今天給各位分享曾國藩名言家訓16字的知識，其中也會對《曾國藩家訓》究竟講了什么內容？每天讀一點，領悟高人的想法進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！
本文導讀目錄：
1、《曾國藩家訓》究竟講了什么內容？每天讀一點，領悟高人的想法
2、《曾國藩家訓》：做人之道，“骨頭要硬，姿態要低，心要存善”
《曾國藩家訓》究竟講了什么內容？每天讀一點，領悟高人的想法
曾國藩家訓主要是曾國藩寫給他兩個孩子的。共有55封信，其中47封是寫給大兒子，2封是寫給小兒子曾，6封是寫給他們兩人的。
因為兩個兒子還小，這期間寫給兒子的信，大部分都是關于家事和教育的。
《曾國藩家訓》可以說是《曾國藩家書》的一部分，主要涉及兩個孩子的教育問題。教他們讀書做人。對我們自身的修養，對孩子的教育都有幫助。
我每天讀一兩封信，把大意寫在上面，以便快速閱讀大意。我也可能寫點自己的評價給你參考。如果讀者有興趣，不妨買一本一起閱讀討論。
第一次密封教孩子要節儉，不要養成富貴病；
第二封信教孩子學習要會泛讀、精讀、寫作、作詩。少年不要在學習上怕出丑，要拼了命地學；教孩子做人要謹言慎行，要有敬畏之心、憂患意識、如履薄冰。第三封教孩子讀書要將自己沉浸于書中。其中提到了有時候讀書沒有心得或者沒感覺，很可能是自己閱歷太少，又不能將自己沉浸于書中細心去體會，以至于沒有什么收獲。我的評價:1.讀書有立場，因為孩子經歷太少，知識太少，無知太多，所以孩子首先要從簡單的書開始讀，形成積累；
2.等你提高了閱讀水平之后，自然會覺得有些書很簡單，感覺都差不多。這時候我會跳到另一本高層次的書上去讀，去理解。這自然需要一個過程。我們也應該明白；
3.曾國藩說得對，沉浸式閱讀。你要把自己的經歷和自己的想象結合起來，這樣才能啃一本書。我這里提供的方法是，你可以邊讀邊做評論，做筆記。
第四封印此時曾國藩在江西打戰，孩子曾紀澤參加科舉考試，曾國藩依然騰出時間來給孩子寫信。
這封信表揚了孩子們的詩寫得好，并對如何提升進行了指導——實踐訓練，值得學習；點評完孩子的書法，喜歡寫字是個好習慣，但是墨水用得不好，給予指導；
告訴紀澤，他有三個遺憾:不懂天文和數學；你學不到一項技能，是因為你沒有完成你開始的事情；沒有堅持臨摹一種書法，以至于沒有形成自己固定的好字體。希望孩子能注意到自己的三恥，看看能否彌補自己的不足；當然，曾國藩還是在這三個方面給出了指導方法。
以上三點給我最直接的感受就是“反饋及時”。曾國藩是孩子的好教練。對于孩子的成長，曾國藩給予及時的反饋和正確的引導。他告訴孩子要繼續努力，學理科(不要偏科)，做事要有始有終。
他告訴紀澤，第一次參加科舉考試沒關系，但是考完之后還是要繼續學習。
哈哈，這個很重要。我們普通家長教育孩子，不注重平時的教育和長期的積累。但是，他們在考試中對孩子期望過高，以至于壓力太大。其實曾國藩給我們樹立了一個榜樣。他平時注重孩子的教育，注重長遠。只要孩子堅持學習，考試其實是很自然的結果，不用太擔心。我們職場的成長也是如此。
最后，他告訴紀澤，以后可以對自己的所見所聞發表更多的看法，這樣可以更好地知道自己的孩子有沒有進步。讓紀澤的意見不要太簡單，要深入。這也是值得學習的。我們對自己的所見所聞有自己的看法，可以稱之為獨立思考。我們應該在生活中經常練習，這可以提高我們獨立思考的能力，我們的反應能力和我們的邏輯思維能力。這種能力也應該教給孩子。
第五個字母這一封曾國藩繼續給紀澤的學習做深入的反饋并進行了指導———好父親、好教練一定要常常做這樣的事情。
里面講了一個高效的讀書學習方法，我覺得可以借鑒:讀書的時候，用紅筆把任何深感贊同和有趣的東西都標記出來；每當有疑問的時候，就在另一個單獨的本子上記下來，或者寫一篇長篇大論，或者寫一些文字。等你以后想通了，在這個詞條里加上相關內容。久而久之，知識會大大增長。——哇，這個方法，我覺得真的很有用。不要留下一些疑惑，這樣就不會進步很快。我們被教導要刨根問底，多做記錄。突然，我有了一個靈感。我用“Evernote”@ Evernote之類的記筆記軟件用得挺好的。我們可以按照曾國藩講過的這個方法，打開一個“疑問墻”的本子，然后把每一個疑問都存放在一個特定的筆記里，然后再去思考，再去彌補。因此，隨著時間的推移，我們將取得巨大的進步。另外，說到學書法，不能學太多。你應該專攻一兩種。如果四種字體一起學，恐怕學不好；
教孩子怎么做大哥。作為父母中的老大，你應該愿意輔導你的弟弟。學習要互相鼓勵，互相討論，互相進步。——這種教育理念同樣適用于我們對孩子的教育。感覺就像《育兒心經》。
第六個字母這一封內容不多，主要是對學習天文學的一些看法，提醒學這類主要是學科學，而不是學占卜。其它不多說。
最后，告訴孩子每天做筆記，可以用來反思或者回憶。教育內容有點類似于第五封信。第七個字母紀澤的妻兄病了，曾國藩囑咐其要多寫信安慰他岳母，要多去看望她。-----可見曾國藩在做人做事這方面，事無巨細，都在引導孩子。
第八個字母主要提及哪些書籍先看哪些后看，否則看不懂。引導看書也要循序漸進，這點我們以后在教孩子也要這樣。這樣才能培養孩子的持續動力。指導孩子寫字。沒什么好說的了。第九封信曾國藩開始批評紀澤了，責問其來長沙一個多月了卻沒有寫信給他，究竟是為什么？另外之前提及到的學習內容也只字未提，這屬于做事沒有交代，對其提出要求，以后信中提到的事情，必須一一回復。看得出曾國藩家教非常嚴格，在指導做人做事必須有所交代這一事，非常重要。
第二個批評是關于適當的限度。曾紀澤為他的妻子和兄弟寫了100多份訃告。批評曾國藩能明明白白鐫刻或請人代筆，又說他的妻弟早逝，輩分不高，也沒說自己水平很高。紀澤這樣做是用力過猛，分寸不好。我在想，其實很難告訴我的孩子如何處理好這個措施。怎么能稱之為正確的措施呢？有標準嗎？我覺得，套用高效能人士的七個習慣，就是紀澤做的事情，既不重要(沒必要讓紀澤親自去做，以顯示他的品德)，也不緊急(原則上完全可以刻或抄，所以沒必要花自己的精力)，所以這種事情最好不要做。這是高效率，這是恰當的分寸。第十封信這一封依然是對紀澤的書寫進行反饋，沒什么新奇的。
最后提到，小孩子體質弱，如果能強身健體，肯定會好很多。第十一個字母曾國藩表揚紀澤書法，并說明了其書法為什么好———如果孩子真的優秀，要懂得表揚孩子，不要吝嗇你的表揚。如果真的優秀，就要具體地指出為什么好。因為表揚也是很重要的環境，你真正地發自內心并且指出哪里做的好，孩子會記在心里，并且發揚光大。
讓他們把作品交給家里的老師，發給軍營里的其他老師反饋。因為有好的老師，這是一種優秀而寶貴的資源，所以我們要學會珍惜——作為家長，如果我們能把這些寶貴的教育資源提供給孩子，就要慢慢引導他們多利用。作為父母，我們也應該增加我們提供更好資源的能力。第十二封信曾國藩指導紀澤，書一定要多，但看書也不能沒有自己的選擇。————曾國藩此時開始指導孩子讀書也要有所選擇了。我覺得指導順序是對的，因為要會選擇書，肯定是需要閱讀了大量的書籍才能夠做到的。另外培養起讀書的習慣之后，再來指導選擇性讀書（也就是現在所說的功利性讀書），這教育順序更好。
