做好結合文章。一是借助新農村新生活培訓，打造美麗家庭創建品牌。截至目前，全縣各級婦聯共在412個行政村中對32600多名婦女和家庭成員進行了家庭美德、家居美化等方面的新農村新生活培訓指導，提升了群眾的文明素質，培樹了1000余戶美麗家庭。二是借助全縣心防活動，深化平安家庭創建。縣婦聯積極爭取把平安家庭創建納入全縣平安創建統一規劃，與創建平安鄉村有機結合，層層成立了領導機構，制定了深化平安家庭創建活動總體目標和具體實施方案，建立健全了考核評估、追蹤檢查和評選表彰等制度，通過發放《人人安全家家平安倡議書》，舉辦全縣心防活動月暨深化平安家庭創建活動啟動儀式，走進村居(社區)、學校、家庭開展強化安全意識 爭創平安家庭簽名活動等，將平安家庭創建帶到千家萬戶。截至目前，共發放宣傳資料20000余份，接受各類咨詢1000多人次。
3、創新家庭文明建設新模式。一是建立同心偕老幸福婚姻家庭引導機制。縣婦聯聯合綜治辦、法院、司法、民政等部門，建立了同心偕老幸福婚姻家庭引導機制，依托婚姻登記、婚姻家庭糾紛調解、離婚案件審判三個平臺，重點把握結婚前、結婚時、結婚后、離婚時四個關鍵期，開展了婚姻家庭倫理和相關法律知識宣傳、婚姻家庭糾紛調解、離婚緩沖勸導等，教育引導家庭成員增強家庭責任意識和法治道德觀念，營造幸福美滿婚姻，促進了家庭的和諧美滿。二是結合信用__建設活動，聯合縣文明辦、金融等部門，將尊老愛幼、夫妻和睦、參與村集體活動等家庭美德內容納入文明信用戶評選體系，對評選出的文明信用戶實行動態管理，給予簡化貸款程序、免費健康查體等優惠，增強了群眾參與爭創的積極性和誠信文明意識，極大地促進了鄉風文明新風尚的形成。
(三)開展家庭文明建設宣傳的主要途徑和方式。
1、充分利用各種媒介強化宣傳。借助在__宣傳網、__婦女網等公眾信息網，縣電視臺、廣場電子屏等多種媒介，廣泛宣傳家庭文明先進典型的感人事跡，讓廣大群眾經常看到、聽到、體會到這些先進典型的高尚品德和正能量，從而帶動全社會形成積極向上、崇尚正氣的濃厚氛圍。
2、充分發揮榜樣宣傳帶動作用。近年來，在全縣范圍內開展了大規模挖掘典型、培樹典型和推薦典型活動，截至目前共積極推報全國五好文明家庭等市以上各類先進典型200多個，擇優拍攝了電視專題片，大力宣傳家風好、家教嚴、家庭美的典型事跡。同時通過舉辦表彰會、事跡宣講會等形式，講文明故事，揚最美精神，用榜樣的力量感召激勵婦女和家庭，弘揚家庭美德，推動家庭文明建設。
3、借助多方平臺開展宣傳活動。充分利用婦女之家、婦女兒童家園、巾幗志愿者隊伍等平臺和組織，圍繞家庭美德建設，開展了豐富多彩的群眾文化活動，向廣大群眾進行宣傳，不斷擴大了家庭文化建設在全社會家庭成員中的感召力和影響力，為促進家庭和睦，推動社會文明和諧發揮了積極作用。
(四)家風家教工作做法和經驗。積極開展尋找最美家庭等活動，對教子有方、孝老愛親等方面的最美家庭進行事跡展播，倡導最美家風家規家訓，弘揚良好家風。邀請省內知名兒童教育專家、心理學專家，舉辦了多期高品質的家庭教育知識講座，提升了家長素質，促進了家庭教育工作深入開展。截至目前，在各村、各單位婦女之家開展的尋找最美家庭活動中，已尋找到別具特色的最美家庭232戶，征集好家風好家訓122條。
(五)家庭文明建設機制保障狀況。在家庭文明建設中，不斷完善創新了各項工作機制。一是完善領導機制。各級婦聯積極發揮自身優勢，在工作中積極爭取領導重視，做好牽頭協調工作，爭取部門支持、配合，形成了多方配合、齊抓共管的工作格局。二是完善創評機制。設立了多種更符合不同家庭特點的單項文明家庭評選內容，如環保健康之家、教子有方之家等，發現、培樹了各類特色先進家庭，吸引帶動了更多家庭走向文明。三是健全激勵機制。加大對先進文明家庭的宣傳和激勵力度，進一步激發了他們爭做文明家庭的積極性。
二、當前家庭文明建設面臨的主要問題和原因分析
隨著經濟社會的發展，家庭的內涵、結構、功能、生活方式都發生了巨大變化，而且還會繼續變化，因此，家庭文明建設工作需要隨著社會發展增添新的內容，提出新的要求。當前，面臨的問題主要有以下幾方面：
(一)群眾參與積極性有待進一步提高。雖然當前群眾生活質量已有大幅提高，但仍有部分家庭仍將發展經濟作為首任，家庭文明意識不高，對家庭文明建設意義認識不夠，參與家庭文明建設較少，出現了重經濟、輕文明的現象，影響了家庭文明建設進展。
(二)家庭文明建設載體活動較少。調查發現，有的村居由于受經濟緊張、工作忙、人手少、居民流出多等條件制約，開展家庭文明創建活動較少，在一定程度上存在流于形式現象，難以引起廣大家庭的關注與興趣。在文明家庭創評標準把握上，往往偏重一些在極其艱難困苦條件下某一方面表現突出的家庭，而忽視了家庭文明程度，影響了文明家庭內在質量。
(三)家庭文明建設參與群體不平衡。調查發現，由于受時間精力、經濟水平、文化程度等因素影響，在參與家庭文明建設方面，中老年人參與程度高于年輕人，婦女參與程度高于男性，經濟、文化水平較高的家庭參與程度高于經濟、文化水平較低的家庭，由于參與群體的差別，從而造成了工作開展的不平衡。
三、群眾對家庭文明建設的期待和需求
