中國是否需要嚴刑峻法？
不可能！國家應該多設一個法務部！罪犯像小偷一樣以受害者的名義報復，讓他知道國家在幫助！但不要太過分，只是讓他害怕，然后安排他去信息處。
我覺得他偷的技術可以被國家用來刺探消息。也許小偷的新聞頻道比國家有用。
！不然小偷是怎么做到家家戶戶都有？
重罪犯？看情況。
無故殺人只會放出消息，但刑法是私下進行的。
是為了維護他的尊嚴。
但是其余的殺手，毒販？讓他嘗嘗毒品的折磨，再讓他嘗嘗棋子的厲害，把執行過程公之于眾。
同時要定一個標準：如果是誤入歧途，愿意舉報且犯罪不太嚴重的，剝奪生命自由三年也是監禁。
出來給他兩條路。
第一，加入專門抓捕毒販的特勤單位，進行自我救贖。
第二，去邊境滲透恐怖分子和緝毒人員為國家服務。
兩條路之間的時間是10年。
至少要10年，否則沒人會信服。
如果是重罪犯，一個失去人性的人。
我不會給他悔改的機會，毒販，所以給他嘗一嘗毒品。
雖然重罪已經處理，但如果你愿意贖罪。
如果你做出了很大的貢獻，給一個體面的死法。
是死刑還是寬恕？有一個標準取決于他的罪行是否嚴重，也取決于他是否失去了做人的機會。
都不能從嚴處理，否則三天之內犯罪率直線上升，同時每個家庭都會設置便衣，特種部隊也會直線前進。
對于那些犯商業罪的人。
剝奪財產。
被剝奪了職位。
但是，如果有愿意投案自首并且立下了很大功勛的人。
不死亡退還部分財產。
你必須為你的國家服務。
為國家的經濟建設做出貢獻。
如果你表現好，你可以找到一個合適的職位。
他是負責人，但他必須密切關注此事。
如果是國家公職人員所為，這是一種平民犯罪。
不管你還不還。
全部處決。
*******。
直接由法務部辦理！法律部門不屬于任何系統，但監控所有系統。
然而，其他系統也可以監控，但它們無權阻止執法。
除非是壞法律。
能制止必要情況并留下關鍵證據殺死律師的人。
當然，對拒不認罪、拒不反抗的罪犯，執法部門有權處罰，但不允許有不良法律。
一旦發生這種情況，你敢自己包庇一個傻子，如果他全家都敢包庇他。
無論大小，只要一個人愿意舉報。
你可以把這個人留下來訓練。
得嚴格處理，然后看其效果。
當犯罪率在幾年后下降時，法律部門應該被廢除。
當時執法特種部隊和警察部隊一起負責。
相互制衡，確保任何一方都不會出現權力壟斷和腐敗的局面。
(商鞅變法)實行嚴刑峻法，你怎么看
在民俗粗糙的戰國時期，只有嚴厲的刑法才能達到懲惡揚善、以身作則的目的。
變法之初，渭水刑場一次殺了740人，但并沒有造成內亂，因為商鞅說：“前有法，后有法，不必擔心。”。
商鞅變法是一個歷史奇跡，因為2000年后的今天的法律中依然有商鞅定律的影子。連坐制類似于今天的容留罪。商鞅規定出入郡縣、逗留等必須靠“身份證”(刻有人名字的木片)、……等等，“有法必依，違法必究，執法必嚴”，這說明法治秦國當然要有嚴厲的刑法。希望能幫到你。如果你滿意，請接受。謝謝你。
春秋戰國主張反對嚴刑峻法有老子，孟子
春秋戰國時期：道家創始人老子在政治上主張“無為”，反對使用嚴刑峻法。
孔子：儒家創始人，其核心思想是“仁”，主張以愛人之心調解人際關系。
堅持周禮是周朝政治思想的保守部分
戰國時期出現了“百家爭鳴”的現象：墨家創始人墨子主張“兼愛”“互不侵犯”“尚賢”，其思想代表了平民的利益。
戰國時期儒家的代表人物孟子在政治上主張仁政，提出了“重民輕君”的思想。
荀子：戰國時期儒學的另一個代表人物，他認為自己有自己的規律和唯物主義，主張“利用天命”，即掌握自然界不斷變化的規律，并利用它造福人類。
莊子：戰國時期道家的代表人物，他發展了老子的唯心主義哲學，認為世界是“我”的主觀產物，同時他也鄙視財富和財富。
韓非子：戰國時期發家致富的代表人物，認為歷史在向前發展，現在必然比古代好。他主張“法治”治理，法治的對象是除君主以外的多數主體。
認真回答這個問題：100%。