第十三封信指導紀澤寫時文（特指科舉時應試的文章），要先講究詞藻。如何積累這些豐富華美的詞藻呢？要有小抄本。把平時看到一些名人寫的內容記錄下來，仔細閱讀。有必要時就要拿出來再用。————這個跟我們平時把一些好的詞句摘抄出來記錄的方法一樣，第五封也是有講過，就不多說了。第十四封信指導紀澤《尚書注疏》大家的評價很一般，而且可能是偽古人寫的，不值得讀。說到讀書:我記憶力一般。如果我能牢牢記住，我就不需要擔心了。記得要持之以恒的閱讀，理解清楚。不要死記硬背，要理解。——這就是實用主義。
還是那句話，你每天都早起嗎？————哈哈哈，老前輩們心都碎了。
第十五個字母解答紀澤關于一些古文著作和書寫方面相關的內容，我看得并不深入，就沒辦法提及的了。
最后的結局是關于經濟，家庭的人情開支。寫信給營地問我要！———這是老人硬氣，硬氣，正氣，不許孩子跳過去。第十七個字母聊了一下大女兒出嫁的事情，沒什么好講的。
第十八封信跟紀澤說要“早起”，這個應該是第二次提及了。第一次是問他是否早起，現在是跟他說要早起，列舉了列朝皇帝、祖宗的早起例子。————我覺得紀澤是年輕，20多歲，曾國藩要求是嚴格了些。我倒是覺得孩子只要自律，早不早起倒是其次，我會看情況。至于在古代為什么會比較強調早起呢，因為古代學習工作效率相比于現代的互聯網時代是很低下的，人的壽命又相對比較短，工作多效率低生命短，那么早起就可以彌補時間不足的缺點，早日實現夢想和抱負，是有意義的。告訴紀澤要有“毅力”——堅持。凡事貴在自律和堅持。曾國藩說自己沒有毅力，真是奇恥大辱。告訴紀澤要“穩重”——舉止要穩重。指出了曾國藩紀澤不夠穩重的缺點。我覺得紀澤還年輕。活潑一點沒問題。穩重自然，但也不要太古板。但是，在古代，二十多歲結婚，穩定沒什么不好。
第十九個字母紀澤目前已經成為黃金堂老宅的一家之主了，曾國藩要開始跟他講治家之法了：
1。早起；2.干凈利落；3.要虔誠，要做出犧牲；4.善待親人和鄰居；5.讀書；6.種菜；7.養魚業；8.養豬仔細看看這八種經營家庭的方式。很有意思。你說深刻，其實不深刻。你說要按照你的要求去做。現在，我們必須靈活。不深刻，但很實用:
1.早起——珍惜時間，學會管理時間，做“第一要務”；
2.干凈——愛干凈，講究衛生；注重一個家庭的精神面貌。減少病痛，提高活力；
3.虔誠一點，做出犧牲——多關心當下，學會感恩生活，感恩父母，感恩愛人，感恩遇到的人和事；
4.善待親人和鄰居——對人要熱情，對人要善良，有能力就盡力幫忙。
5.讀書——提升自己。到了現代，可分為提高工作技能、改善知識格局、強身健體等全面的、全方位的發展。
6.種菜、養魚、養豬——用勤勞解決溫飽。一個人成年后，要學會脫離父母獨立解決溫飽問題。
第二十封信主要依然是知識層面的一些指導；及后又囑咐有兩點不放心，一是舉止不夠穩重，二手文氣不太圓融。————這些都是年輕太嫩的表現，作為父親有經常提及，相當于給孩子上了根弦，慢慢影響。
第二十一封信曾國藩夸獎曾紀澤寫作文采有進步，并且再繼續傳輸古人寫作寫字的講究。涉及到戰爭前線的一些東西，并不是掩蓋前線的危險，而是也說明了壯士看不起生死——這就是壯士的精神。最后強調一點，暫時不用在家里建雜屋，為了清靜——估計是紀澤寫信來征求意見了。曾國藩是真人，不要做不必要的事。可見曾國藩是一個在學習上追求極致，嚴格管理時間，不追求排場的人。以身作則！
第二十二封信這封信是寫給紀澤、紀鴻兩兄弟的。講了一些軍情上的喜報，讓家里放心。
提醒紀澤，讀書天賦高，但文筆不夠蒼勁挺拔，言談舉止不夠穩重，需要多加注意；文筆蒼勁挺拔的夸繼紅，感覺是幸福的；
最后，再次提醒家里人，不要攢錢，不要買田，因為這兩樣東西最容易滋長傲慢和安逸。告訴他們，只要好好學習，就永遠不怕沒飯吃——這里，不攢錢并不是說不考慮發展，重點是提醒他們要靠自己的能力去嘗試吃飯。在教育孩子的時候，要學會看時代背景，不能盲從。因為未雨綢繆也是一種技巧。
第二十三封信囑咐紀澤舉止要穩重，發言要謹慎。————這本是紀澤的薄弱之處，生性估計是比較頑皮的。在曾國藩多次的引導之下，為后來成為外交家打下了良好的基礎。
告訴紀澤，他有寫作的天賦，但缺乏死板的精神。他需要更加努力，所以不要浪費他的才華。———作為父母，除了及時糾正孩子的缺點，還需要找出孩子的閃光點，重點引導。還是那句話，你需要早起！
第二十四封信這一封主要提醒身體比較弱的紀澤，不要輕易服藥。如果是良醫，是藥三分毒；如果是庸醫，是藥七分毒。但在清朝那個亂世，庸醫肯定是占大部分的，因為可以混口飯吃。曾國藩的提醒是對的，因為他自己本人在家里在軍營都見識過大量的庸醫。
他的策略是保持健康——飯后散步。過去的人不太重視運動，但現代人確實需要健身。第二十五封信紀澤之前寫信問曾國藩，文章如何寫才能有“雄奇”之感。（按我們今天的話來說就是有文風有氣勢又有文采又出眾吧，就是寫得好。）曾國藩說行文氣勢最為講究，其實是造句，最后才是選字。————這對我們指導小孩子寫作很有借鑒意義啊，生活中我們可以多帶孩子欣賞大自然、多看一些著名的意境畫、多欣賞一些古文。指引孩子從想象力出發，去寫文章，久而久之可以將文章的氣勢磅礴給寫出來。其次是造句，多費心思在于模仿先。最后是選字，多閱讀古詩，是可以琢磨作者的一些點睛之筆處的。
這樣的話，你還會沒有辦法給孩子展示如何文采飛揚的寫作嗎？第二十六封信提醒紀澤寫字筆力太弱，要多去臨摹柳公權的書法字帖。————給我們做了個具體的指引，我記下來了。
紀澤在閱讀和寫作方面頗有天賦，但對詩歌的天賦較低。我覺得曾國藩現在二十多歲，很難在詩歌上指導他，還得靠自己努力。閱讀和寫作是強項，要繼續發展。——關注弱項，發揮強項，不斷更新。還是那句話，走路穩，說話慢(三思而后行)。
第二十七封信這封信簡單匯報了一下前線軍事的戰況：太平軍李秀成全力圍攻江西各縣，各路軍官解圍。不時戰機會有轉機，但仍需謹慎考慮，泰然對待。————曾國藩對前線的戰況時常跟孩子講講，現在孩子大了，可以多講講自己的事業了，孩子慢慢地能夠理解，這是對的。
紀澤問為什么《左傳》、《詩經》、《尚書》、《周易》的注釋和現代人的注釋不一樣？曾國藩給予回復，古人釋經，內外傳。傳指本義，說明本義；謠言就是根據內容延伸到四面八方，挖掘出更多的含義。《左傳》是外傳，主要是引申，所以和內傳不同。-課外閱讀材料。了解一下你是否感興趣。第二十八封信距離上封信已經過了兩個月了。曾國藩匯報了一下此期間的軍事危險異常，但已經都化險為夷了。另外托人帶回去銀兩，囑咐家里購買一些茶葉寄過來。
他告訴家人重新種竹子。他發現為了大廳的亮點而把竹子砍下來后擋住陽光的并不是竹子，后悔了，于是叫孩子重新種上。你是不是一直把“勞動”和“謙虛”記在心里？
第二十九封信這一封，是咸豐十一年（1861）三月十三日，曾國藩帶領軍隊到安徽黃山市一帶，恰逢景德鎮失守，局勢危急之時；自己攻徽州四面受敵，接濟已斷，軍心震動。在此時刻，曾國藩感覺到了后果的嚴重性，開始拿起筆，給兩個孩子寫了一封可以稱之為遺書的家訓：
【/h/】曾國藩說，他這次有堅定的志向再出山，為國捐軀。如果出了什么事，沒什么好擔心的。感覺自己學的東西不多，但是可以做一流的官，可以活到五十多歲。我還是有些小名氣的，沒什么好后悔的，憋了點救濟權。我感到遺憾的是，古文和詩詞都努力過，也努力探索過，卻沒能一展身手，開辟一條道路。雖然我在寫作方面學的很少，這幾年也算是初學，但在這三個方面一無所獲還是有點遺憾。
曾國藩說，帶兵打仗不是他的強項。這輩子能打贏這么多仗，已經超出預期了。——看一個人的一生。有悔，無悔，有功，無過，一一。
遺言:
