兼聽則明，偏聽則暗是什么意思？
意思是：同時聽取各方面的意見，才能正確理解事物；相信片面的話，難免會犯片面的錯誤。
出自：《資治通鑒唐太宗貞觀二年》原文：“商(唐太宗)問，‘人為什么是明的，為什么是暗的？’。是的：‘聽別人說話是光明的，相信別人是黑暗的。
解讀：唐太宗問魏徵：“君主如何辨別是非，如何稱之為昏庸糊涂？”魏徵：“你可以通過廣泛聽取意見來辨別是非，信任別人會讓你感到困惑。
現代的意思是：看事物的對錯。
從積極的角度來看，就會很清楚，如果從內心的陰暗面來分析，就會很迷茫。
意思是同時聽取各方面的意見，從而正確認識事物。相信片面的話，難免會犯片面的錯誤。
003010創作背景：司馬光苦于歷代史書記載眾多，學者難以通讀。他想摘錄要點，寫傳記歷史。
資治通鑒》 8卷初，從戰國到秦二世，出現在朝鮮，引起宋英宗注意。
治平三年(1066年)，他下令在崇文院設立出版社繼續編纂。
宋神宗即位后，授予爵位《通志》，隨后是一個獎項。
元豐七年(1084年)。
103010年，司馬光主政，協辦者為劉舒、劉攽、范祖禹。
劉舒從《資治通鑒》年開始就對歷史進行了強有力的記錄，私下里寫下了雜七雜八的言論，看著一切。《通鑒》上的討論編輯的最努力。
漢代歷史上的劉攽、唐史的范祖禹，都有專門的研究。
他們一起工作，做出了重要貢獻。
最后司馬光修改完成。
一個是對的，一個是錯的，一個是不光明的。
103010被引史料極其豐富，除十七史外，引雜史書數百種。
書中的敘述往往是用幾種材料寫成的。
年、月、事跡如有出入，應補充考證，并注明考慮取舍的理由，視為《史記》。
通鑒》具有較高的歷史價值，尤其是《通鑒》、《考異》和《通鑒》。
103010》是中國古代著名的史學家，由于司馬光對其定稿細致，修辭統一，所以文筆優美，敘述生動，具有很高的文學價值。
除記敘文外，還選取了前人的歷史散文97篇，以《越》的形式寫成的歷史散文118篇，反映了作者的政治觀點和歷史觀點。
對占卜、占卜、佛道等歷史宗教迷信持批判態度，是史學的重要進步。
103010》成書后，于元豐八年命范祖禹、司馬康、黃庭堅、張舜民修訂。元佑元年(1086年)修訂完成后，送往杭州雕版，元佑七年版在世界范圍內出版。
袁有本今天不見了。
南宋高宗紹興二年(1132年)，有余姚重印本，也不全。
根據清代胡可嘉重印的元本，中華書局對其進行了標點和校勘，重新刊刻，是《隋紀》的較好版本。
兼聽則明，偏聽則暗的意思
“聽別人的話是明的，相信別人的話是暗的”意思是多方面聽取意見可以明辨是非。聽單方面的話是分不清對錯的。
發音：【Jin t[Jin t ng zmng pian t ng zn]n】來源：府《唐紀》:“你之所以聰明，就是聽它；所以，黑暗的人是有偏見的。
“君王之所以機智，是因為他們善于全面聽取不同的意見。你聽的原因是因為你單方面聽了一些意見。
例：1。聽什么都清楚，但相信什么都黑暗。我們應該認真聽取各方面的意見。
2.傾聽一切都是光明的，而相信一切都是黑暗的。我們應該始終保持清醒的頭腦。
3.作為一名領導干部，要時刻牢記“耳聽為明，相信為暗”這句話。
延伸資料：成語故事：唐太宗問丞相魏徵：“我身為一國之君，如何辨別是非而不被bl
魏徵死后，唐太宗傷心地說：“用銅為鏡，可以看出衣服和帽子是否穿戴整齊，用歷史為鏡，可以明白朝代為什么興衰；用人當鏡子，可以知道自己和別人的差距和得失。
魏徵今天不在了，我真的失去了一面好鏡子！'
“兼聽則明，偏聽則暗”的意思
“聽別人的話是明的，相信別人的話是暗的”意思是多方面聽取意見可以明辨是非。聽單方面的話是分不清對錯的。
發音：【Jin t[Jin t ng zmng pian t ng zn]n】來源：府《五代紀》:“你之所以聰明，就是聽它；所以，黑暗的人是有偏見的。
“君王之所以機智，是因為他們善于全面聽取不同的意見。你聽的原因是因為你單方面聽了一些意見。
例：1。聽什么都清楚，但相信什么都黑暗。我們應該認真聽取各方面的意見。
2.傾聽一切都是光明的，而相信一切都是黑暗的。我們應該始終保持清醒的頭腦。
3.作為一名領導干部，要時刻牢記“耳聽為明，相信為暗”這句話。
延伸資料：成語故事：唐太宗問丞相魏徵：“身為一國之君，如何辨別是非而不被蒙蔽？”魏徵回答說：“作為一個君主，當你聽故事的一面時，你會感到困惑，你會經常做出錯誤的判斷。
只有廣泛聽取意見，采取正確的想法，才能不被欺騙，你才會清楚地知道下面的情況。
”從此，唐太宗十分重視以下建議，鼓勵大臣直言。
魏徵死后，唐太宗傷心地說：“用銅為鏡，可以看出衣服和帽子是否穿戴整齊，用歷史為鏡，可以明白朝代為什么興衰；用人當鏡子，可以知道自己和別人的差距和得失。
魏徵今天不在了，我真的失去了一面好鏡子！'
