無(wú)所為 ，無(wú)所不為 是什么意思
人們思考是因?yàn)樗麄兊闹腔邸?/p>
自古以來(lái)，人類(lèi)思維最根本的問(wèn)題就是人的生與死，以及最終的來(lái)與去。
由于人類(lèi)短暫的生命與外部世界無(wú)限的永恒形成對(duì)比，對(duì)終極價(jià)值的思考只導(dǎo)致兩種結(jié)局：宗教或虛無(wú)。
上帝已經(jīng)被證明了，也無(wú)法被證明。
所以尼采說(shuō)上帝死了，然后尼采瘋了。
看來(lái)最后唯一合乎邏輯的結(jié)論就是一無(wú)所獲。
對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，虛無(wú)似乎是莊子的悠然之旅。
既然什么都不做(4聲)，當(dāng)然可以為所欲為(2聲)。
然而，作為一種社會(huì)動(dòng)物，每個(gè)人的虛無(wú)主義都不可避免地導(dǎo)致混亂。
所以，有些圣人說(shuō)，想做什么就做什么，不要超過(guò)當(dāng)下。
但是，在大多數(shù)人眼里，有了當(dāng)下，他們就不會(huì)真正隨心所欲了。
經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)我只能做我該做的，不能做我想做的，很痛苦等等。
我覺(jué)得這樣一個(gè)艱難的人生問(wèn)題，需要的是回歸終極價(jià)值的追問(wèn)。
當(dāng)我們知道死亡是不可避免的，知道死后出生的一切都不再有意義，我們就可以開(kāi)始問(wèn)自己，為什么我要做我應(yīng)該做的事情？但是，我們同時(shí)應(yīng)該想到的是，既然沒(méi)有什么終極意義，那么我們想做的每一件事的意義又是什么呢？而且，欲望滿(mǎn)足的背后一定是我們得不到的痛苦。
既然面對(duì)死亡，我們想做的和應(yīng)該做的是一樣的，那我們就應(yīng)該再次問(wèn)自己：為什么我不做我應(yīng)該做的？既然你想做什么，應(yīng)該做什么，在死之前都是沒(méi)有意義的，那你該怎么辦？俗話說(shuō)“不知道怎么活，知道怎么死”，我覺(jué)得我應(yīng)該做的是“修身齊家，治國(guó)平天下”。
無(wú)所不為的意思
做每件事[解釋]沒(méi)有什么可做的。
意思是做任何壞事。
[From] 《三國(guó)志吳書(shū)張溫傳》 :“他是惡人，什么都做。
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無(wú)所不為和無(wú)所不至區(qū)別？
1.不同的含義1。無(wú)一例外地做每件事。發(fā)音wsu u bwI，漢語(yǔ)成語(yǔ)，釋義：無(wú)事可做就是做所有壞事或做所有壞事。
2.泛在無(wú)處不在是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，它的拼音是：wSuu bzh，意思是無(wú)事可做，無(wú)處不在，無(wú)事可做。
二、引用和解釋不同1。一切都清楚了。吳《儒林外史》，第一時(shí)間：“[知府]對(duì)這里的人很殘忍，無(wú)惡不作。
“用白話文來(lái)說(shuō)，知縣在這里虐待王，做什么壞事都行。
李《官場(chǎng)現(xiàn)形記》 14:不到一會(huì)兒，前面的先鋒旅都收到了信，都縱容士兵搶掠，甚至沖垮村莊，到處**婦女。
第三，用法不同。1.凡事做謂語(yǔ)和定語(yǔ)；做任何壞事。2.處處做謂語(yǔ)、狀語(yǔ)、定語(yǔ)。沒(méi)有不能指出的地方。4.近義詞不同。1.做任何事。【同義詞】:無(wú)惡不作，為所欲為，戰(zhàn)無(wú)不勝。【反義詞】:循規(guī)蹈矩，遵守自己的規(guī)則。2.無(wú)所不在。【反義詞】:自滿(mǎn)。來(lái)源：百度百科-無(wú)所不在。