當前，家庭文明創建引起了越來越多家庭的重視，廣大群眾普遍希望要繼續搭建一些接地氣、聚人氣、有實效的載體活動，如不斷深化尋找最美家庭活動，使更多的家庭能參與到家庭文明創建中，大力營造向上向善向美的社會氛圍。同時，廣大家庭還希望今后要不斷加強家庭教育知識宣傳，提高家庭教育的科學性、針對性和實效性，幫助家長答疑解惑，走出家教的迷茫和誤區，引導家長更好地因材施教，培養孩子的優秀品德、塑造高尚人格，從而提高整個家庭的教育文明素質。
四、如何制定和完善文明家庭的評價體系并發揮好導向作用
家庭涵蓋的內容非常豐富，影響家庭文明的因素多種多樣，因此，要衡量家庭文明程度就需要一套綜合量化的指標體系。目前，我縣的評價體系還需不斷探索創新，健全完善，細化目標內容：一是對家庭的文明程度，特別是家庭德、情、意、智等精神層面進行評估;二是通過制定引導性標準，以評促創，引導全縣家庭弘揚家庭美德，樹立科學、文明、積極、健康的生活方式，提高家庭文明素質和生活質量，促進安定有序的治安環境、優美文明的生活環境、公平正義的法治環境、誠信有愛的人際環境、健康向上的生活環境的形成，真正做到以家庭文明促進社會文明。
五、對繼續深化家庭文明建設的思考與建議
(一)家庭文明建設的重要意義。家庭文明是社會文明的縮影，反映著整個社會文明的程度。家庭文明創建，是夯實群眾性精神文明創建活動，促進家風、民風、社會風氣健康向上的重要組成部分。開展家庭文明創建，大力弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風，是培育和踐行社會主義核心價值觀、促進社會文明和諧的生動實踐。
(二)家庭文明建設的指導思想、工作目標和框架。家庭文明建設要以社會主義核心價值體系為指導，以思想道德建設為重點，以提高家庭成員素質為目標。通過繼續深化五好文明家庭創建、尋找最美家庭等活動，不斷豐富創建內涵，調整創建標準，提高家庭成員的綜合素質，引導廣大家庭成員講學習、講文明、講誠信、講團結、樹新風，幫助家庭成員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、家庭觀、生育觀、教子觀，養成尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德，努力以家庭的平等、文明、穩定促進社會的文明進步和安定團結。
(三)家庭文明建設的工作內容、方式和載體。要不斷拓展家庭文明創建領域，形成一點多面的創建格局，重點抓好工作結合：一是把家庭文明建設與加強未成年人思想道德建設結合起來，進行科學的家庭教育，促進文明教子家風的形成;二是把家庭文明建設與創建學習型家庭結合起來，鼓勵廣大家庭成員根據自己的社會角色積極參與爭創學習型機關、社區、樓宇等活動，使廣大家庭成員從關心自我到關心社會，拓展家庭文明建設工作的空間;三是把家庭文明建設與思想政治工作結合，進行社會主義核心價值觀教育，通過發倡議、舉辦文藝晚會等方式，推進家庭文明工程深入實施;四是把家庭文明建設與加強理論研究結合起來，通過召開座談會、經驗交流會，為家庭文明建設提供理論指導和實踐經驗，使家庭文明建設向廣度和深度拓展。
(四)家庭文明建設的體制機制、組織保障。家庭文明建設體制機制是構建和諧社會，實現中華民族偉大復興的重要戰略任務之一。在加強機制保障方面，要注重兩點：一是發展經濟，提高人們的生活水平是家庭文明建設機制的重要前提。因為生存意識是一個家庭存在和發展的動力源泉，是決定一個家庭在紛繁復雜的社會環境下能不能興旺發達的思想前提，也是家庭文明建設的機制保障中最基本的基礎。而要提高家庭的生存意識和能力，就要發展經濟，不斷優化家庭的生活環境，穩定家庭所處的社會環境。二是道德要素是家庭文明建設機制保障的重要核心。文明和諧社會除依靠法律制裁和威嚴來維系外，還更多地需要靠道德的力量來維系。因此，在建設文明家庭過程中，要把道德要素放到更高的地位來考慮，要使家庭的每一個成員牢固樹立健康、高尚、科學、進步的道德觀念，只有這樣，家庭成員的道德行為才能有明確的目標，也才能更加有效地建立起家庭道德規范，促進家庭文明氣氛的形成。
(五)家庭文明建設評價標準。緊緊圍繞社會主義核心價值觀，結合實際，創新載體，通過開展文明家庭十星戶評選等活動，將家庭成員的思想道德素質、社會公德要求、行為規范都納入評選體系，并附有具體標準和要求，真正把精神文明的教育內容轉化成家庭文明創建的具體目標，把灌輸式的教育方式轉化成群眾自我教育、自我約束、自我激勵的新形式，提升家庭文明。
(六)家庭文明建設激勵措施。進一步建立完善輿論導向、物質保障、精神激勵、監督約束等機制，積極協調宣傳、廣電等部門，對各級評選的文明家庭制定出臺優惠政策，不斷增強家庭參與爭創的積極性和誠信文明意識。
(七)在主題教育、創建活動、家風建設、傳統美德、新聞宣傳、文藝創作、影視出版、公益廣告、志愿服務、法規引導等方面，如何體現對家庭文明建設的要求。圍繞家庭文明建設，深化尋找最美家庭活動，積極開展好家風、好家訓分享會、家庭故事會等，用身邊人講身邊事，激發家庭成員參與的積極性;開展巾幗志愿服務文明宣講進社區進家庭活動，加大對家庭美德知識、文明創建知識宣傳，提高人們的文明意識;繼續拍攝家庭文明先進典型事跡宣傳片，在收視率高的縣電視臺欄目滾動播放，進一步擴大知曉率和宣傳面;利用公共場所電子屏、宣傳畫等，播放弘揚家庭美德倡揚文明新風公益宣傳廣告，提高廣大家庭對文明創建的認識和參與積極性。