1.孩子們只應該專心學習——這都是有歷史背景的。亂世，恐怕他們無力報國。這是從清政府的腐敗制度中吸取的教訓。當我們學習時，我們應該根據歷史背景來看問題。
2.“八本書”，八大根本。讀古書以解釋訓詁之義為基礎，寫詩以鏗鏘之音為基礎，關愛父母以博取其寵為基礎，養生以少受刺激為基礎，立身以不亂說話為基礎，治家以不晚起為基礎，做官以不要錢為基礎，做官以不擾民為基礎。————讀到這里，我明白了，這些都是曾國藩的本事，而且符合時代背景。我從八字根中提煉出了一些指導性的詞，比如“仁”、“禮”、“開”。讓父母開心是違背個人主義價值觀的，但我們愛父母、理解父母是對的。
3.“三愿”:孝順帶來好運，努力帶來好運，寬恕帶來好運。
4.八字:考(祭)、寶(親鄰)、早起(早起)、掃地(打掃)、讀書(讀書)、種菜(種菜)、養魚(養魚)、養豬(養豬)——這八字的詳細解釋見十九信。
5.三不信:和尚，巫婆，仙女，藥都不信。———生于亂世，這三種招數在闖蕩江湖中屢見不鮮。只有排除他們，你才能保持安全。
6.亂世，錢越少，越能避禍；你花得越少，你就會越好。安身立命之道，在于“勞”“儉”兩個字。——讀到這里，我也更好地理解了為什么曾國藩在第二十二封信中不讓他們攢錢買田。因為說到底，你還處在亂世，你留不住這些東西，但是因為這些東西，你可能會帶來災難。
曾國藩的遺言已經寫好了，說沒有遺言。因為是遺書，都是曾國藩的肺腑之言，所以我覺得這封信的內容很重要。看完這封信，我基本能理解曾國藩家訓的整個要旨。這是一個高尚的父親！
第三十個字母曾國藩報了一下軍事上的平安，這次沒講太多。重點強調了一下家中之事：鄉下早起和家里蔬菜茂盛的人家大多興旺，晚起和沒有蔬菜的人家大多衰敗。讓孩子去省城雇人來家里種菜，需要的錢老爹會寄回家。————勤勞致富，沒什么毛病。然而曾國藩可以雇得起人來解放孩子的勞動力，以讓孩子更加安心的讀書，這是在能力范圍內用錢買時間和精力。與之前強調的節儉與勤勞并不矛盾，這是聰明人的做法。
第三十一封信這一封主要聊聊家常，提醒一下家里種田要講究的一下方法，算是曾國藩將他的見識貢獻出來吧。提了老家還沒有人種茶，如果有山，可種茶。其他的說一些書籍與書法的教導，沒什么好講的了。第三十二封信這一篇夸了紀澤的書法，并說要在間架上再下功夫，指出要向唐代書法家歐陽詢、虞世南、顏真卿、柳公權這四位大家學習。————有興趣學書法的，可以按照這個指引去學。其他的，沒聊什么內容了。第三十三封信這一篇夸了紀澤有恒心能堅持看書，能耐久坐，曾國藩感到很欣慰。————對孩子良好的習慣要不吝夸獎。提醒紀澤要記得摘抄寫作的材料。————之前信中有提過，養成摘抄寫作材料的習慣很重要，語文是什么，語文就在于平時的積累。再次提醒，說話不要太快，要慢；不要輕佻，要穩重。——喜歡老母親的碎念，但正是這些碎念讓我們養成了好習慣。第三十四封信曾國藩寫信，交待安排家里一些瑣碎事，讓紀澤去辦理。————這一點我十分贊同，家里不管事情大小，只要孩子有能力承擔了，很多事情一定要讓孩子去鍛煉，事上練，才能成長得快。
對于長女的婚事，嫁妝規定只有二百兩銀子，這在曾國藩這樣的官宦之家是很低的。通過這一嚴格的規定，紀澤再一次被提醒，亂世要戒奢儉用，才能長壽。——自己以身作則，不要讓金錢讓孩子受享樂之苦。這是父母從小就應該注意的問題。曾國藩也為妻子和弟弟謀得一個職位:衡陽書院教席——曾國藩覺得自己能勝任某個職位，于是寫信慷慨推薦，坦誠公開。
第三十五封信這一封曾國藩教導紀澤如何做目錄分類，主要是古文的分類方法，我就不詳細說了。
第三十六封信曾國藩對紀澤所作《說文分韻解字凡例》進行夸獎和作了一些批示，并將其拿給他認為最有發言權的朋友進行指點。————做父親的要善于利用一切資源，給自己孩子的進步與成長提供機會。他還提到家里不要積錢。亂世，非富即貴不靠譜。你應該勤儉節約。再早起，說話小心慢點，走路穩點。-小心點！
第三十七封信夸紀澤所刻寫的《心經》書法有進步，并且說人要有胸懷，將來才可以更有長進。
提醒他去年提到的《詩經》注釋看完了沒有，沒有的話得補上。做事要有恒心！第三十八封信這一封信曾國藩交待一些家里嫁娶之事、浙江全省軍事告急（責任壓力都大）、身體皮膚病很癢也沒好。——總之交待一些現實的情況，并沒什么特別的。
第三十九封信曾國藩夸紀澤作詩也不錯，也提出了指導意見。說紀澤的詩特點是能古雅而不能雄駿，大概適合作五言詩不適合作七言詩。————教練反饋其他的，沒什么好寫的。第四十個字母這一封跟紀澤講了一下前線的情況，并會報了自己身體平安。
提到皇帝對自己關懷備至，寄予厚望。但正因為如此，我感到壓力很大，所以我告訴自己，要時時刻刻保持謹慎，我常常想到“戰戰兢兢，逼近深淵，如履薄冰”。——皇上對他的關照寄予厚望，那就是對皇上來說是一個重要的時刻，也就是說曾國藩現在是一個備受矚目的大功臣、名臣。但是他敢驕傲嗎？他不敢驕傲。越是這樣的關鍵時刻，光榮時刻，他越是告訴自己不能擴張，需要戰戰兢兢，如履薄冰。我覺得我真的高人一等，知道在最美的時刻需要小心翼翼。生活中，很多人在順境的時候都是膨脹的。這個時候，他們最容易犯錯。當他們倒下時，他們倒下了。當你落魄的時候，你會很沮喪。這個時候，你最容易失去奮斗的動力，爬不起來。但是曾國藩知道這件事要反過來，所以我說他是大師，要向他學習！
第四十一封信這一封主要慰問一下紀澤母親（曾國藩夫人），說咳嗽不止，寄些人參，看看有效果再寄。 紀澤最近忙于家務事，曾國藩寫信告訴他，天下文人都會有被家事勞累的時候，但紀澤應該慶幸的是他現在正處于家門鼎盛之時，不用看到世態炎涼，不用想著如何謀生。所以雖然奔走勞累，但比起貧寒的文人困苦的境地要舒服多了。————也就是說，當你為生活一些小事所煩的時候，你多想想你的當下要比別人好的多，多關照關照一下自己的處境，其實也還不錯。
第四十二封信曾國藩夸紀澤能在忙碌的日常生活中依然堅持著日常的功課，很難得。并說，“人生惟有常是第一美德。“人生在世，能夠堅持是第一美德。————現代觀念的我覺得，“堅持”關鍵還是你得有“興趣”。并不是說要興趣有多大，才能主導，而是如果你一點興趣都沒有，其實是很難堅持一樣東西的。 無所堅持，即無所得。因為任何習得性的成績，都是需要一定的時間鍛煉才能形成專業，才能有所成就。第四十三封信曾國藩借紀澤筆力不夠強勁可以看出他心性還比較浮躁，指導他需要修身養性，勤練字，多讀書。曾國藩一直抽到了三十歲，后來決定戒掉。抽過煙的人都指導過，但靠意志力是借不到的，人也不太可能靠意志力掙扎。所以就像曾老師說的“立志是金丸”，我覺得多讀好書，多認識正道上的人，認知能力就會提高一個臺階。此時，你可以再想想抽煙，自然也就釋懷了。拿我來說，我是一個在三十歲之前從未戒煙的人。2020年6月放下一支煙，不知不覺一年過去了。現在，我一點都不想抽煙。如果我戒掉習慣，我就會戒煙。
第四十四封信曾國藩給紀澤指出一些觀察：紀澤擅長閱讀文章，但寫作還需再加強。并列舉了方法。
這種教育方式是建立在指出問題和方法的基礎上的。這讓我想起了現代管理。你教別人方法論。不要只指出錯誤。現代管理主要是關于人的，尤其是90后，00后。你會很難用老一輩師徒的方式來管理他們成長的背景和教育，因為他們不再接受命令式的指令。
當他們做一件事的時候，他們需要知道為什么和意義是什么，然后他們會試圖解決它。所以，不指出它們的優缺點，就做不到。如果你指出他們，你需要有第二個想法。你必須教他們方法論。如果你只挑毛病，沒有更好的辦法，這些人會鄙視你，永遠不會被你利用。
