和尚打傘的下半句是什么？？（歇后語）
無法無天。解釋：和尚沒有頭發，所以是無發（諧音“法”）；打著傘看不到天空，所以是無天；兩個合在一起，就是無法無天。讀音： wú fǎ wú tiān意思：舊指不顧國法和天理，任意干壞事。現多形容違法亂紀，不受管束。出處：清·曹雪芹《紅樓夢》：“珍大奶奶是個老實頭；個個人都叫他養得無法無天的。”翻譯：珍大奶奶是個老實人，所以下人都不受管束。例句：匪徒在鬧市中搶劫，橫行無忌，簡直無法無天。擴展資料近義詞：為非作歹?[ wéi fēi zuò dǎi ] 指做各種壞事。出處：元·尚仲賢《洞庭湖柳毅傳書》：“只一口將他吞于腹中；看道可還有本事為非作歹哩。”翻譯：只一口把他吞到脖子里，看你還有什么能耐做壞事。例句：?這幾個不法分子勾結在一起，企圖在這兒為非作歹。反義詞：循規蹈矩?[ xún guī dǎo jǔ ] 原指遵守規矩，不輕舉妄動。現多形容一舉一動拘守舊框框，不敢稍有變動。出處：宋·朱熹《答方賓生書》：“循途守轍；猶言循規蹈矩云爾。”翻譯：循途守轍（遵守規矩）和循規蹈矩（遵守規矩，不輕舉妄動）是一樣的意思。例句：?雖然你循規蹈矩，但人言可畏，還是查一下那筆引進資金的來源才好。
和尚打傘歇后語的下一句是什么
01 無法（發）無天 凡是出家當和尚的人都要剃光頭發，這在佛教中叫做剃度。因此和尚是沒有頭發的，而和尚打傘，傘遮住了天，因此無發無天。歇后語用諧音的方式，取“發”的諧音“法”，得到成語“無法無天”，形容違法亂紀，不受管束。在尼泊爾和印度交界的一個釋迦族部落里，王子喬達摩·悉達多離家修行，7年后覺悟成佛，開始在恒河流域布教，廣收門徒。佛教認為世界是虛幻的，人生是苦難的，只有斷除一切煩惱修行成佛，才能達到永恒的幸福。佛祖釋迦牟尼最初對迦葉等5人說法時，親手為他們剃去了頭發，表示接受他們做自己的弟子。和尚剃發有三重含義，一是按佛教的說法，頭發代表著人間的無數煩惱和錯誤習氣，削掉了頭發就等于去除了煩惱和錯誤習氣；二是削掉頭發就等于去掉人間的驕傲怠慢之心；去除一切牽掛，一心一意修行。在我國古代，人們把頭發看得十分重要，認為頭發是從父母那里得到的，必須保護好，不能有損害，否則是對父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛；三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度，教派林立。可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。后來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。因此，和尚沒有頭發。歇后語是中國勞動人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。歇后語由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面；后一部分起“后襯”的作用，像謎底。在一定的語言環境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意。和尚本身無發，又打了傘，傘遮住了天，因此無發無天。歇后語用諧音的方式，取“發”的諧音“法”，得到成語“無法無天”，形容違法亂紀，不受管束。
和尚打傘歇后語下一句是什么？
和尚打傘——無法（發）無天。解釋分析：這是一句諧音類型的歇后語，和尚沒有頭發，所以是無發，打著傘看不到天空，所以說是無天，那么和尚打傘就是既“無發”又“無天”，兩個合在一起，就是無法無天，用來形容不顧國法和天理，任意干壞事的情況，類似的諧音歇后語還有：一、炒了的蝦米—— 紅人（仁）二、揍雞毛—— 壯膽（裝撣）子三、冬瓜皮做甑子—— 不爭（蒸）氣四、豆芽炒蝦米（小蝦）—— 兩不道值（直）擴展資料：歇后語在結構上是“比喻——說明”式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，后面的解釋部分則讓對方自己領悟。歇后語可以分成兩種類型，還有一種是邏輯類的，例如：一、水仙不開花——裝蒜二、啞巴吃黃連──有苦說不出知三、百川歸海——大勢所趨四、蝎鰳虎子掀門簾兒——露一小手兒