第五篇 上海市民家庭建設調查報告650字
家是家人在一起的地方
對家和萬事興最有感觸
中國流傳下來很多家訓。當問及對哪句關于家的俗語最有感觸時，選擇家和萬事興的比例最高，為68.3%，遠遠高于排在第二位的家家有本難念的經(9.5%)。可見家和萬事興契合了市民對美好家庭的向往。
八成多受訪者知道父母早餐吃啥
然而調查也顯示，子女幫父母做家務的情況并不樂觀。當問及子女是否經常幫父母做家務時，41.1%受訪者選擇會，48.3%受訪者選擇不會，10.6%選擇看情況。
九成以上受訪者會及時指正子女的錯誤言行
八成以上家庭的開支共同協商
當問及市民家庭開支應該怎樣分擔時，83.6%的受訪者認為是不分你我，共同協商，比例最高;其次是平時aa制，重大項目共同負擔，為12.6%;第三是你用你的，我用我的，為3.8%。
三成受訪者不排斥家庭開支aa制
超九成受訪者發生矛盾冷靜對待
當問及如何處理夫妻間遇到的較大矛盾時，受訪者的選擇較集中，94.6%認為是雙方讓一步，等待時機溝通，比例最高;而選擇用拳頭說話，壓迫對方讓步僅為0.5%;選擇長時間冷戰，等待對方讓步和不確定分別為2.6%和2.3%。
調查顯示，84.5%的受訪者認為建設美好家庭最看重的是家人和睦相處，比例最高;其次是家人身體健康，為82.7%;第三是家人共擔責任，為51.1%;僅有13.1%和10.3%的受訪者選擇了生活相對富裕和住房寬敞方便。
三成多受訪者會勸阻不文明行為
當詢問在街上遇見他人不文明的行為是否會及時勸導或制止時，43.6%的受訪者選擇不會，36.2%選擇會，20.2%選擇說不清楚。調查也顯示，老年受訪者選擇會及時勸阻不文明行為的比例最高，為56.1%。
第六篇 家庭文明建設調研報告2450字
家庭工作是婦聯工作的傳統陣地和優勢領域，新時期創新推進家庭文明建設工作，是婦聯義不容辭的責任和擔當。______在2024年春節團拜會上指出，不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。_____鎮婦聯積極響應___的號召，扎實推進家庭文明建設，注重內容和形式的創新實踐，對全鎮家庭文明建設工作進行了專項調研，現將調研結果報告如下。
一、_____鎮基本情況
_____鎮是_____沿江開發的主戰場，也是_____十強鎮、_____省文明鎮、全國千強鎮、中國經濟名鎮、全國環境優美鎮。鎮域面積160.16平方公里，人口15萬，轄32個行政村，8個社區居委會，1個果園場。千年古鎮，革命老區，也是中國_____之父_____的故鄉，有著優良的傳統道德和革命家風，以文明、和諧、健康、向上為特征的家教家風已蔚然成風。
二、主要做法及成效
長期以來，_____鎮婦聯高度重視家庭工作，始終把加強家庭文明建設作為重點工作抓牢抓實，積極發揮婦聯組織植根婦女、貼近家庭的工作優勢，在家庭文明建設上做了一系列的有益探索。
1、以開展家庭文明建設活動為載體，倡導家庭文明生活方式。以全面提升家庭成員思想道德水平為抓手，大力開展十型家庭(學習家庭、孝敬家庭、和諧家庭、創業家庭、平安家庭、才藝家庭、愛心家庭、綠色家庭、廉潔家庭、科學教子)、道德之星、家庭美德之星 (十佳好婆婆十佳好媳婦十佳好母親十佳好父親十佳好女婿)、五好文明家庭等評比表彰活動，將這些活動作為新農村、新家庭建設的一項重要工作來抓，通過鄰里互薦、村組推薦，自下而上，認真篩選，評比表彰。并通過報紙、宣傳欄、網站等多種形式宣傳先進的典型事跡，將真、善、美的傳統家庭美德傳播到_____的每一個家庭，使每一位_____人學有榜樣、比有標桿。
2、以培育家庭成員能力活動為載體，提升家庭文明繼承創新。一是組建家庭教育隊伍、機構。為了建立社會化、法制型的家庭教育工作新格局，共同營造健康的家庭教育環境，我鎮成立了家庭教育宣講團，由婦聯、團委、關工委、司法所、社會熱心人士等多方聯動，深入各村(社區)、學校，大力宣傳家庭教育的先進理念，推廣家庭教育的成功經驗。二是開展家庭教育公益講座。2024年11月，在我鎮留守兒童最為集中的_____小學舉辦了勵志中國夢，感恩在心中家庭教育公益講座，全校師生及學生家長一同參加，由中國感恩勵志講師團成員之一的_____老師做感恩勵志演講，_____老師用極富感染力和震撼力的語言，以孝順和感恩為主題進行演講，場面感人，反響強烈。三是開展家庭讀書競賽活動。提倡生活學習化、學習生活化，引導廣大婦女和家庭成員樹立人人學習、相互學習和終身學習的理念，在全社會倡導愛讀書、會讀書、讀好書，和書籍成為良友，營造濃郁的家庭學習氛圍，激發更多的家庭通過書籍求知、求技、求樂、求為。在家庭讀書活動中，倡導共讀一本好書，在閱讀中感悟自省，在共讀中增進親子感情，在交流中相互促進提高。