第四十五封信曾國藩家的大女婿袁愉生，行為舉止和名聲都不好。曾國藩在寫給紀澤的信中提到他這個大女婿：沒想到他會變成這樣，我會寫信去教育他，但你們假裝不知道就好了。一個人之所以要臉面是因為他想得到別人的尊重。如果事情敗露了，人反而會沒羞沒臊不要臉，豁出去了，這樣就糟糕了。如果以后還不敢，就送來軍營找老師教他！
曾國藩很顧及別人的面子。他關于面子的大演講很有趣。如果一個人真的可以不顧面子，那就沒救了。真的沒辦法教了嗎？讓政府來教！《曾國藩家訓》：做人之道，“骨頭要硬，姿態要低，心要存善”
人作為一種生物，存在于自然界，注定不會孤獨。人類文明的快速發展和進步離不開智者的存在。智者的成功，不是智力超群，就是能力超群。當然，后期的努力是不可或缺的。
沒有天生的贏家，也沒有天生的輸家。曾國藩的功績我們都知道，他被稱為清朝的“第一奇人”。我不知道他為自己的成就付出了多少努力。
曾國藩的資格直到24歲才達到舉人，排名第36位。他28歲就中了進士，在殿試三強中排名第42位。一三進士第一，二十幾進士第一，一二百進士第一在前三。基于這個數據分析，當時的曾國藩確實沒有什么特別的優勢。然而，轉折點在他37歲的時候到來了。又笨又慢，10年內被提拔7次，連升十級，升二級，調任內閣，成為朝廷重要決策人。
這一切的成功，與曾國藩謹慎的處世態度、為人處事、為人處世都有關系。曾國藩的處世之道:骨頭要硬，姿態要低，心地要善良。別人自然抓不住把柄！
1，骨頭要硬
在我的理解中，硬骨頭意味著高尚的氣節，以及面對困難無所畏懼的精神。
曾國藩指揮湘軍每打下一個地方就筑墻挖壕，一步一步扎營。轉攻為守。在當時的困難條件下，他一點一點地吞噬太平天國所在的地區。這樣就不會通過建硬寨，打硬仗，給敵人喘息的機會。
現實生活中，絕大多數人還是硬骨頭，但也不乏嘴硬軟骨頭的。真正修身養性，有骨氣，有決心的人，往往是在自己的領域能大有作為的人。所以，做人，要剛正不阿，要硬骨頭。
2，保持低姿態
低調一點，俗話說:地低者得海，人低者得王。過于高調會給你帶來不必要的麻煩。也是被虔誠所恨。
早年剛入翰林院的曾國藩，可以說是春風得意，備受矚目。父親生日，他在老鄉面前吹噓，得意忘形，惹得老鄉反感，就走了，不再來往。還有一次，和一個老鄉吵架，有四次辱罵。
隨著歲月的洗禮，曾國藩也悟出了韜光養晦的道理。醒悟過來的曾國藩常常告誡家人，“德滿而失，福迷人而失。”在這一點上，在他看來，太高調的人都是自負自滿的，會損害別人的德行和福報，這是人大忌諱的。
3，善良一點
善良來自內心。只有帶著善意做好事，才能為自己和后代收獲好的回報。如果善良只是為了讓你炫耀，那就是虛偽，但不會得到回報，甚至會被唾棄。
曾國藩寫了一副對聯:“虛偽是最幸福的，不求人是知道的；惡最怕的就是怕被人知道。”做好事可以給我們的身心帶來快樂，讓我們的內心更加陽光。真正的善行不需要被人知道。
曾國藩四句家訓，曾國藩家訓家亡兩字
在抗擊太平天國期間，曾國藩踐行項勇，奮力抵抗，受到朝廷的高度重視。
曾居故鄉湘鄉縣荷葉塘，自然名聲顯赫。他家曾經借著曾國藩的名聲買了一個家，還以曾國藩的名義給他買了一百畝水田。
后來，曾國藩得知此事后，命令弟弟權國和國華退出水田。
曾國藩認為此事雖小，家人也是好意，但實在有損曾家風家訓。
一個父親和叔叔還沒有分開，你和我哥哥生活在同一個家庭。作為大哥，我沒有理由買自己的私有土地。
這個趨勢一開，兄弟們必然會以自己的名義購買房產。將來我們的子孫很容易放棄祖居，搬到別的地方去住。長此以往，整個家庭都會分崩離析。
第二，我們爺爺在世的時候，經常教導我們家族成員，積累自己的私有財產是家族衰落的標志。
家人不知道家里什么重要，兒孫年幼無知，常年在外。要靠弟弟們來承擔家族使命，引導家族走上正途。如果我走上了自私的道路，我的家人以后會小心眼，小氣，很難挽回。
一個家庭的興衰，靠的是勤奮和尊重。勤政敬民，亂世必有盛世。
你可以勤快恭敬，雖然傻子也有智慧的味道。
曾祖父曾留下“考、寶、晨、掃、書、菜、魚、豬”八字家訓。
意思是人要孝順，要謹慎，要有遠見，要經常來往于親戚鄰居之間，要噓寒問暖，幫助有需要的人，每天早起，參加打掃房屋等必要的勞動。要保持庭院的整潔，一個家庭應該培養，研究和傳承傳家寶，簡單，合理和勤奮。
曾國藩家教八個字，曾國藩十六字家訓解釋 物來
曾國藩并不是一個強壯的人，但他用自己虛弱的身體取得了巨大的成就。我覺得這和他養生立業的人生追求有很大關系。他還把自己一生的經驗傳授給了兩個弟弟。
關于養生，他在信中這樣說:
看到家里的晚輩身體比較弱，學習也不是很高級，我曾經做了六件事來保持孩子的健康:一是飯后走一千步，二是睡覺洗腳，三是胸口沒有刺激，四是坐著不動，有規律的時間，五是練習射箭(射箭足以強健肌肉， 所以孩子要多練習)，還有一個就是黎明吃一碗白米飯，沒有任何點菜。 聽說老人們都是累著試，沒有濫用。今天希望家里的侄子們都來試試。曾國藩的養生六法至今仍有其獨到之處:飯后散步、睡前洗腳、不憂慮、靜坐鍛煉，值得借鑒。
關于學習，他在信中是這樣說的:
我曾經以為學四字的孩子讀生本應該很快，但是讀多了就太刻薄了。一本溫暖的舊書，應該是熟悉的，但不背容易忘記；學漢字宜有恒心，但寫字不好，身上無衣，山上無木。一篇作文應該是很難思考的，但是一篇糟糕的作文就像一個不會說話的啞巴，一匹不會做的瘸腿馬。四者缺一不可。他在學習四個字，一個是“速”，即廣泛閱讀，擴大知識面。二是“熟讀”，即反復閱讀經典作品，并能背誦。三“恒常”，也就是說堅持學字，有好的書法。第四是“思考”，就是在大驚小怪的時候要有自己的看法和想法。事實上，曾老先生的“為學四字”在今天已經成為共識，他也在努力踐行。就我個人而言，“想”比較難，不如多“讀”，這樣才能積累財富。
曾國藩家訓全文及譯文，曾國藩家訓原文
“桐雨做官三十多年，卻在學業上一事無成，其德不可誅。大哥受傷了，羞愧難當。我會永遠和你說再見，我會奉獻四篇文章來教導你的兄弟。
“當你謹慎的時候，你會感到安心。修身不難，修心養性；養心難，慎之又慎。如果能謹慎獨立，就不會有內省的罪惡感，就能地質鬼神。如果沒有人以自己為恥，天俊就心平氣和，他的內心永遠是快速而慷慨的。是人生提升自己的第一條路，是找樂子的第一條路，是保持自己的第一條路。
“兩位岳主尊強。內在安靜純粹，外在整潔嚴肅，功夫尊崇；若出門見大客，使民如大祭，敬天。定己于民，敬而天下平，敬其功效。智慧由此而來。莊靜日強，安西日搶斷。如果人少，無論大小都一個個畢恭畢敬，不敢懈怠，怎么會懷疑自己的健康呢？
“三曰仁悅。凡人皆生于天地之理，生于天地之氣。我和人的東西是同源的。但是，如果你了解自己卻不知道人家愛什么，那是因為“大資本一來源”的方式出了問題。至于尊官貴人，救人于水火之中，是職責所在。研究古代，懂得大義，大致意思就是你有責任在感受到之后再去感受。孔子教人不只是求仁得仁，最重要的是不談如何立人，如何做人。有大成就的人，有回國不開心的人嗎？
“四岳老是神秦。一個人一天穿什么，吃什么，和他一天做什么是相稱的，所以別人以此為榮，鬼神答應，以為他自立。如果一個農民在生命的最后階段勤奮地編織女人的工作，她會做幾尺布，而一個富裕的家庭在生命的最后階段會很幸福，但不會從事任何生意。相反，她的食物會很精致，她的衣服會很華麗，她會睡得很香，她會做出很多承諾。就算鬼神不允許，又能持續多久？古代的圣賢圣賢，總是以勤奮勉勵自己。如果你為自己打算，你必須練習你的技能，磨煉你的筋骨，與困難斗爭，擔心危險，然后你才能增加你的智慧，增長你的知識。為了這個世界，你會餓死自己，淹死自己，如果你找不到丈夫，你會導致古玉。禹和墨子勤儉報效身體，勤政濟民。勤快則長壽，安逸則死亡，勤快則用料，安逸則不勞而棄，勤快則人丁興旺，神靈敬仰，安逸則人鬼無益。
