關于寡婦的俗語有哪些
孤兒寡婦 、孤兒寡母： 死了父親的孩子，死了丈夫的婦女。泛指失去親人，無依無靠者。出處： 南朝·宋·范曄《后漢書·陳龜傳》：“戰(zhàn)夫身膏沙漠，居人首系馬鞍。或舉國掩尸，盡種灰滅，孤兒寡婦，號哭城空，野無青草。”
俗語：“寧娶寡婦，不娶生妻！其中是什么意思？
生妻就是指那些被丈夫所丟棄的女子。“寧取寡婦，不取生妻”顧名思義，就是寧愿去娶死了丈夫的女人，也不要娶被丈夫所丟棄的女人。其實這句俗語，也揭露了古代男尊女卑的封建思想。寡婦和生妻他們的日子，在古代可以說過的是十分貧苦的。寡婦由于失去男人的肩膀，自己一個人守著名分，堅持到底。而對于那些被丈夫休妻的女人來說，就更加的卑微。因為古代的封建思想會認為這種女人一定是做錯了什么事情，或者具有其他方面的缺陷，從而，會沒有一位男子愿意娶她。所以往往也都會孤獨終生。其實不管是寡婦，還是生妻放到如今的社會都是令人憐憫的。但是在當時的朝代，處于封建思想的社會就是如此。女人一生下來，婚姻大事都是父母之命，媒妁之言。所以從來都很少追尋自己的意愿。這樣也就大大，增加了女子在婚姻中的不幸。如果運氣好的，遇到一個真心疼愛的老公，那是值得羨慕的。如果遇到一個兇神惡煞，整天酗酒打人的男人來說，這個家的女人過得一定會很慘。甚至，會因為極度的自卑而走上絕境的道路。尤其是對于生妻，這樣的女人來說，出于種種的原因考慮。沒有任何一個男人會愿意喜歡她。就算運氣好，碰見一個對自己好的男人，愿意娶自己的男人，那也會承受很大的輿論壓力。不過幸好到了如今的社會，已經不存在寡婦和生妻之說，每個人都有追尋愛情的權利，如果兩人彼此喜歡，那么就可以選擇在一起。
俗語寧娶寡婦,不娶生妻,里面的生妻指的是什么人
著現在大學生實現全面00后之后，一批新時代的年輕人走進了婚戀市場。不同于以往，這些年輕人會更注重個體的情感表達，這也讓社會主流婚戀觀慢慢發(fā)生著變化。像是“不婚主義”、“晚婚主義”、“丁克主義”等等，這樣的人群變多了。有正必有負，同時也有一批這樣的人，拿婚戀當兒戲，朝三暮四，花花腸子，兩個極端。如果說把這些放在古代的話，那可是得翻天了。畢竟古人的觀念還是很保守的，那么保守到什么程度呢？咱來分享一句俗語：“寧娶寡婦，不娶生妻”，來看看老一輩人對婚戀的不同看法。我們先來解釋一下“生妻”的意思，生妻在古代文獻當中是指年輕的妻子。這其中的“妻”還諧音“七”，主要包括以下七種情況，分別是嫉妒、嫉惡如仇、**、口舌、偷盜、不孕、不事姑舅。只要妻子犯了其中一項，男方就會直接休掉妻子，把她趕回娘家。這點說的是古代婚戀，男方會考慮女方的人品。到了后來呢，“生妻”也被理解為前妻的意思。那這樣我們就好理解了，老話常說“破鏡難重圓”，離過婚的夫妻，彼此之間難免會有隔閡在的。所以，作為男人也不會考慮迎娶。那為什么“寧娶寡婦”呢？畢竟在古代還有這樣一個說法，是“寡婦門前是非多”。這就要說人和人之間的對比了。相比于“生妻”，寡婦就更容易讓人接受了。怎么說呢？首先從人品上來看，既然寡婦能過門，一方面就代表她的人品沒有問題。因為在古代女性不光有“三從四德”被約束著，還有“七出”，也就是剛才和大家說的那七種情況。生妻，一般是做了讓人接受不了的事情，才會被丈夫休掉。再次從名節(jié)上考慮。大多數女子在出嫁之后，主要的任務就是相夫教子，還要孝順公婆，對夫家言聽計從。生妻，放在古代，就只有被丈夫休的份兒，因為男尊女卑。相比之下，被丈夫休掉、拋棄的女子，是沒有人愿意要的。最后，就是社會現實了。生妻在古代是很不受待見的，地位比寡婦還低，所以，沒有人會考慮。“寧娶寡婦，不娶生妻”，這句俗語，不難發(fā)現，它是封建男權社會下產生的，和我們現在的婚戀觀有所差異。但是值得我們思考的地方就是解釋“生妻”那里和大家提出的七種行為規(guī)范。我認為，到了我們現在，對于自己的言行舉止，我們也是需要注意的，不能做有違道德標準的事情。大家說，是不是呢？