3、以維護婦兒合法權益活動為載體，保障家庭文明道德底線。充分發揮婦聯組織作為婦女娘家人的陣地作用，積極參與婚姻家庭矛盾糾紛調解和弱勢困境家庭扶助，切實保障家庭文明的道德底線。一是創新婦兒維權，保障家庭和睦。利用三八、六一、6.26等節日，開展了以宣傳《婚姻法》、《婦女權益保障法》、《未成年保護法》以及男女平等基本國策為主的各類宣傳活動，營造全社會學法用法守法的良好氛圍。二是幫扶困難家庭，彰顯社會溫情。積極開展走訪慰問活動。每年春節、六一、中秋等節日前夕，鎮婦聯都會開展走訪慰問活動， 2024年已組織全鎮各級婦女干部共走訪慰問特困、孤殘婦女兒童100余名，給他們送去物質和精神上的雙重關懷。
三、存在的問題
我鎮家庭文明建設工作雖然取得了一定成效，但與全鎮經濟社會發展、與上級的要求還存在一定的差距和不足。主要表現在以下幾個方面：一是機制建立不健全。家庭文明建設創新工作機制沒能真正形成，協調組織作用發揮不夠，主要是婦聯單家獨斗，沒有形成合力。二是活動發展不平衡。農村家庭參與家庭文明建設的積極性不夠高。平時搞活動，主要涉及到的還是鎮區家庭，農村家庭普遍參與率不高。三是宣傳聲勢不給力。特別是新媒體的宣傳力度較少，典型挖掘不深入，對選拔的典型沒有進行大力公益宣傳。
四、建議與對策
1、加強多方聯動，形成合力。家庭文明建設是一項系統的社會工程，需要社會各界的共同參與。各級黨委、政府要把家庭建設放在建設和諧社會的大局中統籌謀劃，積極為開展和諧家庭建設工作創造條件、提供資源、搭建平臺。婦聯組織要積極作為，主動作為，吸納各種社會力量，調動一切積極因素，努力構建社會化、開放式的工作網絡，真正形成黨委領導、婦聯主管、各方參與、齊抓共管的工作合力。
2、引導道德習慣，提高認識。家庭文明建設歸根到底是一種文化現象，把抽象的家庭道德規范轉化為家庭成員的道德行為和道德習慣，是推進家庭文明建設的重要手段。要充分發揮家庭對于凝聚人心、穩定社會的獨特作用，在全面建成小康社會中推進家庭文明建設;要宣傳引領廣大家庭自覺尊法學法守法用法，在全面依法治國中推進家庭文明建設;要用好的家風促進風清氣正的黨風政風建設，以好的家風支撐起好的社會風氣，在全面從嚴治黨中推進家庭文明建設。
3、創新活動載體，增強活力。在家庭文明建設工作中，突出家庭美德建設，做好家字文章。在創建和諧社會的大背景下，把家庭文明工程建設作為婦聯組織參與精神文明創建的主攻方向，使和諧家庭、綠色家庭、平安家庭、書香家庭等家庭文明創建工作煥發勃勃生機。將特色家庭創建作為家庭文明建設工作的有力抓手，精心設計載體，開展豐富多彩的群眾性活動，如：家庭成員健身賽、樓棟文化活動、社區文化活動、廣場文化活動、鄰里親情互幫活動、家庭讀書活動等，使家庭文明建設工作更能凝聚人心，更能增強活力。
家庭文明建設調研報告范文
第七篇 滬關于女性家庭角色調查報告：九成以上家庭重視家風建設1000字
市婚姻家庭研究會、靜安區婦聯昨天發布女性家庭角色調查報告：針對500多名在職已婚女性抽樣調查顯示，九成以上家庭重視家風建設，職業女性家庭角色壓力增大。
對家人最大期望是身心健康
調查顯示，家風建設的重要性在絕大多數家庭中形成共識。91.7%的人認為家風、家規、家訓對家庭建設“有很大幫助”和“有幫助”;92.4%的人認為家風、家規、家訓對社會“有很大幫助”和“有幫助”;98%的人認為“正能量的家風會給家庭成員帶來幸福”。當問及“樹立良好的家風、家教由夫妻共同建設”時，表示“非常同意”和“比較同意”占比97%。在“您家庭樹立哪種形式的家風”問題上，排序依次為尊老愛幼、重情義、勤勞質樸、揚孝道文化、修身持家、自省自勵等。
九成女性對自己的家庭角色評價“滿意”和“比較滿意”。當問及“您認為家庭女性主要的責任和義務”時，被訪者依次回答為，處理家務、分享快樂、培養孩子、平等互助、健康平安、孝敬父母等。此外，91.4%的人能夠“記得家庭成員中每位的生日”。
當被問及對丈夫的最大期望時，答案依次為：身心健康、在乎自己、事業成功、人品好、收入高等等。對子女的最大期望則依次為：身心健康、有理想的工作、孝順父母、有出息、有修養等等。
比較認同傳統家庭分工模式
調查顯示，女性的家庭歸屬感較強，且較認同傳統家庭分工模式。在“誰對家庭經濟貢獻更大”問題上，認為“丈夫為家庭經濟貢獻更大”的占比52.3%，認為妻子貢獻更大的為16.5%，認為“差不多”的為29.3%。那么，誰承擔家務勞動更多一些呢？調查顯示，認為是妻子的占比57.6%，認為是丈夫占比16.3%，認為差不多的占比23.8%。而對于“掙錢養家主要是男人的事情”，又是怎么看的呢？55.6%的被訪者回答“非常同意”和“比較同意”，40.8%的回答“不太同意”和“很不同意”。
調查還顯示，職業女性的家庭角色壓力增大。近40%的女性認為沒什么時間與家庭成員交流和相處，22.5%的人感覺精神壓力大。當被問及“您認為家庭主婦遇到主要的困惑是什么”時，被訪者給出的答案依次為，辛勞工作、無法做自己喜歡的事、不能平衡工作與家庭的矛盾、影響自己發展、精神壓力大、經濟有壓力、無相處時間、缺乏情感、感覺身心疲憊、住房困難等。
第八篇 2024重慶市家庭建設調查報告600字
你家誰是“財政部長”？昨日，市婦聯發布首個《重慶市家庭建設調查報告》顯示，雖然找錢的主要還是男性(38.4%)，但管錢的還是女性居多，占35.9%，男性僅為17.7%。
據市婦聯介紹，此次共對全市38個區縣的2490個家庭進行了調查，“對這些家庭在經濟、文化、道德、成員關系、子女教育、家庭外部建設以及家庭對政府政策的認知情況等7個方面進行了調查。”被調查者家庭人口數平均為3.6人，其中三口之家所占比例最高，為39.9%。