“這四篇文章是十年生活的剩余部分。如果你的兄弟記得他的旅行，并把它傳給他的孩子和孫子，曾宇的家庭將永遠活著，有人才。'
曾國藩家訓啟示，曾國藩家訓語錄30條
1.勤快的話，第一貴早起，第二貴恒常；沒有種子的地方，圣賢和英雄都沒有種子，只要人們愿意下定決心，他們就能做到。
2、丐幫士人讀書，第一是要有志氣，第二是要有學問，第三是要有恒心。
有志氣就不會小氣；如果你學識淵博，你就會知道你有無窮的學問；如果你堅持不懈，你就永遠不會失敗。三者缺一不可。
3.如果你能自立，你可以在家學習；即在曠野，也可以在熱鬧的田野里學習；任何有償放牧的人都可以學習。
如果不能自立，在家學習就不合適；就是不能在凈土和仙土學習。
為什么選擇土地？為什么要選擇合適的時間？但是問問自己是不是真的下定決心了！
4.我想一步一步站穩，知道別人也要站穩。所謂的單口相聲。如果我想在任何地方工作，我需要知道其他人也會工作，所謂大業。
我今天順境，預料改天會有逆境。今天我在欺負別人，還指望別人欺負我或者我的孩子。
時刻用“原諒”二字告誡自己，時刻給別人留有余地，這樣荊棘就少了。
5.在寧靜中，古今無窮期，一生之中，有幾十次寒暑，只一瞬間；地球數萬里無紀，人在其中，睡在床上，白天只有一室耳，晚上只有一榻耳；人民書寫的古書浩如煙海，生命的眼睛可以到達，卻只是滄海一粟；事成千上萬，名利雙收，能以命為才者，太倉只有一耳。
如果你知道天空的長度，而我所經歷的是短暫的，那你就忍耐著等待吧。如果你知道土地很大，而你住在一個很小的地方，當你在爭奪榮耀和利潤時，你將不得不讓步以保留你的女性。如果你懂的書很多，但我看了幾本，你就不敢沾沾自喜于一本，而要選擇好的東西保存起來。知道的事多，做的事少，就不敢夸耀自己的名利，而是想到自己的才能，共同謀劃。如果這樣，自私自滿的意見就可以逐漸消除了。
6.家里兄弟侄子，卻記得爺爺的八個字，說“考、寶、晨、掃、書、菜、魚、豬”。我的日記里還有另外八本書，說“讀書以訓詁為基礎，作詩以語氣為基礎，關愛親人以博取歡心為基礎，養生以避怒為基礎，謀生以不亂說為基礎，居家以不晚起為基礎，做官以不要錢為基礎，行軍以不擾民為基礎”。
這八本書都是肯定自己經驗的理論。弟弟也要教所有的子侄記住。無論天下多亂，無論家境貧寒，但他能守得住星岡八字，守得住俞八書，他永遠是一等一的家庭。
7.謹慎，你就心安；第二，主尊強勢；求仁得仁，則皆大歡喜。如果你努力學習(努力工作)，你會受到神靈的敬仰。
8.讀經有個抗字戰術。不要看下一句，如果今天不行，明天再看。今年不精，明年再讀；所謂抗也。困的時候千萬不要停下來。過了這一關，就可以少點進步了。
再闖禍，再忍，再努力，你就繁榮進步了。如果不寫，一切都會變得異常艱難。能讓它成功的人是英雄。
9.我的兄弟們在家學習，不管他們每天如何努力學習。自從十月初一下定決心改過自新后，我就一如既往的懶，每天用楷書寫日記，每天讀十頁歷史，偶爾在每篇日記里說一篇。這三件事從來沒有間斷過。
10月21日，我發誓再也不吃水煙了，到現在已經兩個月沒吃水煙了，已經成了自然而然的習慣。自力更生的課程很多，但我記得偶爾茶余飯后的談資，讀了十方面的歷史，記了日記。這三件事承諾終身不中斷。
10、凡人的感情，不容易放松而討厭工作，無論貴人、愚人、老幼，都貪放松而害怕工作，古今如是。
11.在每個家庭里，“勤敬”二字可以保持幾分鐘，沒有利益；沒有點，就沒有不敗。而文字能保持幾分，沒有興趣；沒有不敗的人。
如果你試圖在家庭中驗證農村這三個字，你會把我的話當成真的。
12.三樂:勤勞休息，其樂融融；輕消妒，二樂也；讀書聲如石，三樂。
13.八德:勤、儉、堅、明、忠、恕、謙、謙。
14.一個人一生的成敗，關系到朋友的智慧，不可大意。
15.我爺爺教人，他以軟弱無力為恥。所以，一個男人一定要倔強的自立。
16.擔心自己的內心，只是為了磨練自己的英雄。沈復嘗說，余歐從不說話，但他很有耐心，徐圖自強不息。
俗話說“英雄出牙吞血。”這第二種語言，是余以升咬牙決心的戰術。
17.諺語:吃一段時間，獲得智慧。在我失意受辱的時候，一定要勵志，積靈增智，千萬不要卑微。
18.家庭的失敗不能成為一個奢侈的詞，人不能成為一個逃避的詞，人不能驕傲自大。
19.天下古今所有平庸之輩，皆敗于一個閑字；古今所有有才華的人，都敗在一句傲人的話下。
20、關于兵敗，要么驕傲，要么懶惰，二者必一；巨室的失敗，要么是驕傲，要么是懶惰，二者必居其一。
曾國藩家訓的啟示，曾國藩家訓經典語錄
洞察世事是知識，善解人情是文章。家訓只是先人留給后人的一本寶典，是傳承家訓的重要載體。好的家訓，是一個家庭歷久彌新的唯一秘訣！
1.天一亮就起床，睡醒后不要執著。
早起，天一亮就起床，睡醒后不要賴在床上。這對于有拖延癥或者懶惰的人來說是極其必要的。
2.放過我一千年，再研究百戰百勝。
這是曾國藩在送別曾國荃時寫的一首詩，以警示他的弟弟要保持一顆平靜的心去讀書修身。
3.如果你和可疑的人一起工作，什么都不會發生。如果你和有利可圖的人一起工作，你就會吃虧。
多簡單的事情，和可疑的人扯上關系也會變得復雜；前景多么光明，與貪利者合作必將不歡而散。
4，輕財足以聚人，但你足以服人，寬足以得人，先足以領人。
把好處分享給別人，別人會感恩，所以不會背叛你。所以“輕財足以聚人”。自律讓別人尊重自己，別人自然會服從你。要獲取人才，用好人才，首先要坦蕩。凡事帶頭，就足以領導別人。
5.只有世界的真誠，才能贏得世界的虛假；只有世界上最差的才能征服世界上最好的。
只有世界上最誠實的人才能戰勝世界上最虛偽的人，只有世界上最笨拙的人才能戰勝世界上最聰明的人。所以，運用自己的聰明才智，努力工作，真誠愛國，最終一定會有所作為。
6.家里勤儉則昌，勤儉則儉，從不窮。
曾國藩對勤儉節約的理解非常深刻。一個家庭可以保持繁榮和發展。一個最簡單的原因就是學會節儉生活。當你富有時，不要驕傲。當你貧窮的時候，不要氣餒。你應該節儉來照顧你的生活。
曾國藩家訓的啟示，評說曾國藩家訓
曾國藩家訓
人是管事的，不是管事的。做一件事的時候，要感覺精力充沛，不能疲憊不堪，痛苦不堪，否則就做不好一件事。
一個人最有價值的才能是判斷力。魏晉竹林七賢中最年輕的王戎，小時候和朋友玩耍，來到一棵野李樹下。小伙伴們正在爬樹摘李子，但王戎無動于衷。路人問王戎為什么不和他的朋友一起摘李子。王戎解釋說，李子長在路邊，來來往往的人很多，但沒有人摘遍樹梢，說明這是一棵苦李樹。果然，剛摘完李子的孩子趕緊跑回來，咬了一口李子又吐了出來，痛哭流涕。那時王戎才七歲，他年輕聰明的名聲傳遍了全村。曾國藩說他站得高，是因為聰明而看得遠，是因為精明而把握細節，知道事物的內在規律。工作、朋友、生意、股票都有其內在規律，運氣的天平不會偏向任何一個人。英雄再偉大的事情，也跳不出人類的框框。人的活動和能力是有限的，物質世界有其客觀條件。所有的想象都必須建立在物質條件的基礎上，才能落地，成為現實。所以做事要先易后難，認清事物的物質條件，要做什么，做到什么程度，才能把事情做好。
