和尚打傘的下半句是什么??(歇后語)
無法無天。解釋:和尚沒有頭發,所以是無發(諧音“法”);打著傘看不到天空,所以是無天;兩個合在一起,就是無法無天。讀音: wú fǎ wú tiān意思:舊指不顧國法和天理,任意干壞事。現多形容違法亂紀,不受管束。出處:清·曹雪芹《紅樓夢》:“珍大奶奶是個老實頭;個個人都叫他養得無法無天的。”翻譯:珍大奶奶是個老實人,所以下人都不受管束。例句:匪徒在鬧市中搶劫,橫行無忌,簡直無法無天。擴展資料近義詞:為非作歹?[ wéi fēi zuò dǎi ] 指做各種壞事。出處:元·尚仲賢《洞庭湖柳毅傳書》:“只一口將他吞于腹中;看道可還有本事為非作歹哩。”翻譯:只一口把他吞到脖子里,看你還有什么能耐做壞事。例句:?這幾個不法分子勾結在一起,企圖在這兒為非作歹。反義詞:循規蹈矩?[ xún guī dǎo jǔ ] 原指遵守規矩,不輕舉妄動。現多形容一舉一動拘守舊框框,不敢稍有變動。出處:宋·朱熹《答方賓生書》:“循途守轍;猶言循規蹈矩云爾。”翻譯:循途守轍(遵守規矩)和循規蹈矩(遵守規矩,不輕舉妄動)是一樣的意思。例句:?雖然你循規蹈矩,但人言可畏,還是查一下那筆引進資金的來源才好。
和尚打傘歇后語的下一句是什么
01 無法(發)無天 凡是出家當和尚的人都要剃光頭發,這在佛教中叫做剃度。因此和尚是沒有頭發的,而和尚打傘,傘遮住了天,因此無發無天。歇后語用諧音的方式,取“發”的諧音“法”,得到成語“無法無天”,形容違法亂紀,不受管束。在尼泊爾和印度交界的一個釋迦族部落里,王子喬達摩·悉達多離家修行,7年后覺悟成佛,開始在恒河流域布教,廣收門徒。佛教認為世界是虛幻的,人生是苦難的,只有斷除一切煩惱修行成佛,才能達到永恒的幸福。佛祖釋迦牟尼最初對迦葉等5人說法時,親手為他們剃去了頭發,表示接受他們做自己的弟子。和尚剃發有三重含義,一是按佛教的說法,頭發代表著人間的無數煩惱和錯誤習氣,削掉了頭發就等于去除了煩惱和錯誤習氣;二是削掉頭發就等于去掉人間的驕傲怠慢之心;去除一切牽掛,一心一意修行。在我國古代,人們把頭發看得十分重要,認為頭發是從父母那里得到的,必須保護好,不能有損害,否則是對父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛;三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度,教派林立。可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。后來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。因此,和尚沒有頭發。歇后語是中國勞動人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式,是一種短小、風趣、形象的語句。歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面;后一部分起“后襯”的作用,像謎底。在一定的語言環境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領會和猜想出它的本意。和尚本身無發,又打了傘,傘遮住了天,因此無發無天。歇后語用諧音的方式,取“發”的諧音“法”,得到成語“無法無天”,形容違法亂紀,不受管束。
和尚打傘歇后語下一句是什么?
和尚打傘——無法(發)無天。解釋分析:這是一句諧音類型的歇后語,和尚沒有頭發,所以是無發,打著傘看不到天空,所以說是無天,那么和尚打傘就是既“無發”又“無天”,兩個合在一起,就是無法無天,用來形容不顧國法和天理,任意干壞事的情況,類似的諧音歇后語還有:一、炒了的蝦米—— 紅人(仁)二、揍雞毛—— 壯膽(裝撣)子三、冬瓜皮做甑子—— 不爭(蒸)氣四、豆芽炒蝦米(小蝦)—— 兩不道值(直)擴展資料:歇后語在結構上是“比喻——說明”式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分,后面的解釋部分則讓對方自己領悟。歇后語可以分成兩種類型,還有一種是邏輯類的,例如:一、水仙不開花——裝蒜二、啞巴吃黃連──有苦說不出知三、百川歸海——大勢所趨四、蝎鰳虎子掀門簾兒——露一小手兒