在“是否送老人進養老院”問題上，有81.7%的被調查者表示“取決于老人自己是否愿意”;
在“自己老了更愿意到養老院生活”的觀念上，有42.2%的人表示贊同;
42.6%的被調查者對“養兒防老，在今天仍適用”的觀念表示贊同。
83.7%的被調查者認為“婚外戀是不道德的”;
在“打是親罵是愛，是符合重慶人個性的表達方式”的觀念上，有30%的被調查者表示贊同。
66.7%的被調查者表示在對子女進行教育時，會堅持原則、與子女共同商量;
59%的被調查者對“望子成龍，望女成鳳”表示贊同;
51.3%的被調查者認為教育成本高，居家庭支出前三位;
45.3%的被調查者對“黃荊棍下出孝子”、“孩子不打不成材”等教育觀念表示贊同。
41.5%的被調查者在鄰里關系方面表示“碰面打招呼、從來不走訪”，4.3%表示“如同陌生人”，表示“經常走訪”的僅為28.3%。
第九篇 家庭文明建設的調研報告2450字
一、__區城鄉家庭文明建設現狀
近年來，__區根據廣大市民和家庭需求，把家庭文明建設作為社會主義精神文明建設的重要內容，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，積極開展五好文明家庭、“孝老愛親之星”、星級文明農戶評選等群眾性精神文明創建活動，為提高家庭文明素質，促進城鄉文明，做出了積極的嘗試：
1、始終堅持抓家庭文明建設的“魂”，即以家庭之風弘揚社會主義核心價值觀。家風是家庭的“核心價值觀”，家風與社會風氣相通互融，相互影響、相互制約。我區把做好家風家教宣傳作為落細落小落實社會主義核心價值觀的有效途徑。一是從中華優秀傳統文化中學習，傳承好家風。全區從201_年起，通過學習《弟子規》、《論語》等經典傳統美德教材，在全區全面開展了傳統美德教育，帶動了家庭和睦、鄰里相融、社會和諧。二是從家規家訓入手，引領家風建設。通過宣傳典范家庭事跡、開展征集好家規、好家訓、好家風故事會等活動，圍繞家風教化、家風約束、家風導向、家風傳承等，引導機關干部、學生、教師、家長等，通過談體會、講故事、寫文章等方式，深入交流持家心得，推動自覺傳承優秀家風。三是吸納融合時代精神，踐行好家風。將家風建設與“大愛__.最美__”社會主義核心價值觀主題實踐活動相結合，在各個家庭中尋找“孝老愛親之星”，在全區開展“書香家庭”等家庭美德創建活動，挖掘、選樹和宣傳群眾身邊平等和諧、孝老愛親、科學教子、學習向上、勤勞創業、愛心奉獻的“最美家庭”，涌現出了湖南“最美家庭”__家庭、“孝老愛親之星”__等為代表的家庭文明建設先進楷模。
2、始終堅持凝家庭文明建設的“氣”——以宣傳之勢營造家庭文明社會環境。該區多措并舉，堅持正確的輿論導向，深入開展家庭文明教育，動員全社會各方面的力量廣泛參與，通過“三度”，努力構建良好的家庭文明社會環境。一是新聞宣傳有熱度。通過區直媒體加大了政策、法律及家庭道德、社會公德等知識的宣傳力度，設立信息宣傳工作獎勵基金，年終對信息宣傳工作成績突出的個人和集體進行績效加分等獎勵，增強宣傳教育效果。二是社會宣傳有密度。通過加大社會宣傳投入，通過戶外大型公益廣告、社區網格宣傳欄、樓棟提示牌、入戶宣傳單、教育讀本等，引導家庭成員崇尚遵紀守法、移風易俗、誠信文明的社會風尚，收到了良好社會效果。三是文藝宣傳有深度。利用“__之夏”音樂周和市民大舞臺兩個平臺，組織一批文藝工作者和愛好者創作、演出以傳統美德教育為內容的作品和節目；常態化開展的“送戲下鄉”活動，組織文藝工作者對體現社會主義核心價值觀的凡人善舉和典型事例開展有__特色的文藝創作，如__對子調《能干嫂》等節目進基層巡演，讓廣大家庭成員在喜聞樂見的娛樂中得到教育。
3、始終堅持塑家庭文明建設的“形”——以載體之力加快家庭文明建設步伐。
一是以“四學”開展傳統美德教育。即節日感染學、講堂集中學、實踐體驗學、示范帶動學。充分利用節日、紀念日，以家庭為單位，舉行形式多樣的群眾性、主題性慶祝、紀念活動。如每年都利用3月5日開展“小手拉大手”志愿服務等系列主題活動，使志愿精神深入各個家庭；通過“市民學校”“道德講堂”，深入社區各家庭，圍繞禮儀、誠信、和睦等主題，用“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”推進家庭美德建設、個人品德建設，在各個家庭中掀起了一股傳播道德故事，通過以點帶面，全面推進社會主義核心價值觀的培育和踐行。二是重視陣地建設，豐富群眾文化生活。依托“社區活動中心”“休閑讀書吧”等活動陣地，大力發展積極健康、多姿多彩的群眾文化。結合“我們的節日”主題活動，開展小型文藝晚會、家庭才藝表演、猜燈謎、征文、體育比賽等多種形式的活動，吸引群眾廣泛參與，把文明理念融入娛樂、宣傳、教育活動中。三是構筑未成年人學校、家庭、社會三位一體的教育網絡，營造少年兒童成長的良好環境。在全市之先開展的“家長論壇”、打造“幸福家庭”、開展親子閱讀分享等各種家庭教育宣傳實踐活動，以家庭為課堂，將社會主義核心價值觀傳遞給未成年人。
二、當前家庭文明建設面臨的主要問題