人應該怎樣生活，為了名，為了利？一個需求對每個人都有不同的價值，所以才有交流合作。有的人口碑好，喜歡被人夸；有些人富有、勤勞，但身無分文；有的人好色，放蕩，失去理智。這樣的生活也很滿足，但總讓人覺得有些遺憾。鶴立雞群，成就功名，滿足肉欲需求，這本身就需要很高的物質基礎。不是每個人都能達到的，也不適合一般人的人生目標。十個人中有九個可能很難做到。最后一人滿意，九人懷恨。一般來說，在物質匱乏時期，溫飽是目標。物質資源豐富之后，還是要滿足精神需求。在這個階段，如果能吃飽穿暖，就更好的實現一個理想了。目前2019年我面臨的狀況就是這個階段。溫飽不是問題。我可以通過努力實現一個小目標，但遠遠不是隨心所欲。曾國藩是個很好的大臣。他考慮的是如何避免猜疑和嫉妒。為此他放棄了很多名聲，拒絕了很多金錢和女人的誘惑，努力建立了很大的成就，最后很好的完成了。他的選擇值得借鑒，他的理想可以作為普通人樹立理想的參考。如何把自己的向往和追求變成現實？怎樣才能在實現理想的路上不失去自己的個性和自我意識？這些都需要選擇，判斷什么重要什么不重要，判斷目標實現的物質條件，搞清楚在當前條件下什么是可取的，什么是不可取的。不要夸大某個需求的重要性，也不要對某個追求的條件基礎過分樂觀或悲觀。也許這樣一來，人就可以控制物而不是物了。
曾國藩家訓經典的語錄，曾國藩的家訓金句
八字:家中兄弟侄子，但要記住爺爺的八字，說:& # 34；考試，寶藏，早晨，掃地，書，蔬菜，魚，豬& # 34；。
八:我的日記里還有八本書，說:& # 34；讀訓詁，用聲調寫詩文，關心人，養生，戒氣，正直，居家，做官，不要錢，游行不擾民。"這八本書都是肯定自己經驗的理論。弟弟也要教所有的子侄記住。無論天下多亂，無論家境貧寒，但他能守得住星岡八字，守得住俞八書，他永遠是一等一的家庭。
十二種修身模式:
1.崇拜:整潔認真，絕不馬虎。無事時，心在腔；該做事時，一心不雜，如日升。
2.靜坐:每天隨時靜坐半個小時，體驗寧靜而蓬勃的人生之仁，就像丁鎮一樣。
3.早起:在黎巴嫩就起床，不要一覺醒來就談戀愛。
4.讀書是必經之路:不讀完一本書，就不讀別的書，東翻西翻，充當局外人，每天以十葉為率。
5.讀史:C購二十三史，一日讀十葉，雖有不中斷之事。
6.注意:一定要小心，這是第一次。
7.楊琦:氣庫在腹，無話可對人說。
8.保證自己的安全:省工節欲，永遠把它當成一種病。
9.天知道他的死:我會在每篇日記里談到一個。分為德、學、經、藝..
10.月子不忘可為:每月寫幾首詩，以驗積理之量，養氣之盛。不能只是茍延殘喘，最容易讓人灰心。
11.寫詞:早飯后，寫半個小時的詞，一切筆墨娛樂，作為自己的功課，不會留到明天，越來越難清。
12.晚上不要出門:精疲力盡，不干了。
曾國藩家訓，曾國藩家庭興旺的三條家訓
民間傳言:做官要學曾國藩，做生意要學胡雪巖。
曾國藩出生于農村家庭，成為清末第一大臣，建造中國第一艘輪船，安排第一批留學生赴美。
他留下了家書，家書在待人接物、交友、修身養性等方面為整個家庭立下了規矩。
正是這五個金字，讓后輩受益匪淺，讓全家人丁興旺。也值得我們每個人認真閱讀。
01
“驕傲是惡，懶惰是壞，兩者都是失去家園的途徑。”
世界上所有平庸的人都被一句閑話打敗了。各種弊病都源于懶惰。
曾國藩認為，自古以來，那些未能滿足自己才能的人，都是因為“懶”字而阻礙了自己的前途。
他經常給自己的孩子和家人寫信:“在家勤能補拙，勤能補拙；勤儉節約，永不貧窮。'
曾國藩出生在湖南一個農耕家庭，祖上以務農為生。
他學習很努力，但是兩次都沒考上。經過兩年的反復學習，他考上了進士。他被道光帝選為翰林院的庶吉士，一步步走上一代大臣之路。
“古今中外一切平庸之輩，皆敗于‘懶’字。”以勤奮對待懶惰，以勤奮對待平庸。無論是修身、自律，還是做人，都很難做到勤于世故。
即使你是天才，如果你太自大，你也會成為一個平庸的人。
《上》里的神童，從小就能寫詩。他父母把他當成搖錢樹，卻沒有好好培養他。最終，神童變成了廢物。
一個成功的人必須經常培養他的頭腦。如果他偷懶一段時間，就會陷入“舒適區”，永遠走不出來。
02
兄弟和睦，雖窮小家興旺，兄弟不和，雖貴家敗亡
一個家庭能不能興旺，取決于兄弟姐妹是否和睦。
自古以來，祖先就重視和諧。
如果兄弟反目成仇，整天吵吵鬧鬧，再富裕的家庭，早晚也要衰落。
但是在現實生活中，我們經常看到幾個兄弟為了父母留下的財產大打出手，不惜將對方告上法庭，讓人特別心寒。
曾國藩是家中長子，身后還有四個弟弟，分別是曾郭煌、曾國華、曾國荃、曾鮑國。
這些弟弟都在軍中身居要職，而曾國藩作為大哥，一有空就會給家里寫信，教導他們在生活中要謹慎謙遜。
在財物方面，曾國藩也盡力幫助他們。
曾國藩行軍打仗也是因為兄弟之間的和睦。被困江西，孤立無援。
弟弟們得知情況后，立即趕往部隊。為曾國藩搬救兵，共同打贏這場惡戰。
《菜根譚》曾說“家和則福。”
家庭是每個人最穩定的靠山，兄弟姐妹則是血緣帶來的關系。兩者都會跟隨一個人的一生。
[S2/]03
房子太旺了，有福氣，用不完
俗話說“禍從口出，禍從背后伏。”
現在條件好了，手里有錢了，在一切順利的時候，一定不能忘了自己的根，更不能欺負別人。
而當一個家庭富足的時候，更要懂得珍惜福氣，不亂花錢。
世界上的一切都在變化和發展。災難中蘊含著祝福和希望，而祝福則孕育著意想不到的災難。
月圓時有所失，月缺時有所獲。
JD.COM CEO劉原本通過自己的努力創辦了，在淘寶分了一杯羹，卻因為和國外女大學生的曖昧關系差點鋃鐺入獄。
很多百萬創業者，看似風光無限，也因為一時的放縱和鋪張浪費而犯錯。
人在順境，更要戒驕戒躁，如履薄冰，才能揚帆遠航一萬年。
做事不要把別人逼到絕路，也不要給自己樹敵。
04
一個人如果沒有毅力，他將終生一事無成
凡人做一件事，一定要全心全意的專注。他要自始至終堅持不懈，絕不變心。他應該這樣做，那樣想，看看這座山，看看那座山。
人生是一場長跑。我們必須確定自己的目標，只有不斷朝著目標努力，才會有結果。如果我們“三天打魚，兩天曬網”，我們這一生將一事無成。
老子的《道德經》曾說“一個企業不站起來，就不為跨過它的人效力。”
踮起腳尖站不穩，邁著大步走不遠。
中國著名的網球運動員是兩屆大滿貫冠軍李娜，她進入了國際網球名人堂。
但是，有一次她長期承受過度的壓力，導致了她的內分泌失調。李娜被迫退出比賽，寫了一份“退役申請書”，去華中科技大學讀書。
2004年，李娜重返賽場。她對著鏡頭說:“希望有一天能沖擊職業生涯前十。”
她和丈夫選擇單飛，獨立訓練，獨立比賽，所有積蓄都用光了，經過幾次認真的操作，堅持到2011年法網和2014年澳網升起五星紅旗。
一個沒有毅力的人將終生一事無成。
人的一生，要么在閑散的時光中度過，要么在矢志不渝的夢想中實現。
[S2/]05
永遠不要利用任何人
男人嘴軟，手短。
如果你占了別人的便宜，你將來必須償還他們。
曾國藩在給弟弟的信中寫道:“寧人以我便利，不人以我便利。”
當時曾國藩在朝廷身居要職，很多人都想給他送禮。他一個個都拒絕了，因為人情是債。占一次便宜，以后他們會提出更多要求。
中國人的社會關系中，“人倫”是最重要的。
不占別人便宜，這是行走江湖，做人的基本原則。
在公司，有些同事經常占別人的便宜，忘記還。把同桌的筆記本拿走，當成自己的；一起吃飯你們總是不付錢，但是搶紅包永遠是第一位。
別人從你這里什么也得不到，你總是占便宜。
每個人一開始都不會說什么，但是內心會想遠離這樣的人。
