不憤不啟，不悱不發。是什么意思？
“不要生氣，不要死，不要發”的意思是教學生不要開導他們，直到他們想明白為止；不要激勵他，直到他想出來卻說不出來。
“不要生氣，不要死，不要發”常用來表示學生要嚴格，讓學生先積極思考，然后及時給予啟發。
一、來源“不生氣，不死，不發”來源于《論語述而篇》。
第二，原來孔子說：“不要生氣，不要生氣，不要發頭發，不取一個角，倒三個角，就沒了。
3.孔子說：“教學生不要開導他們，直到他們想了解他們；不要激勵他，直到他想出來卻說不出來。
教他一件事，但他不能從中推斷出其他三件事，所以他不會再被教了。
擴充后的數據“不怒，不死，不發”來自《論語述而篇》，《論語述而篇》，共38章，也是學者研究孔子和儒家時經常引用的章節之一。
本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德范疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想。
比如“學不厭、教不厭人”的教學思想(學不枯燥，教人不累)；“三人行必有我師”(三人同行，其中一人必是我師)；“文，莫武猶也。
練君子，那我就不懂了。”(就書本知識而言，我和別人差不多，修行成正人君子，所以還沒做過。).
不憤不啟，不悱不發是什么意思？
意思是一個學生想說點什么，但沒有思考和理解就說不出來，就不會開導他。要不是苦思冥想，苦思冥想，也不會激勵他。
話說《論語述而》:“不要生氣，不要死，不要發，舉個例子，不要回到第三個拐角，那你就永遠不會。”這是孔子關于啟發式教學的一句重要名言，對后世影響深遠。
背景《論語》寫于春秋戰國時期，由孔子學生及其再傳學生記錄整理。
到了漢代，出現了《魯論語》 (20)、《齊論語》 (22)和《古文論語》三個版本。
東漢末年，鄭玄以《論語》為底本，參照《魯論語》、《齊論語》編輯修訂成書，并加以注釋。
古文論語》和《齊論語》在鄭玄注本流通后逐漸消失。
注釋《古文論語》的后世版本主要有：三國時的顏《論語》，南北朝時的梁朝黃侃《論語集解》，宋代的《論語義疏》和朱《論語注疏》，清代的劉寶楠《論語集注》等。
不憤不啟，不悱不發。是什么意思
不要生氣，不要掉頭發，意思是不要開導他到他試圖理解得不到的程度；不要激勵他，直到他心里有數，卻無法完美表達。
來源：《論語正義》:“別生氣，別死，別送。
一個角不倒三個角就丟了。
“翻譯：不要開導他，直到他努力去理解，得不到；不要激勵他，直到他心里有數，卻無法完美表達。如果你不能給你三個例子，不要重復。
延伸材料：1。論語概論1。向他人學習(主要講“服務為本”的原則，引導初學者進入“道德之門”)2。講政治(主要講治國的原則和方法)3。八藝(主要記錄孔子講禮樂)4。李仁(主要講仁德原則)5。公冶長(主要評價古今人物及其得失)6。永業(記錄孔子及其弟子的言行)7。記敘文(主要記錄孔子的。子涵(主要記錄孔子的言論，重點是孔子的行事風格，他提倡什么和不提倡什么)10。鄉村聚會(主要記錄孔子的言行、衣食住行和生活習慣)11。進階(主要記錄孔子的教育言論和對弟子的評價)12。顏淵(主要講孔子教弟子如何行仁，如何為政為命做事)13。魯茲(主要記錄孔子關于人和政治的論述)14。賢文(主要記錄孔子及其弟子的修身學說和對古人的評價)15。衛靈公(主要記錄孔子及其弟子周游列國時關于仁德治國的言論)16。《史記》(主要記載孔子的君子修養論和如何以禮治國、以法治國)17。陽貨。講解禮樂治國之道)18。微兒(主要記錄古代圣賢的事跡，孔子周游列國的言行以及旅行中世人對亂世的看法)19。次子張(主要記錄孔子和弟子們關于以學為道的言論，以及弟子們對孔子的敬仰和贊美)20。嘿(主要記錄古代圣賢的言論和孔子的治國言論)2。以此類推。
善于類比，能夠取長補短。
典故：有一天孔子對他的學生說：“取一個角，不反三個角，就沒了。
“意思是，我舉個例子，你應該能靈活地想到另外三個例子，如果沒有，我就不再教你了。
后來大家把孔子的這段話變成了“舉一反三”的成語，意思是學一件事可以靈活思考，應用到其他類似的事情上！參考來源：百度百科-論語參考來源：百度百科-舉一反三。