隨著社會轉型不斷加速，傳統的家庭觀念、家庭結構、家庭生活方式遇到新挑戰、出現新變化。全區隔代家庭、單親家庭等大量出現，夫妻關系、親子關系、代際關系呈現新的表現形式，家庭生產、養育、消費、養老等備受關注。各類家庭也出現了一些不容忽視的問題，如價值觀的多元及對個性自由的盲目追逐使一些家庭家風失范、家規失效，家庭成員流動導致數量龐大的留守婦女、兒童和留守老人，有的家庭忽視了家風家教重智輕德，使一些家庭對子女教育進入誤區等。近年來，全國各地查處的一些貪腐案件，普遍出現了貪腐干部家風不正、家教不嚴，家屬親屬相互影響、惡性循環，形成了家族式窩案、家族式腐敗，這些都充分表明新時期要進一步堅持以社會主義核心價值觀為主要內容，加強家庭文明建設。
三、下步工作建議
一是讓核心價值觀在家庭生根，在好家風、濃情中升華。繼續深入抓好家風建設，將此作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要抓手，大力弘揚孝老愛親的傳統美德，深化五好文明家庭和星級文明戶等家庭文明創建，讓社會主義核心價值觀在廣大的家庭中落地生根，建設起廣大群眾的美好精神家園。
二是讓文化氛圍在家庭中更濃，以家庭文化建設助推家庭文明建設。注重營造濃厚的親子閱讀氛圍，打造“書香型家庭”、“學習型家庭”，推動“書香社會”的建設，提升全社會文明程度。
三是讓家庭成員素質不斷提升。將文明禮儀教育列入學校德育課程計劃，進一步加強未成年人禮儀教育，培養和發揮學生文明素養及影響力，形成勸導、影響家庭成員提升素質的長效機制；完善居民文明素質考核指標體系，對積極提高文明素質的困難家庭優先提供崗位、政策、培訓、服務等援助。
四是加強社區（村組）文化活動建設，為群眾提供豐富的文化生活。加強基層文化設施建設，發展業余群眾文體團隊，提高中青年參與社區文化活動的積極性，成立各種文體活動組織，構筑老、中、青、少四梯次，及時發現、培育熱心社區文化事業并有一技之長的文化骨干隊伍，通過文化骨干的“傳、幫、帶”作用，擴大社區文化的影響力，扶持不同類型的群眾業余文化組織，注意把群眾自發的、分散的活動組織起來。
第十篇 關于家庭美德建設調查報告3200字
家庭美德是調節家庭成員間以及與家庭生活密切相關的人際關系的行為規范，它是社會主義道德體系建設的基礎，是以德治國的重要內容。如何進一步抓好家庭美德建設，推動社會主義道德體系建設，實施以德治國方略，成為擺在各級婦聯組織面前的一個重要課題。最近，市婦聯采取走訪、座談等形式對當前家庭美德建設狀況進行了一次調查。
一、基本情況及主要成效
調查中發現，我市家庭美德建設工作從總體上看，取得了比較明顯的成效，具體表現在以下四個方面：
1.活動主題不斷深化，有力地促進了文明家風的形成
自以來，市婦聯每年選取一個主題，與市文明辦聯合在全市深入開展了以搬房敬老、讓老人住正房、住好房、五好文明家庭、十星家庭創評、和諧家庭、生態文明家庭創建為主題的家庭美德建設宣傳教育活動。
2.工作領域不斷拓展。重點抓了四個方面的結合
(1)與開展誠信創建、環保志愿活動相結合。針對經濟活動中信用缺失問題，結合深化誠信教育，建設信用活動的深入開展，加強了家庭道德誠信建設;發動婦女積極投身于創建國家級衛生城市活動，積極參與全市環境綜合整治，清除白色污染，共建美好家園。
(2)與雙學雙比、巾幗扶貧活動相結合，大力實施巾幗科技致富工程。
(3)與開展五好家庭、十星家庭創評活動相結合，促進文明家風的形成。
(4)與開展思想政治工作相結合，教育廣大婦女愛黨愛國，崇尚科學。
3.活動針對性、實效性明顯增強，以家庭的文明進步促進社會的文明進步
家庭美德建設的熱點、難點問題，往往也是精神文明建設的熱點、難點，是廣大人民群眾盼望解決的問題。我市在家庭美德建設中直面婚姻家庭、尊老敬老、家庭教育等方面存在的問題，從強化婚姻道德約束力和立足家庭奉獻為重點策劃系列活動，有針對性地開展宣傳教育，通過在報刊上開辟專欄，舉辦研討會等形式，引導群眾從婚姻家庭、倫理道德、心理、法律等方面全方位開展大討論、大評選，從而提高了家庭美德建設的有效性，受到了人民群眾及社會各界的好評。
二、存在的問題
今天，家庭的內涵、家庭的結構、家庭的功能以至家庭的生活方式都發生了巨大的變化，而且還會繼續變化。因此，家庭美德建設工作在諸多方面已不能適應新形勢的要求，需要隨著社會的發展增添新的內容，擴展新的人群。從調查情況看，問題集中體現在以下幾個方面：
1.群眾參與的積極性有待提高
調查結果顯示，有40%的家庭沒有參加過這類活動，19%的人表示不知道這項活動，也有的家庭表示不知道這項活動具體怎么操作的。從調查情況來看，產生這個問題的原因是多方面的：
(1)創建活動宣傳力度不夠，活動開展的不夠深入。
(2)各項活動在一定程度上存在流于形式的現象，座談時群眾反映一些村(居)委會只是憑印象或關系把五好文明家庭、十星家庭的名額直接分配給某些家庭，根本沒有組織群眾評選，挫傷了群眾的積極性。
(3)在文明家庭標準的把握上往往偏重那些在極其艱難困苦的條件下表現出高尚品德的個別家庭而忽視文明程度，也影響了文明家庭的內在質量。
2.創評活動不夠規范