從貪圖小利的細節可以看出一個人的格局和家庭教養。
占便宜的后果就是讓自己的人緣越來越差。
有時候，我們看似一時吃虧，實則贏得長遠利益。
在郭德綱的兒子郭麒麟18歲生日那天，他在微博中寫下了一條家訓。他寫道:
“湖是危險的，但心更危險。春寒料峭，人情更薄。一入江湖，深似海。從此你就是路人。不要相信夸你的人。有人罵你，不要聽。”
眾生有富有窮，有完美有瑕疵。我們唯一能做的就是修煉自己。
每日反思，時時學習。但做好事，莫問的未來。
給我點個贊，一起努力。
曾國藩手書八本家訓，曾國藩八本家訓
我前面講過唐先生寫的《曾國藩》。文的一生可謂跌宕起伏，他的才華并不是最好的。但他卻被自己硬生生打磨，雕琢成一塊美玉，人品高潔。他是晚清四大名臣之一，是個圣人。
但細看他的言談舉止和待人接物的方式，從某種程度上說，他的一切成就是因為他自身的自律，尤其是他的曾家書，可見一斑。今天就來說說他的八大家訓吧。
基于閱讀訓詁學，
以居家為基礎，
首先是贏得好感，
醫療保健是基于避免憤怒，
基于不說廢話，
詩歌以音調為基礎，
當官沒錢，
三月是以不擾民為前提的。
讀書:一本書可以讀一百遍，其意義不言而喻。讀書，尤其是名著之類的，能流傳這么久這么廣，一定有它的可取之處。真正打動我們的，往往不是他的大意有多精妙，而是那些每個人心里都有，筆下卻沒有的生動細節。只有閱讀量的積累而沒有思考，并不能導致質變，最后可能真的成為讀書無用論。如何避免這種情況？我們可以學習錢鐘書先生的勤記筆記，同時把當下的所思所想寫下來，有助于思想的整合，為自己所吸收。也就是閱讀——摘抄——消化吸收。
待在家里:每天早起，比如6點起床，這樣你會覺得整個上午都很長，可以做很多事情，精神煥發。如果你10點起床，那么你就真的回答了路遙的書名《早晨從中午開始》。一日之計在于晨。其實早起只是讓我們以清爽的精神面貌開始新的一天，制定新的計劃。
親:一切美德以孝為先，服務父母，讓父母幸福為基礎。說白了，他就是要“喜歡什么就給什么”，讓父母和自己都能接受的東西戳中他們的“笑點”，讓他們真正感受到快樂，而不是逢年過節買些禮物。試著去理解，去走進父母的內心，去傾聽他們內心的呼喚。
養生:中醫說怒傷肝，肝火過盛。肝臟主要承擔解毒的功能。很多時候，憤怒的危害往往比不干凈的食物更大，所以讓我們保持健康的不僅僅是我們的身體，還有我們自己的精神。如果一個人的精神狀態長期處于憤怒狀態，體內大量的激素會被刺激飆升，長期處于興奮狀態，進而傷害我們的身體。所以，健身需要在精神上有所控制，切忌驕躁。富蘭克林13種修身養性的方法之一就是冷靜:不要被雞毛蒜皮的小事搞得心慌。
曾國藩最經典名言，曾國藩傳名言名句賞析
1.惹人厭，留不下一句傲人的話。2.凡人做一件事，一定要全心全意的專注。他要自始至終堅持不懈，絕不變心。這樣做，那樣想，坐在這座山上，看著那座山。沒有毅力，一個人一生將一事無成。3.少年過不了順境，中年過不了清閑，老年過不了逆境。曾國藩的人生三境界說。4.人要省事，不怕事。人要脫俗，不要脫俗。不要與時俱進，不要與時俱進。5.不要太聰明。6.對可疑的人毫無辦法。如果你和有利可圖的人一起工作，你就會吃虧。7.不要太努力，但要堅持。8.輕財足以聚人，而你足以服人，寬足以勝人，先足以領人。9.一個喜歡讀書的人，人品不可能差；一個人品好的人，這輩子都不會有壞運氣。10.狂躁的人會沒有恒心的知識，恐懼的人會沒有出眾的見解，貪婪的人會沒有慷慨，健談的人會沒有真心，勇敢的人會沒有文采的優雅。
曾國藩的家風家訓 白話，曾國藩家訓
曾國藩是中國近代政治家、軍事家和理學家。他也是湘軍的創始人，晚清四大名臣之一。他的一生充滿了傳奇。在某官執政期間，勤政廉政，為清朝當局提出了許多切實可行的治國方法。除了對朝廷的貢獻，曾國藩的治家之道也是當時人所推崇的。
今天就來說說曾國藩的治家之道，曾氏家訓，很簡單的五句話，但也正是這五句話，讓他們全家和睦，人才輩出。讓我們來看看哪五句話有如此神奇強大的效果。
第一句話:努力，第一貴早起，第二貴有毅力；沒有種子的地方，有無數的圣賢和英雄，只有愿意立志的人才能做到。
其實這句話真的是告訴我們要勤奮，要有恒心。當年講究聞雞起舞，努力學習。下定決心做一件事，持之以恒。不能三天打魚兩天曬網，半途而廢。無論是歷史上還是現代，有所成就的人，都是有決心去做一件事，并朝著目標不斷努力的人。只有這樣我們才能實現我們的目標。不管是古代的曾國藩，還是現代的馬云，都是這樣。只有比別人更加努力，更加努力，他們的名字才能家喻戶曉。
第二句話:謹慎，安心；第二，主尊強勢；求仁得仁，則皆大歡喜。岳Xi老秦深。
意思是在自己的生活中沒有人管你的時候，你要更嚴格的要求自己。這也是孔子提出的嚴于律己，寬以待人的觀點。一個人的修養直接影響到事業的成敗。那是一句老話，正義總能戰勝邪惡。最后歷史上的大反派都得到了應有的下場。他們留下了千古罵名，他們影響的不僅僅是自己的名聲，還有他們的后代跟著他們遭受別人的冷眼。
第三句:凡人之愛不易放松討厭工作。無論多么高貴、卑微、睿智和愚蠢、年老和年輕，他們都渴望放松，害怕工作。古今也是如此。
第三句的意思和第一句差不多。這兩句都是關于勤奮的。勤勞是中華民族的傳統美德，是值得學習和繼承的東西。只有一個人努力了，那么這個家族就永遠不會衰落。坐吃山空，遲早有空的一天。你懂得珍惜自己勞動得來的東西。
第四句:一個家庭的失敗不能奢侈，一個人的失敗不能輕松，一個人的厭惡不能狂妄。
家庭的衰落是因為過度奢侈，人的衰落是因為過度安逸。驕傲的人肯定會讓人討厭。所以，要想保持永久的繁榮，就要勤儉節約，謙虛有禮。只有這樣，才能保持永久的繁榮昌盛。否則會出現相反的后果。
第五句:謹防自大，第一層意思是不要輕易發笑，第一層意思是不要懶惰。
這是告誡我們，一定要戒驕戒躁，不能偷懶。努力的人永遠是最幸運的人。如果我們只是在家等著天上掉餡餅，那是不可能的。就算餡餅掉下來，也會落在有準備的人身上。幸運之神總會眷顧有上進心的人。
這五句話其實是在教導我們做人的基本道理。上面的句子多次提到了勤奮，可見勤奮對我們有著非常重要的影響。我們在生活中努力學習，努力工作。這樣才能保證事業成功，學習進步，考上自己理想的學校，走自己的人生路。
曾國藩經典語錄100句，曾國藩語錄50句
曾國藩的15句經典語錄耐人尋味。
1.凡人做一件事，必須全身心地投入，必須自始至終持之以恒。這樣做，那樣想，坐在這座山上，看著那座山。沒有毅力，一個人一生將一事無成。
2.人要省事，不怕事。人要脫俗，不要脫俗。不要與時俱進，不要與時俱進。
3.天可以填，海可以填，南山可以移。往事如煙，日月不可再追。
4.世界上古今所有平庸的人，都是被一個閑字打敗的；世界上所有的人才都被一句驕傲的話打敗了。
5.不要太努力，但要堅持。
6.過去不愛，現在不迷茫，未來不歡迎。
7.狂躁的人會沒有恒心的知識，恐懼的人會沒有出眾的見解，貪婪的人會沒有慷慨，健談的人會沒有真心，勇敢的人會沒有文采的優雅。
8.讀書人首先要有志向，其次要有知識，第三要有毅力。有興趣就不愿意臟。有知識就知道自己有無窮的知識，不敢以一而自足；如果你在河邊看海，如果你在井蛙旁看天，你就沒有知識。如果有毅力，什么也做不成。三者缺一不可。
9.一個喜歡讀書的人，人品不可能差；一個人品好的人，這輩子都不會有壞運氣。
10.對可疑的人毫無辦法。如果你和有利可圖的人一起工作，你就會吃虧。
