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它是中國對聯特有的藝術形式，一般只有幾十個字，但內容豐富。而曾國藩則是一副人見人愛的對聯。他的對聯包含了儒家的原則和古代圣賢的大智慧。今天詩君就和大家分享一下，曾國藩的名句八聯/p>

01

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這是一個自我告誡和自我鼓勵的圖書館協會/p>

論自我告誡，世事復雜，世事多變，事忙則亂，做事穩扎穩打/p>

自我鼓勵，大部分成功人士都吃過苦，只有吃過苦才能成為大師/p>

02

大處著眼，小處著strong>

在群體中閉上嘴，在獨自生活中閉上strong>

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大局觀就是看事情要有長遠的眼光和大局感。并且能夠考慮長遠，從小處著手就是做事要謹慎，從細節入手/p>

管好自己的嘴，和一群人相處要小心。做一個好的傾聽者是很大的智慧。一個人的時候，要好好享受，好好反省自己，保持自己的赤子之心/p>

[S2/]03

如果你不是圣人，你會為野獸莫問收割，但你會努/strong>

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'如果你不是圣人，你就是動物這句話聽起來有些偏激，但其實是曾國藩先生對自己的嚴格要求——要樹立良好的品格，容不得一丁點的勉強/p>

“莫問收獲，但要求努力工作”告訴我們不要只考慮收獲。不努力，怎么可能有收獲？就像一棵大樹，將來會長得很深很茂盛/p>

04

有兒孫，有牧區，

家風是半讀書半種地，但秋吉是祖澤的父/strong>

無官一身輕/strong>

如果你忽略了這個世界，你只會付出艱辛的代/strong>

這幅對聯是曾國藩的父親做的，是曾國藩寫的。不管是誰寫的，我們都能看到對聯中所表達的高尚情操和高尚品格/p>

[S2/]05

抓緊時間打，先求穩，后求變，做事無聲無息，既世故又聰strong>

曾國藩在戰爭中的經歷告誡我們，做事要穩，只有在穩的基礎上才能創新求變；要講方法，講原則，顧全大局，做事有經驗，要聰明/p>

[S2/]06

天下沒有容易的局面，也沒有難的局面。人生有悲歡離合/strong>

“易境難境”就是順境逆境。順境和逆境，快樂和悲傷是人生的兩種狀態，是同一個身體的兩面。正如《道德經》所言:“故有相無，難相補，長短矮化，高低傾斜，音聲相和，前后相隨。/p>

2007/p>

養一個彈簧，就是養兩根可憐的骨頭

無論順境還是逆境，人的信仰都要像春天一樣蓬勃，保持旺盛的生命力/p>

無論你處于什么樣的處境，你的脊梁骨都要挺起來了，你不能妥協，你要挺起腰桿，在艱難中尋找出路，在艱苦奮斗中挺直腰桿/p>

2008/p>

戰戰兢兢，就是生下來就不忘地獄坦蕩，逆境中也快樂

君子要兢兢業業，居安思危。要心胸開闊，思想開放，即使身處逆境也要保持積極的心態/p>

根據新平臺規定，只有 '被設為明strong>'才能收到每一條推送！腦幫，與你一起成strong>

給自己加油，就點strong>strong>& # 34strong>！[/s2/]

一/p>

好人來自于自己的煩惱，但又不想便宜了自己/p>

一切都是忙錯的，你要放輕松/p>

君子成就事業要淡定。他不能急功近利。他渴望成功，欲速則不達/p>

第二/p>

心中有整體利益或最終目標，從具體問題著手；腳踏實地努力的同時，要看到總的目標

守口如瓶/p>

第一部講的是行事原則，第二部講的是做人之道，簡單深刻，發人深省。如果你能做到這16個字，即使你不如曾國藩，也能成為更好的自己/p>

第三/p>

如果你不是圣人，你就是動物/p>

莫問獲得，但要求努力工作/p>

不是圣人，就是禽獸。這句話聽起來很極端，但實際上是曾國藩對自己的嚴格要求，要求自己樹立良好的品格，不會容忍任何小便宜/p>

莫問獲得，但要求努力工作。這就警示我們，做事不能只想著回報和獎勵，更要想著把事情做好，耕耘自己的天地。自然會有好的結果/p>

四，

兒孫滿堂，田園牧歌，家風半耕半讀，但秋吉承祖澤/p>

沒有官守，沒有責任，不關注時事，只會難付曹/p>

這幅對聯表現了一種相當灑脫的態度，超出了一般人的書寫能力。這其中透露出的豐富內涵是沒有止境的/p>

上聯說他對生活的要求并不高。半耕半讀就夠了。底線就是對兒孫寄予厚望，希望他們出人頭地，升官發財，與眾不同。他們要付出艱辛給兒孫，讓兒孫做全家治國的艱辛。這既不是溺愛孩子，也不是給自己的子子孫孫許下不可企及的愿望/p>