調查發現，從計劃經濟時期沿襲下來的定期按固定條件評選固定數量的舊的評選辦法，已很難引起人們的注意，人們對這種傳統的評選模式大多不以為然，被評上的不認為光榮，評不上的也覺得無所謂，這種滯后的評選機制，也是制約創建活動不能向縱深發展的一個重要因素。
3.在活動設計上可操作性不強，沒有很好地解決家庭多元化趨勢對家庭美德建設多樣性要求這一問題
4.男女平等在活動中沒有得到很好的體現
在創建活動中存在忽視男性的現象，如在我市開展的優秀家庭角色評選表彰活動中，大多是以好婆婆、好媳婦等女性角色出現，在舉辦家庭美德創建活動動員會議時，雖然要求家庭成員都要參加，但來的幾乎全是女性。
三、深化家庭美德建設工作的幾點建議
1.切實加強對家庭美德建設工作的領導，建立黨政群三位一體的創建格局
家庭美德建設工作在手段上要突破婦聯獨家經營的思維定式， 發揮婦聯組織的牽頭作用，緊緊凝聚起黨政、公檢法司、教育等部門和相關職能部門群策群力，發揮好整體運作效益。黨政群主要領導及部門負責人應定期召開聯席會議，研究解決創建工作中的重大問題，提出相應的對策。各級婦聯干部要轉變觀念，積極正視家庭美德建設已進入了一個嶄新的發展階段的現實，準確把握好婦聯在創建活動中的角度，擺正自己的位置，努力發揮自身的優勢，做好牽頭工作的大文章。黨政領導要真正把家庭美德各項創建活動納入本單位、本部門精神文明建設總體規劃，開展各具特色的活動，激發群眾的積極性、創造性，與經濟工作同安排、同檢查、同考核、同表彰，切實解決兩張皮問題。
2.規范創評工作，堅持開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的活動
擴大群眾的參與面。家庭道德建設的軟約束力決定了這項活動更多的依靠自身的號召力和感染力來進行，因此，豐富多彩、富有時代感的活動載體至關重要。要以人民群眾渴求的內容和充滿時代氣息的形式，潛移默化地吸引影響家庭成員。在農村應該規范家庭自報、群眾投票、公開表彰的創評程序，抓好美在家庭示范鄉鎮、示范村建設。在城區，要深入調查研究，了解人們的精神需求和意愿，設計開展融思想性、趣味性、藝術性于一體的活動，大力開展文明樓道、文明社區和學習型家庭創建活動，特別是要充分借助最便捷、最易為人民群眾接受的現代化信息傳播手段，啟開百姓心中的門，擴大創建活動的參與面，使創建活動真正深入人心，使家庭對創建活動的參與真正成為一種自覺的意愿。目前，應該從人們思想、生活多元化發展的實際出發，打破整體劃一的評選模式，設立多種更符合不同家庭特點的單項文明家庭的評選內容，如藝術之家、武術之家、環保之家、敬老之家、教子有方之家、熱心公益之家、自立自強之家、互敬互愛之家等。這樣既激發了不同特點的家庭成員文明素質的不斷提高，同時也吸引帶動了更多的家庭走向文明，努力增強文明家庭的光榮感，營造在社會做個好公民，在單位做個好職工、在家庭做個好成員的濃厚氛圍。
3.加強分類指導，把家庭美德建設與解決群眾實際問題結合起來，增強說服力和感召力
家庭美德建設教育實踐活動的主旨就是為市場經濟的建立和完善提供相適應的道德觀念和道德實踐活動，因此，它必須服從并服務于經濟建設。家庭美德建設實踐要與經濟工作做好結合文章：
(1)與雙學雙比巾幗建功活動相結合，大力實施巾幗科技致富工程，舉辦農業十大新技術知識培訓和城市女職工職業技能培訓，引導家庭成員終身學習，廣泛開展科技進家活動，加大庭院經濟開發力度，引導家庭婦女在發展種植業、手工制品等傳統項目的基礎上，搞好深加工，開發新產品。
(2)與實施春蕾計劃相結合，要重視解決如下崗女工再就業、農村養老、醫療、子女入學等方面的問題，多為群眾辦好事、辦實事，使不同層次、不同狀況的家庭作為活動主體，共同參與到活動中來，激發家庭成員參與的興趣和積極性，讓家庭成員在參與中陶冶情操，提高素質，密切關系，努力營造文明、健康、積極向上的家庭氛圍，促進家庭文明建設的發展。
4.重視輿論的宣傳教育和引導，建立全方位的家庭美德教育體系
輿論宣傳是抓好家庭美德建設的重要手段。各級婦聯組織必須重視發揮各種輿論陣地的宣傳和引導作用。
(1)要大力宣傳尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德和家庭新風尚，以正確的輿論教育和引導家庭成員。
(2)要大力宣傳先進家庭典型，發揮典型的示范、帶動、輻射作用。
5.堅持法治與德治相結合，抓好家庭美德建設
當前，我市家庭美德建設的主流是健康向上的，但在家庭領域也存在一些不容忽視的問題，家庭暴力、虐待和遺棄老人兒童等不道德的行為依然存在。這些行為僅僅依靠道德的力量難以約束和制止，必須通過法律的手段來解決。這就要求各級婦聯組織在家庭美德建設中，一方面要積極配合政法部門打擊家庭領域的違法犯罪和社會丑惡現象;另一方面要重視調查研究，針對婚姻家庭領域出現的新情況、新問題，及時向有關部門提出意見和建議。同時，還要積極發揮群眾的監督作用，發動群眾對不道德行為進行剖析和鞭撻，使其無生存空間，無立錐之地。
第十一篇 重慶婦聯發布家庭建設調查報告1650字
在你家，誰掙錢掙得多？誰管賬？家庭支出主要用在哪里？昨日，重慶市婦聯發布《重慶市家庭建設調查報告》顯示，女性作為家庭經濟收入主要管理者的家庭占35.9%，男性為主僅占17.7%。