11.不要用心去做，不要用嘴去說。
12.光財足以聚人，而你足以服人，寬足以得人，先足以領人。
13.觀察人的四種方式:說話算數，官僚，有條理，少說話。
14.下定決心，吃苦，努力。無論大小，都會有所成就。
15.少年過不了順境，中年過不了清閑，老年過不了逆境。
曾國藩警世名言，曾國藩16句名言
曾國藩是近代中國的政治家、軍事家，與李鴻章、左、張之洞并稱為晚清四大名臣。
1.過去不愛，現在不迷茫，未來不歡迎。2.一個人要自立，必須要固執。3.不要用心去做，不要用嘴去說。4.下定決心，苦一點，努力一點，無論大事小事，都會有所成就。5.只有世界的真誠，才能戰勝世界的虛假；只有世界上最差的才能征服世界上最好的。6.天下所有平庸之輩，古今皆敗于一個閑字；世界上所有的人才都被一句驕傲的話打敗了。7.數不清的花靠天，流水山川自知。8.年輕的時候不要怕窮。9.天可以填，海可以填，南山可以移。往事如煙，日月不可再追。10.讀書人讀書，首要的是要有志氣，有志氣就絕不會不甘齷齪。二、要有見識，要有見識，你知道學無止境，不敢與一而足；如河伯的觀海，和青蛙的觀天，別有洞見。第三，要有恒心。如果有毅力，什么也做不成。三者缺一不可。
11.名氣之美，可有可無，不可依賴。一個幸福的人，不一定有好下場，但是一個行百里的人，就是半個九十。
立業不看曾國藩，曾國藩成家立業
序想立業，先立人，自立自強，才能獨立謀生。
曾國藩被譽為“千古第一完人”。最近看了他的傳記和家書，收獲頗豐。在此，我想分享一下曾國藩的四大家訓，里面包含的文言文比較多。如果你冷靜下來看著他們，你能感覺到一些東西。如果實在看不下文言文，也可以直接看最后的結論。家訓/指示曾國藩臨終前想著要給兩個兒子留下點永久性的東西。于是整理了自己在世幾十年的人生感悟，梳理出四條家訓。如果子孫奉行這些家教，就可以成才成器，家族就可以長盛不衰。
一旦謹慎了，就會心安理得。《爾雅》云：“慎，誠也。”，《五行》傳文：“獨也者，舍體也。”，“獨”是指“舍體”，也即內在的意志、意念，故慎獨即是誠其意。《大學》的慎獨：所謂誠其意者：毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。謹慎:不要欺騙自己，做你看起來的樣子。尊重自己的內心，問心無愧，就能平靜自己的心態。第二，主尊，主強。問：“先生，請問檢身之要究在何處？”答：“檢攝在外，在‘整齊嚴肅’四字；持守于內，在‘主一無適’四字”。這是曾國藩年輕的時候，向他老師唐鑒請教了“檢身之要”，得到的答案：“主敬”。之后曾國藩為自己定下日課十二條，第一條就是“主敬”：整齊嚴肅，無事不懼；無事時，心在腔子里；應事時，專一不雜，清明在躬，如日之升。
“敬主”原本是禪宗中練習本心的一種方法。禪宗主張“存真”、“除妄念”，以求“順應佛性”。北宋的程顥就借鑒了這種“敬主”的修煉方法:“如何做主，唯有敬”，“所謂敬人，就是敬主”，“沒有別的，只有整潔認真，心才合一”。意思是把自己的思想整理得始終處于一種自覺的狀態，使自己的心能夠專一，不被外物所誘惑。朱也講“尊主”，孔子曰“尊主”一是什么？子曰:“不當為一。”怎么能看到一個就稱霸呢？子曰:“齊莊之敬，而憂也。”尊重的方式是尊重而不是縱容。這種尊重意味著沒有什么是可以安全完成的，一切都是可以改變的。主:我內心平靜純潔，外表整潔嚴肅。保持意識，沒有什么是安全的，可以應對突發事件。
求仁得仁，則皆大歡喜。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。孔門教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于“欲立立人，欲達達人”數語。立者，自立不懼，發富人百物有余，不假外求；達者，四達不悖，如貴人登高一呼，群山四應。人孰不欲己立己達，若能推以立人達人，則與物同春矣。后世論求仁者，莫精于張子之《西銘》。彼其視民胞物與，宏濟群倫，皆事天者性分當然之事。必如此乃可謂之人；不如此，則曰悖德，曰賊。誠如其說，則雖盡立天下之人，盡達天下之人，而曾無善勞之足言，人有不悅而歸之者乎？
求仁:仁，兩人，心連心。世間萬物，同出一源，應該是仁者，愛物。岳Xi老秦深。凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤、智愚、老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日，坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。大禹之周乘四載，過門不入，墨子之摩頂放踵，以利天下，皆極儉以奉身，而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行，以其勤勞也。
努力學習:勤奮自持，努力學習，努力工作。由儉入奢易，由奢入儉難。標簽四條教訓：慎獨、主敬、求仁和習勞。慎獨：毋自欺，敬持本心，心安神泰。主敬：內心靜定純一，外表整齊嚴肅。求仁：將心比心，仁民愛物。習勞：勤儉自持，習勞習苦。
PS這些內容不是曾國藩獨創的，而是傳承了五千多年的中華文化精髓。曾國藩師從唐鑒；唐鑒是清朝的代理人；理學起源于宋代，是儒釋道三家融合的產物。最近我試著把這些內容用在自己身上，真的受益匪淺:可以安靜下來，專心工作。
觀曾國藩家訓有感，曾國藩家訓讀后感100字
今天走路的時候聽曾國藩家訓。連毛澤東、梁啟超、蔣介石等名人都崇拜的曾國藩，值得我們的后代學習嗎？
但是，曾國藩小時候很笨。比如有一天，一個小偷光顧他家，正好看到他背岳陽樓，想著半夜出來偷。沒想到這孩子一晚上就背下來了，連小偷都能把整個岳陽樓背下來。還沒來得及背，他還是結結巴巴，結結巴巴。
曾國藩小時候，不是一般的笨。連他爸爸都教不了，他爸爸就讓朋友教他。后來連他父親的朋友都忍不住罵他。“你為什么這么笨？你永遠不會有這樣的未來！如果有一天你成功了，我做你的仆人，給你打傘。”
幾年后，曾國藩真的通過了科舉，有了做官的資本，回到當年罵他的老師家，打著傘。如今老師對曾國藩的態度也變得恭敬起來。最后，曾國藩走到門口，假裝說把傘忘在里面了。老師聽完，就去幫他拿了。曾國藩說，老師，你終于為我撐起了一把傘！這讓老師回想起當年罵曾國藩的場景，哭笑不得。
由于曾國藩小時候天賦不高，心胸狹窄，所以對老師甚至家人都很小心眼。當然，他仍然像普通人一樣有許多缺點和遺憾。他后來是如何取得巨大成就的？
得益于曾國藩自身的自我教育，他有一個異于常人的巨大優勢，那就是他會對自己所做的一切進行反思和總結，包括生活、學習、為人處事、交友。他以前的小心眼對他后來的接受是一個很好的體現。
而且曾國藩強調讀書的重要性。“沒有閱讀的日子一天天過去，”他說。人的氣質一般很難改變。只有一件事可以改變，那就是讀書。
他說閱讀有兩個重要的作用。首先，它可以培養一個人的人生觀和價值觀。一個人如果沒有形成良好的人生觀，這樣的人生是沒有希望的。第二，在這個社會，你得有特長，你得專業，只有讀書，你才有立足之地。此外，閱讀可以讓你保持健康。
他主張我們應該讀經典，思考的本質；不要每看一本書就看另一本書，一定要每看一本書就做筆記；然后在閱讀中發現一些有趣的東西。
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