五，

抓緊時間打，先求穩，再求變/p>

做事無聲無息，既世故又聰明/p>

六，

世界上沒有容易的局面，也沒有困難的局面/p>

人生有悲歡離合/p>

不幸可能是塞翁失馬，焉知非福。生活中很多事情都是雙面的，有好的一面，也有不好的一面。能給你帶來驚喜的東西，往往有根埋在里面，可能會給你帶來災難/p>

七，

喂一組彈簧裝/p>

舉起兩根可憐的骨頭

曾國藩的《家訓》中有一段話，“倔強是不可或缺的，一切成功的文章都必須有此字，否則，懦弱什么也成不了”。簡單來說，人要有志氣！

八，

戰戰兢兢，意味著生而不忘地獄/p>

即使身處逆境，也要坦誠和開放/p>

君子要兢兢業業，居安思危，心胸開闊，心胸開闊。即使在逆境中，我們也應該保持積極的態度/p>

九，

心胸小，野心大，智慧圓，

做你想做的，做你想做的，做你想做的，

言傳身教，依法行事，白天做事/p>

你有一個晚上，一個休息，一個瞬間/p>

此聯最早出自西漢劉安的《淮南子竹書訓》和北宋大學者張載的詞/p>

對聯的意思是思考問題要仔細，做事要謹慎，心胸要寬廣，胸懷要遠大；智慧要靈活，品行要端正；能力要寬泛多樣，但事情要簡單/p>

第二部分是張載的“六個一”理論.“言傳身教最重要，是君子之樞機，榮辱之主”.“白天有所為，晚上有所獲”。白天有所作為，晚上有所收獲.這“六件事”中最重要的是“有興趣，有支持，有即時存在”。“息”就是呼吸之間要有東西，然后呼吸之間要有東西，然后呼吸之間要有東西/p>

十，

節儉是繁榮，勤奮是健康；

勤儉節約，永不貧窮/p>

這是曾國藩教育孩子勤儉節約的十六字公式。意思是節儉可以使家庭興旺，而勤奮可以使身體強壯。勤勞節儉，生活才能富足/p>

??

對聯以其短小精悍的特點，用平淡優雅的話語寫出了人生的哲理和智慧/p>

曾國藩一生寫了無數對聯，其中最經典的六聯蘊含著待人接物的大智慧，訴說著世間的風風雨雨/p>

一/p>

這幅對聯真實地表達了曾國藩內圓外剛外柔的性格特征/p>

春天是萬物復蘇的季節，包容性很強。春天就像一位溫柔的母親，世間萬物都在她的呵護下成長，無論是好是壞/p>

春天代表著“柔軟”和“包容”。對聯表明，為人溫和，處事機智，并不意味著世故，而是為了更和諧地相處/p>

你可以從外表“軟”，但不能只是無原則。你的脊柱一定要撐起，不能彎曲，所以要從內“剛”/p>

無論遇到什么困難，都不能改變自己的原則和底線，挺直腰板/p>

正是因為這種內柔外剛的性格，曾國藩才多次化險為夷，讓朝廷放心，一次次取得突破/p>

2

縱觀全局，顯示的是大格局。只有站在一定的高度看問題，才能完善自己的格局，看事情更全面/p>

格局越大，路越寬，人生越寬廣/p>

從小處著手，是一種生活態度。再小的事情都需要親手去做。不要盲目。只有實踐才能給你真正的知識/p>

守口如瓶最基本的原則就是在人多的時候注意措辭和分寸/p>

人話太多，避免說壞話。一傳十，十傳百，話在別人嘴里添油加醋，再傳到別人耳朵里，就成了故事的另一個版本/p>

保持一個人的心態，一個人獨處的時候，很容易因為沒有別人的監督而放縱自己/p>

君子慎而不詐暗室。——羅·

即使在沒有人的地方，也要堅守自己的內心，不做違背道德的事/p>

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什么事都忙錯了，你要放輕松/p>

想做人，先要吃苦。任何一個有所作為的人，一定都吃過普通人沒吃過的苦/p>

不要總想著走捷徑，貪圖一時的方便。你所受的苦，將成為未來的路。走捷徑意味著沒有未來的路/p>

古今規律，越忙越容易出錯，越忙越亂。所以一切都要以平常心對待/p>

只有冷靜沉著，才能做出正確的決定。讓自己遇事冷靜，遇事不要慌，一切都很平靜/p>

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既然立志成為圣人，就不能給自己留有余地和退路。如果你想有所成就，你必須有破釜沉舟的決心/p>

一切都一樣。既然決定要做，就要做到最好。你總是放松對自己的要求。如果你不能實現你的目標，你將永遠不會成功/p>

既然決定做一件事，就不要總想著得到什么，得到多少，最后的結果能不能達到/p>

而是要想想自己能付出多少，能做多少，如何把事情做到極致/p>

只要自己去做，回報自然就來了。春秋兩季收割，春季播種，夏季施肥、澆水、除草、殺蟲，秋季收割。沒有辛勤的勞動，就不會有無緣無故的收獲/p>

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打架和做事有一個共同點——穩扎穩打/p>

做任何事情都要穩中求勝。先穩妥做事，再求變創新/p>

無論做什么，用什么方法，都要把握兩點。一個是以大局為重，不能因小利而失去大局/p>

二是要聰明，尤其是在大事上，不要糊涂/p>

如果你能明白其中的奧妙，無論是做人還是做事，你都會有所進步/p>

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困難也是容易的情況，煩惱也是有趣的情況。難與易，憂與樂，相輔相成，是同一事物的兩面/p>

俗話說，禍福相依。沒有絕對的詛咒，也沒有絕對的祝福。世界上有多少這樣的例子/p>

順境逆境都一樣。人在逆境中培養應對挫折的能力，下一次逆境就是轉折點/p>

煩惱不一定都是壞事，快樂也不一定都是好事。俗話說“生于憂患，死于安樂”，凡事沒有絕對，要學會順其自然/p>

逆境中逆流而上，勇往直前，居安思危，未雨綢繆。如果是這樣，你就能看清一切，想清楚/p>

對聯看似只有寥寥數語，但其中蘊含的道理卻是無窮無盡的，值得我們深思/p>

希望各位朋友都能讀懂古人的智慧，從中汲取精華，過上悠閑的生活！請轉發分享，弘揚中國傳統文化！

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無水/p>