據了解，市婦聯對全市38個區縣城鎮和農村地區各類型家庭，在經濟建設、文化建設、道德建設、成員關系、子女教育、家庭外部建設以及家庭對政府政策的認知情況七個方面現狀進行了調查。以自編問卷方式，采用分層隨機抽樣方法，共計發放紙質問卷2500份，回收2490份，有效問卷2210份，有效回收率88.76%。
誰掙錢？
四成夫妻收入差不多
調查顯示，91.4%的被調查者對家庭內部狀況感到滿意。在家庭收入方面，52.2%的被調查家庭選擇“基本保持收支平衡”，選擇“有盈余”的占26.1%。
在被調查家庭中，男性為家庭收入主要提供者的多于女性，占38.4%，女性為主則占18.6%，另外43%家庭男女收入相差不大。
誰管錢？
女管家多于男管家
在家庭經濟管理方面則相反，女性作為家庭經濟收入主要管理者的家庭占35.9%，男性為主占17.7%，另外46.4%的家庭雙方各管各賬。也就是說，在家庭財政大權方面，女管家多于男管家。
錢花哪？
主要用于子女教育
家庭支出方面，日常開銷、子女教養、醫療保障是大部分家庭排在前三位的主要消費內容，選擇這三項作為主要支出項目的家庭比例分別為84.3%、51.3%、35.5%。養老保障、子女教育、醫療保障是目前絕大多數家庭存錢目的，選擇這三項的家庭比例分別為46.9%、57.9%、43%。
家庭投資理財方面，73.3%的被調查者認為“家庭專門理財很重要”，但63.9%的被調查家庭近一年來沒有任何理財規劃，50.6%的沒有進行過投資;在有投資理財的家庭中，選擇建房或購房投資的占比最高，達28.6%。
“對數據進行分析，我們發現當前家庭內部建設仍然存在問題。比如家庭子女教育成本較高，缺乏科學的家庭教育觀念和方法。”市婦聯相關負責人介紹，51.3%的被調查者認為教育成本高，居家庭支出前三位;45.3%的被調查者對“黃荊棍下出孝子”、“孩子不打不成材”等教育觀念表示贊同，“此外，調查發現，家庭子女教養中多以母親為主。”
誰干活？
多數女性承包家務
調研數據顯示，家庭成員關系總體和諧。60.3%的被調查者認為決定家庭和諧的關鍵因素是“情感狀況”。
夫妻關系方面，有一半以上被調查者表示婚姻由自己決定，超過60%被調查者對“沒有感情的婚姻應當解體”等觀念表示贊同。83.7%的被調查者認為“婚外戀是不道德的”;84%的被調查者贊同“結婚后夫妻仍要有自己的生活圈子”。
93%的被調查者贊同“家庭成員要共同分擔家務”，但這似乎僅僅停留在觀念上或者口頭上。調查顯示，44.4%的被調查家庭中，女性是家務勞動主要承擔者，男性為主的僅為11.6%，因此，真正做到男女雙方共同承擔家務的僅占44%。此外，41.6%的家庭子女教養以女性為主(男性為主的僅為8.2%)，女性同時還承擔著工作、照顧老人、管理家庭經濟等任務。
夫妻間發生沖突一般如何收場？調查數據顯示，50.6%的被調查者會選擇“積極溝通”。對于俗話所說的打是親罵是愛，僅有30%的被調查者表示贊同。
鄰里情？
四成人碰面只打招呼
據了解，94.4%的被調查者希望設立社區服務家庭的專門機構。在“您最希望家庭服務機構提供哪方面的幫助”中，被調查者選擇的前三項依次為“社區醫療服務”(47.3%)、“子女家庭教育咨詢”(44.9%)和“提高經濟收入”(43.4%)。
“家庭外部環境調查數據反映出兩方面值得關注的問題。”市婦聯相關負責人介紹，首先是鄰里關系在弱化，有高達41.5%的被調查者在鄰里關系方面表示“碰面打招呼、從來不走訪”，4.3%表示“如同陌生人”，表示“經常走訪”的僅為28.3%。傳統的遠親不如近鄰明顯弱化，這種現象城市地區更加突出。
其次，家庭與社區互動方面，五成以上被調查者對社區活動不了解或沒有參加過此類活動。市婦聯相關負責人表示，下一步將依據數據分析所反映情況進行深入研究，為相關部門提供決策參考，來推動家庭和諧發展。
第十二篇 重慶市家庭建設調查報告500字
你家誰是“財政部長”？昨日，市婦聯發布首個《重慶市家庭建設調查報告》顯示，雖然找錢的主要還是男性(38.4%)，但管錢的還是女性居多，占35.9%，男性僅為17.7%。
據市婦聯介紹，此次共對全市38個區縣的2490個家庭進行了調查，“對這些家庭在經濟、文化、道德、成員關系、子女教育、家庭外部建設以及家庭對政府政策的認知情況等7個方面進行了調查。”被調查者家庭人口數平均為3.6人，其中三口之家所占比例最高，為39.9%。
在“是否送老人進養老院”問題上，有81.7%的被調查者表示“取決于老人自己是否愿意”;
在“自己老了更愿意到養老院生活”的觀念上，有42.2%的人表示贊同;
42.6%的被調查者對“養兒防老，在今天仍適用”的觀念表示贊同。
83.7%的被調查者認為“婚外戀是不道德的”;
在“打是親罵是愛，是符合重慶人個性的表達方式”的觀念上，有30%的被調查者表示贊同。
66.7%的被調查者表示在對子女進行教育時，會堅持原則、與子女共同商量;
59%的被調查者對“望子成龍，望女成鳳”表示贊同;
51.3%的被調查者認為教育成本高，居家庭支出前三位;
45.3%的被調查者對“黃荊棍下出孝子”、“孩子不打不成材”等教育觀念表示贊同。
41.5%的被調查者在鄰里關系方面表示“碰面打招呼、從來不走訪”，4.3%表示“如同陌生人”，表示“經常走訪”的僅為28.3%。
